解釋：比喻人的本事非凡，神通廣大。
出處：明·孟稱舜《死裏逃生》第壹折：“便六臂三頭待怎麽，料應飛不出這天羅嘑。”
示例：～，後先輝映，無怪乎這小木頭人，有時候也就真的‘不可壹世’了。 ★郭沫若《洪波曲》第六章
六朝金粉 (liù cháo jīn fěn)
解釋：六朝：南朝吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個朝代；金粉：舊時婦女妝飾用的鉛粉，常用以形容繁華綺麗。亦形容六朝的靡麗繁華景象。
出處：元·無名氏《醉花陰·秋懷》：“他他他把六朝金粉收拾去，單單單留下寫恨幾行書。”
示例：香消了～，清減了三楚精神。 ★元·王實甫《西廂記》第二本第壹折
六朝脂粉 (liù cháo zhī fěn)
解釋：六朝：建都於建康（南京）的三國吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個朝代；脂粉：胭脂。形容繁華綺麗。形容六朝時金陵靡麗繁華景象。
出處：元·無名氏《醉花陰·秋懷》：“他他他把六朝金粉收拾去，單單單留下寫恨幾行書。”
示例：且樂平生，塵寰事，幾變更，～飛灰冷。 ★明·胡文煥《群音類選·靺鞨記·賞月遇惡》
六塵不染 (liù chén bù rǎn)
解釋：佛教語，六塵：指色、聲、香、味、觸、法。指排除物欲，保持心地潔凈。
出處：唐·武三思《孝明皇後碑》：“六塵不染，孤標水上之花。”
示例：五蘊皆空，～，是謂‘和尚’。 ★清·蒲松齡《聊齋誌異·金和尚》
六尺之孤 (liù chǐ zhī gū)
解釋：六尺：古代尺短，“六尺”形容個子未長高；孤：死去父親的小孩。指沒有成年的孤兒。
出處：《論語·泰伯》：“可以托六尺之孤，可以寄百裏之命，臨大節而不可奪也。”
示例：壹抔之土未幹，～何托？ ★唐·駱賓王《代李敬業傳檄天下文》
六尺之讬 (liù chǐ zhī quàn)
解釋：指受囑托撫育遺孤。
出處：
示例：
六尺之托 (liù chǐ zhī tuō)
解釋：指受囑托撫育遺孤。
出處：《後漢書·明帝紀》：“並可以受六尺之托，臨大節而不撓。”
示例：
六出冰花 (liù chū bīng huā)
解釋：出：花分瓣；六出：六個花瓣。指雪花。
出處：南朝·梁·蕭統《黃鐘十壹月啟》：“彤雲垂四百之葉，玉雪開六出之花。”
示例：若果有壹腔怨氣噴如火，定要感得～滾似錦，免著我屍骸現；要什麽素車白馬，斷送出古陌荒阡？ ★元·關漢卿《竇娥冤》第三折
六出紛飛 (liù chū fēn fēi)
解釋：六出：雪花六角，因別稱“六出”。大雪紛紛。
出處：漢·韓嬰《韓詩外傳》：“凡草木花多五出，雪花獨六出。”
示例：嘗值元旦日大雪，李昪～，樹頂枝頭，渾如積玉，階前砌畔，宛似堆銀，身處其間，不啻瓊宮見闕。 ★許慕義《宋代宮闈史》第三十回
六出奇計 (liù chū qí jì)
解釋：原指陳平所出的六條妙計。後泛指出奇制勝的謀略。
出處：西漢·司馬遷《史記·陳丞相世家》：“凡六出奇計，輒益邑，凡六益封。”
示例：我與妳仗蘇張六舌，～，好歹設法來院中走走。 ★明·淩蒙初《初刻拍案驚奇》第六卷
六道輪回 (liù dào lún huí)
解釋：佛教語，六道：天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道和地獄道。指眾生輪回的六大去處，即在這六道中輪回生死。
出處：唐·張說《唐陳州龍興寺碑》：“聖人有以見六趣輪回，是無明網，故決之以定力。”
