精兵簡政、
各自為政、
蠹民梗政、
政荒民弊、
政簡刑清、
政亂於內、
異政殊俗、
棠郊成政、
魯衛之政、
執政興國、
禮樂刑政、
秉政勞民、
蒲鞭之政、
時政利病、
政以賄成、
發政施仁、
政平訟理、
垂簾聽政、
嘉謀善政、
政出多門、
政令不壹、
音與政通、
屍祿害政、
政平訟息、
改政移風、
反經行政、
擁政愛民、
政龐土裂、
政清獄簡、
人存政舉
2. 政治的四字成語岸谷之變 比喻政治上的重大變化。
出處：《詩·小雅·十月之交》：“高岸為谷，深谷為陵。”毛傳：“言易位也。”鄭玄箋：“易位者，君子居下小人處上之謂也。”
捭闔縱橫 捭闔，開合。縱橫，合縱和連橫的簡稱。以辭令探測、打動別人，在政治和外交上運用分化與爭取的手段。
出處：元胡祗遹《木蘭花慢·贈歌妓》詞：“看捭闔縱橫，東強西弱，壹轉危機。”
背暗投明 離開黑暗，投向光明。比喻在政治上脫離反動陣營，投向進步方面。
出處：明·許仲琳《封神演義》第五十六回：“今將軍既知順逆，棄暗投明，俱是壹殿之臣，何得又分彼此。”
不諱之朝 可直言不諱的朝代。指政治清明之世。
出處：漢·揚雄《解嘲》：“今吾子幸得遭明盛之世，處不諱之朝，與群賢歷金門上玉堂有日矣！”
滄海橫流 滄海：指大海；橫流：水往四處奔流。海水四處奔流。比喻政治混亂，社會動蕩。
出處：晉·袁宏《三國名臣序贊》：“滄海橫流，玉石同碎。”《晉書·王尼傳》：“滄海橫流，處處不安也。”
草滿囹圄 監獄裏長滿了草。比喻政治清明，犯罪的人極少。
出處：《隋書·劉曠傳》：“在職七年，風教大洽，獄中無系囚，爭訟絕息，囹圄盡皆生草，庭可張羅。”
澄清天下 指整肅政治，清楚奸佞，使天下復歸太平。
出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·德行》：“陳仲舉言為士則，行為世範，登車攬轡，有澄清天下之誌。”
大展經綸 經綸：整理絲縷，比喻治理國家，也指政治才能。充分施展政治才能。
出處：明·羅貫中《三國演義》第三十八回：“先取荊州後取川，大展經綸補天手。”
邇安遠至 謂近居之民以政治清明而歡樂，遠地之民則聞風而附。指政治清明。
出處：《論語子路》：“葉公問政，子曰：‘近者說，遠者來。’”
發政施仁 發布政令，實施仁政。比喻統治者施行開明政治。
出處：宋·蘇軾《論賞罰及修河事》：“方是時，二聖在位，發政施仁，惟恐不及。”
粉墨登場 粉、墨：搽臉和畫眉用的化妝品。原指演員化妝上臺演戲。比喻壞人經過壹番打扮，登上政治舞臺。
出處：臧懋循《元曲選後序》：“而關漢卿輩至躬踐排場，而傅粉墨。”
風雨如晦 指白天刮風下雨，天色暗得象黑夜壹樣。形容政治黑暗，社會不安。
出處：《詩經·鄭風·風雨》：“風雨如晦，雞鳴不已。”
甘雨隨車 車行到哪裏，及時寸就下到哪裏。舊時稱訟地方官的政治措施的話。
出處：《太平禦覽》卷十引三國·吳·謝承《後漢書》：“回赴，雨隨車而下。”
革舊維新 革：廢除；維新：反對舊的，提倡新的。專指政治上的改良。改變舊的，提倡新的。
出處：元·宮大用《範張雞黍》：“文武氏革舊維新，周公禮百王兼備。”
古為今用 批判地繼承文化遺產，使之為今天的無產階級政治服務。
觀化聽風 指希望看到良好的政治教化。
3. 求最後壹個字是"政"字的四字成語精兵簡政
成語發音：jīng bīng jiǎn zhèng
成語釋義：精減人員，縮減機構。
成語出處：
成語示例： *** 機關實行~，有利於提高辦事效率。
不在其位，不謀其政
成語發音：bù zài qí wèi,bù móu qí zhèng
成語釋義：不擔任這個職務，就不去過問這個職務範圍內的事情。
成語出處：《論語·泰伯》：“子曰：不在其位，不謀其政。”
成語示例：卑職早就打算壹個主意，想去回藩臺去，又因為是“~”，這種事擱在心上已有多年了。（《晚清文學叢鈔·中國現在記》第六回）
各自為政
成語發音：gè zì wéi zhèng
成語釋義：為政：管理政事，泛指行事。各自按自己的主張辦事，不互相配合。比喻不考慮全局，各搞壹套。
成語出處：《左傳·宣公二年》：“疇昔之羊，子為政，今日之事，我為政。”
成語示例：諸將專威於外，~，莫或同心。（《三國誌·吳誌·胡綜傳》）
