他的思想通過各種渠道和方式影響和滲透到中國社會生活的各個方面，如政治、經濟、哲學、倫理、心理學、美學、民俗等。，並產生了陶冶情操、崇尚個性、尊老愛幼、穩定家庭、協調社會、治國安邦、順應自然、天人合壹等諸多功能和影響，為形成中華民族博大精深的古文化和優良傳統作出了貢獻。在現代生活中，孟子的思想仍然具有壹定的現代價值。
筆者曾指出，孟子思想體系的核心是追求個體人格的完善、社會的協調以及人與自然的和諧。(見我的書《聖人智慧新論——孟子》，山東人民出版社，1997，65438+2月)。從某種意義上說，孟子堅持了和諧哲學。
本文從以上三個方面略述我的見解，以教學術同仁。在個體問題上，其中孟子強調追求高尚的獨立人格，建立不會被他人奪走的人格尊嚴，以及不屈不撓的高尚氣節和蓬勃向上的進取精神。
這對我們樹立正確的人生觀有積極的借鑒意義。孟子繼承和發展了孔子關心仁人、廣泛關心群眾、親近仁人的思想，把關心仁人與治國平天下結合起來，提倡不關心他人的政策，強調“行善天下”，成功時“讓人民為所欲為”。失意時，要堅守仁義原則，“獨善其身。”
在這裏，孟子的愛就是尊重人，承認人的尊嚴和價值，表現了推己及人的人道主義和為公犧牲的精神。孟子的《情人》強調個人與社會群體的統壹，強調個人自我價值與社會價值的統壹，把個人價值的實現放在社會群體中。
這種個人與群體相統壹的人生觀，既強調個人的道德修養對齊家、治國、平天下的重要作用，又重視社會群體對個人的重要作用，從而將個人對社會群體的強烈責任感與社會群體對個人的關心緊密聯系起來。在這裏，孟子所倡導的在貧困中堅守仁愛、保持高尚人格的過程，就是不斷提升個體自我價值的過程；在成功的時候對人民表現出善意，造福世界的過程，就是追求有益於他人、有益於社會的社會價值的過程。
又如，孟子在生死問題上提出了許多深刻的見解。他繼承和發展了孔子舍身取義的思想，認為“生為我所欲，義為我所欲；二者不可兼得，舍生取義者也。
”(《孟子·高姿上》)“富貴不能淫，貧賤不能移，權貴不能屈”(《孟子·滕文公下》)。孟子對生與死的深刻理解告訴我們，生與義，即人的生命價值和追求高尚情操的精神價值，是人類生存發展不可或缺的。
但是，當我們不能同時得到這兩者時，我們應該致力於堅持正義和正直。這說明人的道德精神價值高於生命價值。
孟子的這壹光輝思想，被後世無數思想家、仁人誌士繼承發揚。南宋文天祥的千古絕唱“自古無人死，吾當存心，照吾史”，就是以孟子的思想為基礎的。
孟子舍身取義的思想，提升了不屈的人性尊嚴，積澱成中華民族堅忍不拔、自強不息、勇於進取的精神。在民族危亡、生命危在旦夕的關鍵時刻，成為無數仁人誌士堅守節操、抵抗侵略、英勇就義的道德精神力量。
在中華民族崛起的過程中，吸取孟子思想的精華無疑是必要的。第二，追求社會和諧是孟子思想的另壹個重要內容。
孟子繼承和發展了孔子的天下有道、近在眼前、天下為仁的思想，大力追求政治清明、天下大同、仁義廉恥、君民同樂、尊賢重道、道德高尚、民風淳樸、關系密切的美好理想社會。同時，他還提出了壹套治理國家、平天下的仁政，如使政府仁政、任用賢人使人能幹、減輕刑罰、控制人民財產、節用賦稅、加強教育、贏得民心、移風易俗等。
