2守株待兔:把偶然誤認為必然，把現象誤認為規律。
刻舟求劍:否認物質是運動的，沒有不知道絕對靜止的東西。
種瓜得瓜，種豆得豆:物質運動有其客觀規律；內因是事物變化發展的規律。
量力而行:要尊重客觀規律，充分發揮主觀能動性。
只見樹木，不見森林:步行去學校是孤立和片面的
不入虎穴，焉得虎子:所有的真知都來自實踐。
8危言聳聽:否認物質運動規律的客觀性
9喜鵲喜啼悲:否認事物之間聯系的客觀性。
10量身定做，對癥下藥:從客觀實際出發，具體問題具體分析。
11張觀戴笠，不分好壞:抹殺事物的矛盾特征，混淆事物的本質。
12白馬非馬:割裂壹般與個別，* * *與個性關系，主觀任意玩弄概念的詭辯。
13畫龍點睛:做事要善於抓住重點和主要矛盾。
14城門失火，殃及池魚:萬物在壹定條件下是相互聯系的，整個世界是壹個普遍的有機整體。
15千裏之堤潰於蟻穴:事物的變化和發展都是從量變開始的，量變到壹定程度，必然會壹起質變。
16接近，接近朱是黑:外在因素是事物變化的重要條件。
17塞翁失馬焉知非福:矛盾雙方在壹定條件下可以互相轉化。
18畫蛇添足:人要如實反映客觀事物及其規律，切忌主觀臆斷。任意扭曲。
19:認為主觀唯心主義決定客觀存在是荒謬的。
20鄭人買鞋；墨守成規，教條主義，不從實際出發，最終會壹事無成。
21偷墻光；事物發展的根本原因在於其內部矛盾運動，外因通過內因起作用。
22舍此而求末；顛倒主次矛盾，做事抓不住重點。
23天皰瘡可以緩解牛；只有認識和把握事物的規律，按規律辦事，才能收到好的效果。
24凡事多聽使妳明，偏心使妳暗:堅持二分法，全面看問題，反對壹點論。
紙上談兵:割裂理論與實踐的關系，片面強調理論，忽視實踐。
26物極必反，人非聖賢孰能無過:事物的發展是從量變開始的，到壹定程度就會導致質變，矛盾就會轉化為它的對立面。
眼見為實:實踐造就真理。
因勢利導:遵循客觀發展規律，利用規律取得成功。
29滴水穿石，樹葉積成書:事物的變化總是從量的壹點壹滴的變化開始，量變引起質變。
田忌賽馬:事物的構成及其排列組合的量的變化會引起質變。
31治頭疼，治腳痛:只看局部，不看整體，形而上地孤立地看問題。
知道了事物的規律，妳就從必然王國進入了自由王國。
星星之火。可以燎原:新生事物壹開始弱小，但生命力強大，最終能戰勝舊事物。
竭澤而漁，殺雞取卵:忽視聯系的客觀性，不能用靜態的觀點看問題。
告別三天，刮目相看:事物是變化發展的，不能用靜止的觀點看問題。
教學相長:矛盾的雙方只有對立統壹。
壹著不慎，滿盤皆輸:局部人脈有時會影響整體理想的成敗。
壹葉不能見泰山:看問題要分清主流和支流，否則不知道事情的本質，得出錯誤的結論。
39東施效顰:只模仿形式，不研究學習本質的結論。
40螳螂捕蟬，黃雀在後:普遍聯系的觀點是我們任何時候都不能忘記的。
41不同的人有不同的看法，不同的人對同壹知識對象有不同的理解和反思。
相反，它們是相輔相成的:矛盾的對立和統壹總是密不可分的。
43山中問柴，水中問魚:壹切從實際出發，具體問題具體分析。
44防微杜漸:事物的發展是從量變開始的，量的積累到壹定程度會引起質變。
45.很多事情磨:任何事物的發展都是進步性和蹣跚性的統壹。
46.讀書如書，寫作如神:某些結果是由某些原因造成的。
47年每年花開花落，人每年都不壹樣:萬物都在變化發展。沒有不可改變的事情。
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂:全心全意為人民服務的正確價值觀。
紙上談兵很難理解，但千萬不要去做:理論必須與實踐相結合。
50總有壹天，我要乘著長風破浪，揚起渾濁的風帆，跨過深深的大海:如果事物的總趨勢是向前的，就會得出不同的結論。
2.清靜，壹個描述人生哲學的詞:道家語言。
春秋時期對道教的哲學思考和處理。意思是壹切順其自然，人力不必強求。
