“不苛求”的意思是:但她拒絕向畫家乞討。
出自南朝劉義慶《世說新語》選王昭君《入漢宮》。
原文:
由於漢元時期的宮女很多，所以畫家就有必要畫出來。如果他們想打電話，他們應該穿著照片打電話給他們。其中正規的都是有牌照的。王明軍的外表非常漂亮，他的野心壹絲不茍，而他的工作卻毀了。匈奴來求和後，向漢獻帝求美，漢獻帝以賢明之君充行。我叫了，但是看到就後悔了，但是名字已經沒了，不想改，就去了。
翻譯:
漢元帝後宮有很多宮女，畫家們就描繪她們的面容。當元帝想找壹個女仆的時候，他會瀏覽圖片並打電話。所有相貌平庸的宮女都向畫師行賄。王昭君的容貌和體態都很美，但是她不肯求壹個畫師，那個畫師把她的容貌畫得很醜。後來匈奴人來相親，要求漢元帝賞賜美女。元帝請王昭君充當旅行家。召喚之後，我看到她那麽漂亮，舍不得。但是王昭君的名字已經送到匈奴了，中途很難改，王昭君就去了。
擴展數據
《世說新語》又稱《世說》和《世說舒心》，有不同的分類。因為劉向在漢代曾撰《世說》(原書失傳)，後人將此書與劉向的區分開來，改稱《世說舒心》，宋代以後才改名。
可分為德、言、政、文、方正等三十六類(先分為上、中、下三冊)。每壹類都有幾個故事，有1200多本書，每壹本書都有不同的長度，有些臺詞，有些文字。由此可見筆記小說的感染力和特色。
其內容主要記錄了東漢末年至晉宋時期壹些名人的言行和軼事。書中的人物都是歷史上的真實人物，但他們的壹些言論或故事都是道聽途說，不符合史實。這本書有相當大的篇幅是書的混合體。例如，西漢時期的個別人物的故事，如歸真和原憲，是從《史記》和《漢書》中收集的。其他部分也是從以前的記錄中收集的。
《世說新語》是魏晉南北朝時期中國玄學“筆記小說”的代表作品，是壹部帶有筆記和軼事的短篇小說。從《世說新語》中魏晉士人的言行故事及相關材料中可以看出，談論玄學在魏晉成為壹種時尚，玄學是以老莊的道家思想為基礎的，對魏晉士人的思維方式、生活狀態乃至整個社會風氣產生了重要影響。
百度百科-王昭君去漢宮