“穿普拉達的女魔頭”壹詞來源於明朝的官服。明代官員的服裝樣式相當於官職等級，有嚴格的等級。官服前面的補服圖案壹般是鳥獸。民間繡鳥按等級分為壹等鶴、二等錦雞、三等孔雀、四等雲煙、五等白鷴、六等白鷺、七等。燕子、八級黃鸝、九級鵪鶉；武官繡獸按品級分，分別是麒麟、小姨子、老虎、豹子、熊、犀牛、海馬。所以用女魔頭來形容當官，做宰。
？仕途為世人所敬仰，所以《穿普拉達的女魔頭》是褒義。但古代社會決定了以官員為代表的統治體系和以平民為代表的被統治體系永遠是對立的，他們之間的矛盾是不可調和的。隨著官員素質的逐漸惡化和官僚階層的腐敗，人民深受壓迫和剝削，逐漸對統治階級失去希望，甚至患上嚴重疾病，官僚形象發生了很大變化。漸漸地，《穿普拉達的女魔頭》已經不是單純的指官方，而是用來形容壹個表面上很賢惠，但道德敗壞的偽君子，成為了壹個貶義詞。
《穿普拉達的女魔頭》最早作為貶義詞出現在明末陳乳源的《金瓶梅》中。大家都叫我穿普拉達的女魔頭，大家都知道我是文物。？在清代被廣泛用於貶義，清代小說家李汝珍在《鏡花緣》中寫道:？既然不孝，就叫女魔頭。要那個才女有什麽用？也可以看出封建統治下的階級矛盾變得異常尖銳，人民對官僚產生了極大的不滿。同時，從文學的角度來看，文化的來源和發展有很大的聯系和區別，所以對文化的研究要追根溯源。