唯物主義:認為世界本質上是物質的，不依賴於人的意識而客觀存在，意識是物質存在在人腦中的反映的哲學觀點。唯心主義:認為物質世界是意識和精神的產物的哲學觀點，意識和精神是第壹性的，物質是第二性的。
形式主義:壹種把形而上學形式放在首位的哲學。修齊治平:泛指倫理哲學和政治理論。
壹分為二:用哲學術語來說，事物作為矛盾的統壹體，包含著矛盾的兩個方面。通常指對人或事物的全面看法，既看到積極的壹面，也看到消極的壹面。
3.有哪些關於「哲學」的成語？1.拔苗助長[bámiáo zh zh∥ng]:比喻違背事物發展的客觀規律，急於求成，但卻是壞事。
2.雕舟求劍[kè zh not uqiú jià n]:比喻看問題仍然不了解事物的發展變化。
亡羊補牢[bǔ]:亡羊補牢，為時不晚。形象地說，找到補救問題的方法可以防止進壹步的損失。
4、守株待兔【shǒu zh dàI tù】:原比喻不努力也想成功的運氣。現在也比喻固守狹隘的經驗，不知如何改變。
5.畫蛇添足【huà shé tiān zú】:畫蛇時給蛇添足。比喻做了多余的事，不僅沒用，而且不合適。也比喻虛構的事實。
6.畫龍點睛[Huàlóng di m n jóng]:最初描述的是梁代畫家張僧繇的繪畫之奇。以後寫文章或演講時，在關鍵點上用幾句話點出精髓，使內容生動有力。
7.水滴穿石【shu ǐ d和shí chuā n】:水不停地滴，石頭也能滴透。比喻只要有毅力，不斷努力，事情就會成功。
8.偷鈴【y měn rào líng】:偷鈴捂耳，怕別人聽見。打個比喻，妳在欺騙自己，妳必須努力掩蓋妳掩蓋不清楚的東西。
9、墨守成規【mò shǒu chéng guī】:指思想保守，墨守成規，不肯改變。
10，故步自封[Gù bù zē ng]:比喻墨守成規，不求上進。
11.作繭自縛[zuòJi?NZùf]:比喻做了某件事，把自己困住。也比喻給自己惹麻煩。
12，自食其果[zü shí qí gu ǒ]:表示做了壞事，受到了傷害或懲罰。
4.描述人生哲學的話是用來和人打交道的；天地可學；而不是彎曲；隨波逐流；冷漠；內心安靜；救人於水火；赴湯蹈火；甜蜜的血；盡力而為；死後；有錢沒心沒肺；為虎作倀；幫助他人虐待；視死如歸；做某事；做某事；把正義獻給財富；昂首挺胸；拔劍相助；站起來；不怕厲害的人；自我欣賞；做人民的主人；為民請命；忠於國家；自殺至死；嚴義；忠義千年；要有勇氣；正義；除魔降魔；鏟除叛徒；對人民的傷害；殺富濟貧；扶弱濟貧；對抗邪惡；抨擊時代的弊端；奉承；搖搖尾巴，求饒；茍且偷生；為了榮耀出賣主；出賣靈魂；不要臉；卑躬屈膝；跪拜；叛國罪；牛奶是母親；逐利；對死亡的恐懼；裏面吃，外面爬；腐敗；過度放蕩。
5.關於哲學的四個字:清靜道家。春秋時期對道教的哲學思考和處理。意思是壹切順其自然，人力不必強求。
生生不息:中國哲學術語，指變化和新事物的發生；不斷:沒有終止。不斷生長繁殖。
生生不息:中國的哲學術語，指的是變化和新事物的發生；不斷:沒有終止。描述所有生物的新陳代謝，永不停止。
無邊風月:無限；嶽峰:風月，泛指風景。本來北宋哲學家周敦頤，死後影響深遠。後形容風光無限美好。
修齊治平泛指倫理哲學和政治理論。
“壹分為二”這個哲學術語，是指事物作為矛盾的統壹體，包含著矛盾的兩個方面。通常指對人或事物的全面看法，既看到積極的壹面，也看到消極的壹面。
6.有句哲學成語叫巧婦難為無米之炊——物質決定意識解渴，心靈手巧——意識對物質有反作用，因地制宜，因材施教，因勢利導，實事求是——壹切從實際出發，具體問題具體分析。否認事物的客觀存在就是畫蛇添足——壹個人要如實反映客觀事物，不要閉門造車捏造歪曲——主觀做事，不要實際把事情交給命運，生與死——主觀確定客觀唯心主義世界觀——鄭人買鞋，按圖走，邯鄲學步，對牛彈琴，活吃，削足適履， 而且看了書——典型的教條主義壹波三折——事物的發展是遞進和蹣跚的統壹才能解決問題——把握事物發展的規律，按規律辦事，妳會事半功倍，水到渠成——量變積累到壹定程度，必然會發生，要註意量變的過程。