三國演義經典成語故事20個如下：
1、梁上君子。
釋源：《後漢書·陳蹇傳》：“時歲荒民儉，有盜夜入其室，止於梁上。蹇陰見，乃起自整拂，呼命子孫，正色訓之曰：‘夫人不可不勉。不善之人，未必本惡，習以性成，遂至於此。梁上君子者是矣！’盜大驚，自投於地，稽顙歸罪。”
說解：梁上君子，本指棲身陳蹇宅中房梁之上欲行盜竊的人。後泛指竊賊。蘇軾《東坡誌林》三：“近日頗多賊，兩夜皆來人吾室。吾近護魏王葬，得數千緡，略已數去，此梁上君子當是不知耳。”
2、單刀赴會。
原指關羽只帶壹口刀和少數隨從赴荊州宴會。後泛指壹個人冒險赴約。有贊揚赴會者的智略和膽識之意。這次“單刀會”，經戲劇家、小說家敷衍，關羽成了英雄，魯肅反成了鼠目寸光、骨軟膽怯的侏儒。那是藝術家的創造，並非歷史。
魯肅壹手促成了孫劉聯盟，並為之“守之終身而不易”(王夫之語)。所以，劉備、孫權都逐漸強大，建立了與曹魏抗衡的蜀、吳二國，中國歷史上才出現了三國時期。
3、手不釋卷。
經詩書文籍熏陶的曹丕，雖在統壹大業上沒有什麽建樹，可文學修養卻是非其他君主擴壹般文士所能匹敵的。
出自：曹丕《典論》，其自敘：上雅好詩書文籍，雖在軍旅，手不釋卷。
4、月明星稀。
這是壹種正常的自然現象，曹操在寫詩時觀察得很仔細，月亮明亮了，星星的光芒自然也就暗淡了許多，現在還有人在寫文章時還會用“星月交輝”的詞來，應當好好地讀讀這道詩。
出自：曹操《短歌行》：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？難有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今。
5、周郎顧曲。
周郎風采，令人想往。
出自：《三國誌.吳書九.周瑜魯肅呂蒙傳第九》：瑜少精意於音樂，雖三爵之後，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧。顧時人謠曰：“曲有誤，周郎顧。”
6、品頭論足。
半吊子水的人，自以為才華快要溢出，往往就好這調調。
出自：《裴松之註.三國誌.魏書九.諸夏侯曹傳第九》引《魏略》：晏方用事，自以為壹時才俊，常為名士品目。
7、絕倫逸群。
諸葛亮的這頂送給關公的高帽子，於無形之中，化解了壹場武將的紛爭。
出自：《三國誌.蜀書.關張馬黃趙傳第六》：亮知羽護前，乃答之曰：“孟起兼資文武，雄烈過人，壹世之傑，黥、彭之徒，當與益德並驅爭先，猶未及髯之絕倫逸群也。”
8、乘虛而入。
田豐的這壹提議，已經超出了袁紹的所能理解範圍之內，因而不能采用，若袁紹能聽取此計，那北方的天下也就可能不姓曹了。
出自：《三國誌.魏書六.董二袁劉傳第六》：將軍據山河之固，擁四州之眾，外結英雄，內修農戰，然後簡其精銳，分為奇兵，乘虛叠出，以擾河南，救右則擊其左，救左則擊其右，使敵疲於奔命，民不得安業；我未勞而彼已困，不及二年，可坐克也。
9、仰人鼻息。
公孫瓚的大兵壓境，倒是讓袁紹白白地撿了“入主冀州”這個大便宜。韓馥的行為實為不智，大大的地盤拱手讓於人，從讓人仰鼻息百而轉變為仰他人鼻息。
出自：《三國誌.魏書六.董二袁劉傳第六》：馥長史耿武、別駕閔純、治中李歷諫馥曰：“冀州雖鄙，帶甲百萬，谷支十年。袁紹孤客窮軍，仰我鼻息，譬如嬰兒在股掌之上，絕其哺乳，立可餓殺。奈何乃欲以州與之？”
10、伯仲之間。
將班固提到了傅說的高度，不知傅說他老人家是否能答應。
出自：曹丕典論：“傅說之於班固，伯仲之間耳。”
11、壹身是膽。
用這詞形容雲哥，再也恰當不過，劉備的眼光及識人高人壹等。
出自：《裴松之註三國誌.蜀書.關張馬黃趙傳第六》引《雲別傳》：雲雷鼓震天，惟以戎弩於後射公軍，公軍驚駭，自相蹂踐，墮漢水中死者甚多。先主明旦自來至雲營圍視昨戰處，曰：“子龍壹身都是膽也。”作樂飲宴至暝，軍中號雲為虎威將軍。
12、才高八鬥。
這個成語，與三國人物有關，與三國事件無關，壹個有些才能的南朝宋國山水詩作家，再壹次喝醉之後，說出的狂妄之言。?