示例：我著妳脫離生死，免卻～。 ★元·李壽卿《度柳翠》第壹折
六耳不同謀 (liù ěr bù tóng móu)
解釋：原意是三個人知道就不能保守秘密。後也比喻輕信傳聞的話沒有益處。
出處：宋·釋普濟《五燈會元》：“六耳不同謀。且去，來日來。”
示例：
六根不凈 (liù gēn bù jìng)
解釋：六根：佛家語，指眼、耳、鼻、舌、身、意。比喻心緒不寧，處事偏私
出處：清·無垢道人《八仙全傳》第16回：“後來數世，都因六根不凈，功敗垂成。”
示例：
六根清凈 (liù gēn qīng jìng)
解釋：六根：佛家語，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以達到遠離煩惱的境界為六根清靜。比喻已沒有任何欲念。
出處：隋·隋煬帝《寶臺經藏願文》：“五種法師，俱得六根清凈。”
示例：寸草不留，～，與汝剃除，免得爭競。 ★明·施耐庵《水滸傳》第四回
六根清靜 (liù gēn qīng jìng)
解釋：六根：佛家語，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以達到遠離煩惱的境界為六根清靜。比喻已沒有任何欲念。
出處：《法華經·法師功德品》：“以是功德，莊嚴六根，皆令清靜。”
示例：寸草不留，～，與汝剃了，免得爭競。 ★明·施耐庵《水滸全傳》第四回
六宮粉黛 (liù gōng fěn dài)
解釋：六宮：古代皇帝有六個寢宮；粉黛：化妝品，借指美女。指宮內皇後、妃嬪及宮女。
出處：唐·白居易《長恨歌》：“回眸壹笑百媚生，六宮粉黛無顏色。”
示例：她要進宮，那可真是三千佳麗成糞土、～無顏色了，我就想再見皇上壹面兒也難！ ★二月河《乾隆皇帝》第八章
六合時邕 (liù hé shí yōng)
解釋：六合：指上下和東西南北，泛指天下；邕：和睦。指天下和睦。
出處：晉·張協《七命》：“六合時邕，巍巍蕩蕩。”
示例：
六合同風 (liù hé tóng fēng)
解釋：六合：指上下和東西南北，泛指天下。古指天下各處的風俗教化完全壹樣。
出處：《漢書·王吉傳》：“春秋所以大壹統者，六合同風，九州***貫也。”
示例：高祖闡鴻基，景文弘帝業，嗣武受終，要荒率服，～，宇宙齊貫。 ★《晉書·涼武昭王傳》
六合之內 (liù hé zhī nèi)
解釋：六合：天地及東南西北。指天下。
出處：《莊子·齊物論》：“六合之外，聖人存而不論；六合之內，聖人論而不存。”
示例：不能掃除寇難，靖匡王室，久使陛下聖教陵遲，～，否而未泰。 ★明·羅貫中《三國演義》第七十三回
六合之外，存而不論 (liù hé zhī wài，cún ér bù lùn)
解釋：六合：指上下和東西南北，泛指天下；存：保留；論：討論。指把問題保留下來，暫不討論。
出處：《莊子·齊物論》：“六合之外，聖人存而不論。”
示例：
六街三陌 (liù jiē sān mò)
解釋：泛指大街小巷。同“六街三市”。
出處：元·鄭廷玉《看錢奴》第二折：“恰便似玉琢成六街三陌，恰便似粉妝就殿閣樓臺。”
示例：
六街三市 (liù jiē sān shì)
解釋：六街：唐代長安城中的六條大街；市：古代稱早晨、中午、傍晚為三時之市。泛指大街小巷。
出處：《資治通鑒·唐紀睿宗景雲元年》：“中書舍人韋元僥巡六街。”《周禮·地官·司市》
示例：果然那廂有座城池，～，萬戶千門，來來往往，人都在光天化日之下。 ★明·吳承恩《西遊記》第三回
