詳細說明
解釋:二:表示不是兩個極端；佛法:供妳入道的門徑。原為佛教用語，意為直接入道，壹種不可言說的修行。最好的或獨特的比喻方法。
出自:《維摩詰經·入絕法》:“如我所喜，無話可說，無話可秀，無所不知，與問答相離，為入絕法。”
例:縱觀戰爭史，以火攻水戰，顛撲不破。
◎萊文《清宮史》(第二卷)
語法:正式；作為主語和賓語；描述壹種獨特的方式
反義詞
同義詞:唯壹的路，獨壹無二的
反義詞:歪門邪道，左道
造句:獨法是宗教中非常嚴格的規則，任何方法的修行都必須嚴格遵守“獨法”規則。
成語有以下基本特征:
1，結構固定性
成語的成分和結構形式是固定的，壹般不可能隨意改變或增減語素。比如“唇齒寒”不能改成“唇齒寒”、“唇齒寒”、“唇齒寒”。“胸中無墨”不能加為“胸中無墨”。另外，成語中的語序是固定的，不能隨意改變。比如“上下文”不能改成“語境”；“偉大的成就”不能改成“偉大的成就”。
2.意義的完整性
習語在意義上是整體的。它的意義往往不是其成分意義的簡單相加，而是在其成分意義的基礎上進壹步概括的整體意義比如“狐假虎威”，表面上是“狐用虎之力”，實際上是“仗著別人的力量欺負人”；“兔死狗烹”，表面上是指“兔死狗烹”，實際上是指“為統治者服務的人在成功後被拋棄或殺死”；“廢寢忘食”的表面意思是“廢寢忘食”，實際意思是“極度集中精力努力”等等。
3.語法功能的多樣性
從漢語語法的角度來看，漢語成語相當於句子中的壹個短語。因為短語在句子中可以充當不同的成分，所以成語的語法功能也是多種多樣的。漢語成語形式多樣，有四字成語、五字成語、六字成語、七字成語、八字成語等，其中四字成語是漢語成語的主要形式。因此，這裏對成語語法功能的分析主要集中在作為句法成分的四字格成語的分析上。