出自：《釋常談.八鬥之才》：謝靈運嘗曰：“天下才有壹石，曹子建獨占八鬥，我得壹鬥，天下***分壹鬥。”
13、望梅止渴。
《世說新語.假譎》：“魏武行役，失汲道，軍皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。’士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。”
此事發生在壹個夏天，曹操率領軍隊去討伐張繡，當時，那個天氣叫熱，吐口唾沫出去，立時就給蒸發掉了，何況是還要在曲折的山道上行軍，幾個體弱的，壹時抗不住，都倒在了路邊，戰士們壹片哀聲載道，大有兵變之勢。
曹操想，這可不行啊，捅出了漏子，大家都要玩完。於是，手搭涼棚，便在向前望了壹會後，說道：“哇噻，好大的壹片梅林，從我那如望遠鏡般的眼睛中可以看見，那梅子又大又好吃，酸中帶甜，甜中透著酸，壹定解渴。”
士兵們壹聽，嘴裏的哈喇子流了壹地，換了壹個人似的，精神煥發，大步流星地快速向前，從而來到了水源之地，大大地痛快地喝了壹回。
14、探囊取物。
《三國演義》第二十五回：“屯土山關公約三事救白馬曹操解重圍”：關公縱馬上山，眾將盡皆稱賀。公獻首級於操前。操曰：“將軍真神人也！”關公曰：“某何足道哉！吾弟張翼德於百萬軍中取上將之頭，如探囊取物耳。”操大驚，回顧左右曰：“今後如遇張翼德，不可輕敵。”令寫於衣袍襟底以記之。
關公以曹操說的這句話，好似給張飛打了免費宣傳廣告，燕人張翼德的萬人敵的形象，在阿瞞的心中深深地紮了根，並且延續到了多年以後的，長阪坡。
那壹日，張飛倒豎虎須，圓睜環眼，手綽蛇矛，立馬橋上。
曹操數萬軍隊，無壹敢動，其中還包括了曹仁、李典、夏侯惇、夏侯淵、樂進、張遼、張合、許褚等諸位名將，真所謂眾星雲集，星光熠熠，可這些的到來，也不只過是為了烘托張飛這光輝的明月。
曹操想起關公當年的話，回顧左右道：“我向曾聞雲長言：翼德於百萬軍中，取上將之首，如探囊取物。今日相逢，不可輕敵。”
其言未了，張飛壹聲大吼：“燕人張翼德在此！誰敢來決死戰？”見其未答，張飛又是大喝：“戰又不戰，退又不退，卻是何故！”
“喊聲未絕，曹操身邊夏侯傑驚得肝膽碎裂，倒撞於馬下。操便回馬而走。於是諸軍眾將壹齊望西奔走。”(《三國演義》第四十二回：張翼德大鬧長阪橋劉豫州敗走漢津口)
15、作奸犯科。
在法律面前，人人生而平等，不管妳地位如何，每個人行為如何，都因有有關機構來執行。諸葛亮提醒人們，有罪無罪，有法律說了算。
出自：諸葛亮《前出師表》：若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞。
16、偃旗息鼓。
有勇無謀，是謂匹夫；有謀無勇，是謂文士；有勇有謀，方為大丈夫。
