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福琴談論天堂是什麽意思?福琴“天”典故的由來

三國是壹個人才輩出的時代,但在演義中,突出了幾個貢獻最大的人物。這壹次,我想介紹兩個鮮為人知但知識淵博的人,即張文和福琴。劉備病逝後,孫權派張溫去蜀漢,請他勸說諸葛亮恢復兩國聯盟。其實諸葛亮也有同樣的意圖。張文在這裏遇到了福琴,他們只是交談了幾句。張文發現福琴的知識並不簡單。其實蜀中人才很多,關鍵看能不能用。讓我們學習今天的成語。

今天的三國成語故事可以在三國誌裏找到?《福琴傳》成書於蜀漢建興二年(公元224年),主人公是福琴和張聞。原文如下:

吳派人去聘張溫,百官都去請安。大家都聚了,沒去。他們累了,就派壹個使者去催促他們。文曰:“誰呀?”梁曰:“益州有學士。”當文問:“妳是怎麽學的?”糜竺曰:“五尺男兒能學,何必作小人!”文賦問:“天空有頭嗎?”米道:“是。”文曰:“在何處?”糜說,“在西方。詩中說,‘我盡速關註西方。’由此,頭在西。"

文曰:“天有耳乎?”米曰:“天高卑,詩曰:‘鶴在九高聞,其聲在天聽。’如果它沒有耳朵,為什麽要聽它的?”文說,“這還不夠嗎?”瑪咪說,“是的。就像詩裏說的,‘難走天路,子猶存。如果還不夠,為什麽要循序漸進?”文說,“蒼天有姓嗎?”瑪咪說,“是的。”文說,“妳姓什麽?”糜說,“姓劉。”文說,“妳怎麽知道?"答:"天子姓劉,故我由此知之。”文說,“日本是在東方誕生的嗎?”糜說,“他雖然生在東方,卻不是生在西方。”回答問題如響,回答完了,於是文大靖。

這個記錄的主要內容是,當東吳的特使張溫離開蜀漢時,數百名文武官員前來支付張溫,但福琴沒有出現。諸葛亮派了幾個人去催促福琴。張聞問諸葛亮:“福琴是誰?”諸葛亮回答:“他是益州學士。”當福琴到達時,張文問:“妳學習嗎?”福琴回答說:“所有五英尺大的孩子都得學習,更不用說我了。”張聞又問:“天有頭嗎?”福琴回答:“有個頭。”張聞問:“頭朝哪個方向?”福琴回答:“在西方。《詩經》說,‘所以我回望西方。’由此可知,頭在西方。"

張聞又問:“蒼天有耳嗎?”福琴回答說:“天空很高,但妳可以聽到下面的聲音。所以《詩經》說:‘沼中喚鵝,聲為天聞。’如果妳沒有耳朵,妳怎麽能聽到?”張文又問,“天空有腳嗎?”福琴回答,“是的。《詩經》說:‘天道之步甚難,不可遲疑。如果天空沒有腳,它怎麽能邁步呢?"

張聞又問:“天道有姓嗎?”福琴回答:“是的。”張聞問:“妳貴姓?”回答說:“姓劉。”張聞道:“妳怎麽知道?”福琴回答說:“天子姓劉,所以我知道田也姓劉。”張聞曰:“太陽從東方升起嗎?”福琴回答說:“太陽雖然從東方升起,卻在西方落下。”張文的每壹個問題,福琴都是立即回答,答得出來,令張文十分尊敬和佩服。

本文要介紹的三國成語就是從這個記載演變而來的,叫做“福琴評天”,意在誇人有口才。所以唐朝的漢斯·張在有“黃宛談日,福琴談天”的說法。

張聞是孫權派往恢復孫劉聯盟的使者,也是東吳著名學者。張文的問題很難回答,除非他學識淵博,能言善辯。而福琴的回答有理有據,不卑不亢。難怪《三國演義》作者陳壽稱贊他是“壹時之才”。這也是三國時期最精彩的口水戰。