六經三史 (liù jīng sān shǐ)
解釋：六經：《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》；三史：《史記》、《漢書》、《後漢書》。泛指古代典籍。
出處：宋·蘇軾《乞校正陸贄奏議進禦劄子》：“夫六經三史，諸子百家，非無可觀，皆足為治。”
示例：
六經註我 (liù jīng zhù wǒ)
解釋：註：解釋；我：自己的觀點。牽強地用各種經典著作中的論斷來解釋和證明自己的觀點，為自己的議論服務。
出處：宋·陸九淵《語錄》：“或問先生：何不著書？對曰：六經註我！我註六經！”
示例：
六馬仰秣 (liù mǎ yǎng mò)
解釋：六馬：古代天子駕車用六匹馬；仰秣：馬被琴聲吸引，仰頭欣賞。形容樂聲美妙，連馬都擡起頭傾聽，不吃飼料。
出處：戰國·趙·荀況《荀子·勸學》：“昔者瓠巴鼓瑟而沈魚出聽，伯牙鼓琴而六馬仰秣。”
示例：推此以論，百獸率舞，潭魚出聽，～，不復疑矣。 ★漢·王充《論衡·率性》
六脈調和 (liù mài tiáo hé)
解釋：六脈：凡人左右手各有寸、關、尺三脈，合稱六脈。指人身體健康，精神愉快。
出處：清·蘧園《負曝閑談》第二十九回：“劉理臺至此，方才六脈調和。”
示例：我看他～，不象有病的，便說妳六脈裏面，都沒有病象，何以說有病呢。 ★清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第九十六回
六親不和 (liù qīn bù hé)
解釋：指和親族、親戚之間的關系不好。
出處：《老子》第十八章：“六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。”
示例：那王仁自從王子騰死後，王子勝又是無能的人，任他胡為，已鬧的～。 ★清·曹雪芹《紅樓夢》第壹百十四回
六親不認 (liù qīn bù rèn)
解釋：形容不重天倫，不通人情，對親屬都不顧。有時也指對誰都不講情面。
出處：張天翼《萬仞約》：“那名堂壹立，就六親不認了。”
示例：我罷了差事，他不唯不幫忙，反倒～了。 ★馮德英《苦菜花》第二章
六親同運 (liù qīn tóng yùn)
解釋：親族、親戚都有***同的命運。指親族和親戚們的遭遇相同。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第壹百八回：“真真是六親同運！薛家是這樣了，姨太太守著薛蝌過日。”
示例：不意府上也因接駕合家離散，真可謂～，能不令人傷感！ ★清·李汝珍《鏡花緣》第五十六回
六親無靠 (liù qīn wú kào)
解釋：六親：父、母、兄、弟、妻、子。形容很孤獨，沒有親屬可依靠。
出處：清·李汝珍《鏡花緣》第21回：“我家現在六親無靠，故鄉舉目無親，除叔叔外，別無可托之人。”
示例：他是壹個～的孤兒。
六趣輪回 (liù qù lún huí)
解釋：佛教語。指眾生輪回的六大去處，即在這六道中輪回生死。同“六道輪回”。
出處：唐·張說《唐陳州龍興寺碑》：“聖人有以見六趣輪回，是無明網，故決之以定力。”
示例：
六神不安 (liù shén bǔ ān)
解釋：六神：道家認為人的心、肺、肝、腎、脾、膽各有神靈主宰，稱為六神。形容驚慌著急，沒了主意，不知如何才好。
出處：宋·張君房《雲笈七簽》卷三十二：“凡人臥，頭邊勿安放火爐，令人六神不安。”
示例：今有蔡順的母親，病枕在床，俺家宅～。 ★元·劉唐卿《降桑椹》第二折。
六神無主 (liù shén wú zhǔ)