其中，他強調社會成員之間的和諧，如君臣之和、君民之樂、父子之孝、夫妻之和、兄弟之敬、朋友之信。他認為，只有人們按照不同的等級履行自己的職責，盡最大努力履行對其他社會成員的責任和義務，才能保持人際關系的協調與和諧，才有利於社會的存在和發展。這種社會和諧思想不僅促進了中國封建社會的繁榮發展，而且深刻影響了中華民族的精神、精神狀態、思維方式和價值取向，對於我們維護和諧的社會秩序、建立良好的人際關系仍有積極意義。
具體體現在以下幾個方面:壹是有利於實現社會穩定。我們知道，社會穩定是實現社會現代化的必要條件之壹。
只有在穩定的環境中，社會才能進步和發展。孟子倡導和諧共處、以正為中的原則和方法，揭示了對立統壹的關系，對於我們不斷協調社會成員之間的關系，保持上下級、行業、部門之間的關系處於和諧狀態，具有積極的啟示意義。
同時為社會和諧提供了壹定的心理基礎。孟子說:“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”(《孟子·離婁》)，“君子之防，修身齊家，天下太平”(《孟子》)。
這樣，孟子就把個人、家庭、國家、世界看作壹個緊密聯系的整體，表現出壹定的系統觀念。這種和諧思想強調自我和諧是家庭和諧的基礎，家庭和諧是社會和諧的基礎。
它潛移默化地影響著後世社會生活的方方面面，從而形成壹種心理積澱。二是有利於培養熱愛人民的思想感情。
民為國之本，這是孟子的。
2.跪求大神，作文題目是我的中國夢，和儒家的“仁義禮義”有關。“民貴仁政輕，是儒家思想中最大的毒瘤，使得中國的統治者自以為無所不能，所以狂妄自大；它使中國的人民把幸福寄托在賢明的君主和清官身上，所以始終擺脫不了苦難的命運。莊子曾認為儒家的仁政是數米粒做飯，選毛梳頭。所以，壹千年後，有些人會互相吃掉。結果在不到壹千年的時間裏，仁義好色的漢武帝和壹心儒家和諧的王莽，都造成了吃人的悲劇。在西方，由於所謂福利國家的仁政政策(比如克林頓無條件貸款給窮人買房)，不僅造成了入不敷出的後果，也造成了今天仍在蔓延的經濟危機。以後會不會發生吃人的悲劇，也說不準。
為什麽儒家的仁政層出不窮？原因如下
1.社會是壹個復雜的系統。如果妳認為它是仁慈的，它很可能是暴力的。還不如順其自然無為而治。
2.公權力總是傾向於膨脹的，實行仁政很可能給某些人以尋租和折騰百姓的機會。
3.仁政也要花錢。即使不造成壞賬，也會增加稅收負擔，或者會打擊社會經濟。
3.任何仁政都不可能惠及所有人，很可能造成社會不公。
3.孟子的“人貴君子輕”是壹句話還是壹篇文章“人貴君子輕”現在是壹個成語，出自《孟子》。原文和譯文如下:
孟子曰:“民為重，國次之，君為輕。所以，邱敏是天子，天子是諸侯，諸侯是大夫。諸侯危難之時，必換其位，犧牲已得之物，興之所至。祭祀是及時的，但當旱澇溢時，就會改變國家。”
孟子曰:“民為重，地谷之神次之，君為輕。”所以，得民心者為天子，得天子者為諸侯，得諸侯者為大夫。諸侯危害國家，則改之。既然祭品肥凈，也是在壹定時間供奉的，但仍然遭受旱澇之苦，那麽土谷神就要換了。"
4.我對維米爾的理解，600字作文理解，是人與人之間情感交流的橋梁；理解是人與人之間的增強感。
愛情的良藥；理解是溝通的核心。作為壹名中學生，我有自己的想法。
法，希望別人理解自己的做法，理解自己。
明白，有多少人能做到這種行為，父母？朋友？或者..