出自：《裴松之註三國誌.蜀書六.關張馬黃趙傳第六》引《雲別傳》：此時沔陽長張翼在雲圍內，翼欲閉門拒守，而雲入營，更大開門，偃旗息鼓。公軍疑雲有伏兵，引去。
17、不出所料。
讒言之可怕處，就是傳播者並不需要承擔任何責任，哪怕是壹丁點。
出自：《三國演義》第三十壹回“曹操倉亭破本初玄德荊州依劉表”：逢紀因譖曰：“豐在獄中聞主公兵敗，撫掌大笑曰：果不出吾之料！”
18、不知所雲。
諸葛亮這壹生，誠懇忘我的工作，就是為報答劉備的知遇之恩，情動難已，連自己說些什麽話都不清楚。
出自：諸葛亮《前出師表》：臣不勝受恩感激，今當遠離，臨表涕零，不知所言。
19、如魚得水。
《三國誌.蜀書五.諸葛亮傳第五》：於是(劉備)與亮情好日密。關羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚之有水也。原諸君勿復言。”羽、飛乃止。
《三國演義》第三十九回：“荊州城公子三求計博望坡軍師初用兵”：卻說玄德自得孔明，以師禮待之。關、張二人不悅，曰：“孔明年幼，有甚才學？兄長待之太過！又未見他真實效驗！”玄德曰：“吾得孔明，猶魚之得水也。兩弟勿復多言。”關、張見說，不言而退。
得了諸葛亮後的劉備，不僅是如魚得水，更是如虎添翼，這個混了半生，也沒有壹塊落腳之地的壹代英雄，終於是找到了自己理想的最好規劃人，從此之後，壹發不可收拾，縱橫天下，開創了三分之壹的天下。
20、樂不思蜀。
《裴松之註三國誌.蜀書三.後主傳第三》引《漢晉春秋》：他日，王問禪曰：“頗思蜀否？”禪曰：“此間樂，不思蜀。”
《三國演義》第壹百壹十九回：“假投降巧計成虛話再受禪依樣畫葫蘆”：乃問後主曰：“頗思蜀否？”後主曰：“此間樂，不思蜀也。”
司馬昭壹次與劉禪及受降的蜀官會宴，故意地將蜀人扮蜀樂在宴前舞戲，眾蜀官因思鄉之情無不落淚，只有劉禪依然如故，嬉笑自若。
於是，司馬昭便問道：“不想念蜀國嗎？”
劉禪立即回答道：“在這裏，太快樂了，不想念蜀國。”
最為有趣的還在後面：
郤正知道了這事後，對劉禪說道：“下次司馬昭若是再問妳同樣的問題，妳就哭著回答他說：‘先人的墳墓都在蜀國，怎麽能不想呢，天天想，日日想，夜夜想，沒有壹時壹刻不想，就如情人般想。’”
後然，司馬昭又壹次問起了這個問題，劉禪倒是想哭著來的，可是情緒培養不夠，又因司馬這次突襲太突然，應準備的辣椒水、催淚彈等等都沒有配備周全，因而只得故作沈痛沈，閉著眼睛，將郤正所教的話，壹字不搬地，重新復述了壹遍。
司馬昭假意吃驚道：“妳這話說得，怎麽跟郤正說的壹模壹樣，簡直就是壹個模子裏面鑄出來的。”
劉禪真的是大吃壹驚，馬上就睜開了眼，說道：“是啊，是啊，就是他教我這麽說的。”
正如司馬昭所說的，即使有諸葛亮在，也不能將他輔作的周全，何況是各方面的能力都不如諸葛亮的姜維呢？
有人說，劉禪這樣做，是學他那曾寄於曹操屋檐下的英雄父親劉備般，行韜光養晦之計呢，但我更相信，這是人沒心沒肺的體現。