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成語典故解釋:下面是“朝三暮四”的典故，供參考。戰國時期的哲學家莊子曾經用壹個寓言來說明，人們往往自以為是而不自知。這則寓言是這樣的:壹個養猴子的人對他的猴子們說:“我決定每天早上給妳們餵三升橡子，下午餵四升。沒想到猴子們很不開心。他們認為他們早上吃得太少了。於是養猴人說:“這樣吧，我們早上吃四升，下午吃三升。猴子們聽了非常高興，認為這樣壹來，早晨就多了。其實“朝三暮四”和“朝三暮四”只是改變了天數，但猴子對自己很滿意。普通人常常用這種自以為是的眼光去衡量事物，但人對世界上事物的看法，就像“朝三暮四”、“朝三暮四”壹樣，隨時都可能發生變化，沒有固定不變的。所以莊子要人們學會擺脫這些雜念，回歸自然。只有在自然的領域裏，我們才能找到不變的真理。這就是“倚天之上”的境界，也就是後來“齊物論”的精髓，它從這個寓言演變成了成語“朝三暮四”，意思是人不確定，反復無常，或者說事物不確定。佳能出處:這是《朝三暮四》的佳能出處，供參考。《莊子·萬物之論》不厭其煩地說它是壹，而我不知道壹樣，也就是說它是三面的。什麽是“潮三”？龔勛1 & gt；傅2 & gt郭3 & gt，說:“三番四次。”所有人都很憤怒。他說，“然而，它是可變的。”大家都很開心。名義上不賠錢4 & gt，而怒為用，亦因是也。是以聖人和是非為基礎的，是天理。【註】(1)龔勛:相傳古代善於飼養猴子的人，可以制造出具有智慧的猴子。狙擊手，聲音，猴子。(2)傅:給。③?:ㄒㄩˋ，壹棵橡樹的果實。(4)損失:損失和減少。書證:01。宋。黃庭堅的兩首詩《再答簡答》2:“使七十歲今中半，可喜可悲。”02.宋。陸九淵《香山先生全集》。第壹卷。書與侄孫卓》:“較之壹代，尤可恨深思恒心，取壹師之心，而美惠夫贊之以媚天下，急於討好大眾。”成語接龍“三”開頭的成語。
三番五次，閉上嘴，三思而後行，三人成虎，三姑六婆三言兩語，三頭六臂三寸不爛之舌，三頭八臂，三番五次，三番五次，三番三次，三番三次，三番三次，三番三次，三番三次，三番三次。
成語“三”字末尾的“三”由三次改為四次。
舉壹反三，三遍，三遍，三遍，三遍，三遍，三遍，三遍，三遍，三遍，三遍。
參考《漢語大詞典》對成語“早晚”的詞語的詳細解釋；
早上，周四，黃昏和周三。
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