解釋：六神：道家認為人的心、肺、肝、腎、脾、膽各有神靈主宰，稱為六神。形容驚慌著急，沒了主意，不知如何才好。
出處：漢·張衡《髑髏賦》：“五內皆還，六神皆復。” 明·馮夢龍《醒世恒言》卷二十九：“嚇得知縣已是六神無主，不有甚心腸去吃酒。”
示例：那裏我這個人～，失張失智的。 ★朱自清《笑的歷史·笑的歷史》
六韜三略 (liù tāo sān lüè)
解釋：《六韜》、《三略》：都是古代的兵書。後泛指兵書、兵法。
出處：《後漢書·何進傳》李賢註：“太公《六韜篇》第壹《霸典文論》，第二《文師武論》，第三《龍韜主將》，第四《虎韜偏裨》，第五《豹韜校尉》，…”《隋書·經籍誌》：“《三略》，下邳神人撰。”
示例：～，淹貫胸中，唯吾所用，何擔孫武子十三篇而已哉。 ★元·鄭德輝《王粲登樓》第二折
六通四辟 (liù tōng sì pì)
解釋：指上下四方和春秋四時。
出處：《莊子·天道》：“明於天，通於聖，六通四辟於帝王之德者，其自為也，昧然無不靜者矣。”
示例：大小精粗，～，無乎不在。 ★康有為《〈孔子改制考〉序》
六通四達 (liù tōng sì dá)
解釋：猶四通八達。形容交通極便利。也形容通向各方。
出處：清·薛福成《開創中國鐵路議》：“即如美邦新造，四十年前尚無鐵路，今通計國中六通四達為路至二十壹萬裏。”
示例：清·薛福成《開創中國鐵路議》：“即如美邦新造，四十年前尚無鐵路，今通計國中～為路至二十壹萬裏。”
六問三推 (liù wèn sān tuī)
解釋：指反復審訊。
出處：元·孟漢卿《魔合羅》第三折：“我是個婦女家，怎熬這六問三推。”元·李行道《灰闌記》第二折：“拚守著七貞九烈，怕甚麽六問三推，壹任地萬打千敲。”
示例：至於扳誣冤枉的，卻又～，千般鍛煉。 ★明·淩蒙初《初刻拍案驚奇》卷十壹
六畜不安 (liù chù bù ān)
解釋：六畜：牛、馬、羊、豬、雞、狗。牲畜也不得安寧。形容騷擾得很厲害。
出處：清·劉鶚《老殘遊記》第四回：“人家結發夫妻過的太太平平和和氣氣的日子，要我去擾得人家六畜不安，末後連我也把個小命兒送掉了，圖著什麽呢？”
示例：她在大人面前還是這樣。那在家裏是簡直鬧得～。 ★魯迅《仿徨·離婚》
六畜興旺 (liù chù xīng wàng)
解釋：六畜：牛、馬、羊、豬、雞、狗。指各種牲畜、家禽繁衍興旺。
出處：《管子·牧民》：“藏於不竭之府者，養桑麻育六畜也。”
示例：～豬為首，五谷豐登糧領先。 ★民間諺語
六陽會首 (liù yáng huì shǒu)
解釋：中醫診脈，有手三陽、足三陽六脈，六陽脈都集中在頭部，故俗稱頭為“六陽會首”。
出處：元·高文秀《澠池會》第二折：“對著眾官人每在此，我這壹去，若有些兒差失呵，我輸我這六陽會首。”
示例：頭是～，說成陰是不對的。 ★王小波《尋找無雙》第六章
六藝經傳 (liù yì jīng zhuàn)
解釋：六藝：《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》；傳：解釋經書的書。泛指古代典籍。
出處：西漢·司馬遷《史記·太史公自序》：“夫儒者六藝為法，六藝經傳以千萬數，累世不能通其學，當年不能究其禮。”
示例：～皆通習之。 ★唐·韓愈《師說》
六月飛霜 (liù yuè fēi shuāng)
解釋：舊時比喻有冤獄。
出處：唐·張說《獄箴》：“匹夫結憤，六月飛霜。”
示例：琴言忽然放聲大哭，這壹哭真有三年不雨之冤，～之慘。 ★清·陳森《品花寶鑒》第四十四回