教師？或者，老師也可以。其實有幾個老師能做到？
可能是我目光短淺吧。不是所有的老師都這樣。我知道，老。
老師對我們很好！
其實我內心最想要的是父母的理解。在每個孩子的心裏，我了解自己。
父母是我自己的，希望能和父母分享！
作為壹個孩子，我也明白父母不理解自己的痛苦，啞巴吃黃連。
說不出有多苦。
還記得幾年前，我在外面玩的時候，很委屈，說我來做。
我偷了別人的東西，然後我媽罵我調皮！我的眼裏充滿了淚水。
好像要出來了。事實並非如此。我在外面玩，我在附近。
壹個人在做壹些事情。那個人走開了壹會兒，然後兩個淘氣的男孩去做那件事。
人的東西，壞了，那兩個調皮的男孩當然心虛，馬上就跑了。唉
我真的很黑。淘氣的男孩走了。我壹經過，那人就回來了，看到了我。
路過我也看到他的東西壞了，就沖我吼了壹句:“妳！”
這個孩子，他弄壞了我的東西。讓我們和我壹起去見妳的父母。我太生氣了！"
我急得熱淚盈眶。我媽聽了這話，對那個男的說對不起，開始責怪他。
罵我。我好委屈。
每次想起來都有點生氣。那東西不是我做的，所以我吃了“死神”
貓”，不公平，不分青紅皂白，媽媽也是。
家長們，為什麽不能靜下心來，好好想想，和我們溝通壹下呢？
通過？理解我們真的很難嗎？
請理解，我渴望被理解！
5.單純的理解例子(寫材料作文)失去了誠實，就相當於敵人毀滅了自己。春秋戰國時期，秦商鞅在秦孝公的支持下主持了變法。當時正值戰亂頻仍、人心惶惶之時，商鞅為了樹立威信、推動改革，下令在都城南門外豎起壹根三十尺長的木頭，並當眾許下諾言:誰能把這根木頭搬到北門，就賞十兩銀子。圍觀的人都不相信這麽容易的事能得到這麽高的獎勵，所以沒人願意試壹試。於是商鞅把懸賞金提高到五十金。四賞之下必有勇者。終於有人挺身而出，把木頭扛到了北門。商鞅立刻賞了他五十金。商鞅此舉在百姓心中樹立了威信，商鞅接下來的改革很快在秦國推廣開來。之後新法使秦國更加強大，最終統壹了中國。
而同樣是在商鞅“立樹為信”的地方，400年前還上演了壹場“烽火戲諸侯”的荒唐鬧劇。在周幽王，有壹位受人喜愛的公主，名叫寶斯。為了贏得她的微笑，周幽王下令在首都附近的20多個烽火臺點燃篝火(篝火是邊境警報的信號，只有在外敵入侵，需要呼叫諸侯救援時才能點燃)。)結果諸侯壹見篝火，引兵匆匆趕到，想通了這是曹軍。
6.勤奮周到理解作文300字時間就是生命。魯迅先生說:“浪費自己的時間等於慢性自殺，浪費別人的時間等於謀財害命。"
由此可見珍惜時間的重要性。讀書人的時間:“壹寸光陰壹寸金，壹寸金買不到壹寸光陰。”
學者只有珍惜時間，才能創造自己的價值，為人類文明的發展開辟新的知識領域。科技可以進壹步發展，為祖國的騰飛貢獻自己的才華。
另壹方面，如果妳不珍惜時間，妳不僅會毀了自己的前途，還會給國家帶來經濟損失。對於軍事科學家來說，珍惜時間就是勝利。
紅軍要飛越金沙江，晝夜行軍，目的是爭取時間，爭取勝利。可見珍惜時間是多麽重要，關系到祖國的生死存亡。
對經濟學家來說，時間就是金錢，就是效率。隨著改革開放的浪潮，人們越來越重視時間。以前人們工作懈怠，吃同壹鍋的現象越來越少。現在呈現的是抓緊時間創造效益和財富。
珍惜時間就是珍惜生命。生命對每個人都很重要。我們要珍惜時間，創造自己的人生價值。
7.理解600字的作文。
我們每個人都需要理解。因為每個人都有可能在不經意間犯錯，壹味的指責別人是沒有用的，所以只有我們自己才能學會理解別人，理解是人際關系的催化劑。
理解可以拉近人們的距離。有的人從很友好變成了很陌生，甚至變成了敵人。因為彼此缺乏了解，因為壹些小事而互相誤解，逐漸失去信任，所以關系越來越疏遠。相反，有些人理解別人，使他們的關系變得親密。戰國時期，大將軍廉頗和大臣藺相如不和。後來他意識到這樣對國家不好，於是脫下外套，帶著荊條去告解。藺相如理解廉頗的所作所為，不僅沒有責怪廉頗，反而原諒了他。
理解可以彌合人與人之間的差距。誰都知道在漫長的人生中會有很多阻礙和挫折；每個人都知道，如果我們想繼續前進，我們必須消除障礙。必須記住，要消除障礙，妳必須學會理解。
讓我們記住，理解可以拉近人們的距離。讓我們記住，理解可以彌合人與人之間的差距。那麽，妳想讓我們的人際關系變得更好嗎？妳想讓關系變得更好嗎？妳想在心與心的交流中前進嗎？然後，從現在開始，試著去理解別人！