4. 關於人的四字詞語人百其身 謂願意用壹百人來換取死者的復生。
表示對死者極沈痛的悼念 人不聊生 人民無法生活下去 人不為己，天誅地滅 舊時謂人不替自己打算，就會為天地所不容 人才輩出 形容有才能的人不斷地大量湧現 人才濟濟 謂人才眾多 人存政舉 謂為政在乎得人，得其人則善政行。語出《禮記·中庸》：“文武之政，布在方策。
其人存，則其政舉。其人亡，則其政息。”
孔穎達疏：“若得其人，道德存在，則能興行政教。” 人單勢孤 人數少，力量單薄 人地生疏 人事不熟，地方陌生 人定勝天 人力可以戰勝自然 人多口雜 見“人多嘴雜” 人多闕少 謂求官職的人多而空額少。
闕，舊時指官職的空額 人多勢眾 人多勢力大 人多嘴雜 謂談論的人多，各種議論都有。亦指在場的人多，七嘴八舌 人非草木 見“人非木石” 人非木石 謂人有思想感情，容易為外界事物所打動，不同於無生命無知覺無感情的樹木石頭。
語出漢司馬遷《報任安書》“身非木石，獨與法吏為伍，深幽囹圄之中，誰可告愬者？” 人非物是 謂人事變遷，景物依舊 人逢喜事精神爽 人遇到喜慶之事則心情舒暢 人浮於事 語本《禮記·坊記》：“故君子與其使食浮於人也，寧使人浮於食。”鄭玄註：“食謂祿也。
在上曰浮。祿勝己則近貪，己勝祿則近廉。”
原謂人的職位高過其所得俸祿的等級，即廉以自守之意。後多以“人浮於事”謂人員過多或人多事少 人各有誌 謂人各自有不同的誌向願望，不能勉為其難 人給家足 人人飽暖，家家富裕 人喊馬嘶 人叫喊，馬嘶鳴。
形容紛亂擾攘或熱鬧歡騰 人荒馬亂 形容局勢動蕩不安 人極計生 謂人到絕境就會產生計謀 人急偎親 謂人到危急時則想投靠親友 人間地獄 指人間極黑暗痛苦的地方 人間天上 ①人世社會和神仙世界。②猶人間天堂。
指景物極美好的處所 人間天堂 指人世間極美好的地方 人間重晚晴 唐李商隱《晚晴》詩：“天意憐幽草，人間重晚晴。”本謂人們珍視晚晴天氣，後多用以比喻社會上尊重德高望重的老前輩 人傑地靈 謂傑出人物出生或所至之處，其地亦因而著名。
後亦謂傑出的人物生於靈秀之地 人盡其才 每個人都能充分發揮他的才能 人困馬乏 ①人馬疲倦困乏。②形容體力疲勞不堪 人老珠黃 舊喻婦女年老色衰，被人嫌棄，就象珍珠年久變黃，失去珍貴價值壹樣 人離鄉賤 謂離開故鄉，無親無故，失去依靠，遭人輕視 人滿為患 因人多造成了困難 人面狗心 ①《晉書·苻朗載記》：“朗曰：‘吏部為誰，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱醜而才慧，國寶美貌而才劣於弟，故朗雲然。”
後因以“人面狗心”比喻容貌美好而才學低下的人。②猶言人面獸心 人面獸心 ①外貌是人，心腸如獸。
形容人不開化，近似禽獸。②形容為人兇殘卑鄙 人面桃花 相傳唐崔護清明郊遊，至村居求飲。
有女持水至，含情倚桃佇立。明年清明再訪，則門庭如故，人去室空。
因題詩曰：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”
事見唐孟棨《本事詩·情感》。後用以為男女邂逅鐘情，隨即分離之後，男子追念舊事的典故 人命關天 謂牽涉人命，事關重大 人莫予毒 沒有誰能傷害我，誰也不能把我怎麽樣。
形容目空壹切，妄自尊大。語本《左傳·宣公十二年》：“及楚殺子玉，公喜而後可知也。
曰：‘莫余毒也已。’是晉再克而楚再敗也，楚是以再世不競。”
人怕出名豬怕壯 豬長肥了就要被宰，比喻人出名後就會招致麻煩 人強馬壯 形容軍隊戰鬥力很強或軍容壯盛 人強勝天 人的力量強盛，可以戰勝自然 人琴俱逝 見“人琴俱亡” 人琴俱亡 南朝宋劉義慶《世說新語·傷逝》：“王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡……子敬素好琴，（子猷）便徑入坐靈床上，取子敬琴彈。弦既不調，擲地雲：‘子敬子敬，人琴俱亡！’慟絕良久，月餘亦卒。”
後因以“人琴俱亡”為睹物思人，痛悼亡友之典 人琴兩亡 見“人琴俱亡” 人情冷暖 指在別人失意時就對他冷淡，在別人得意時就對他親熱 人情冷暖 見“人情冷暖” 人情世故 為人處世的道理 人情世態 人世間的情態。多指人與人之間的交往情分 人情洶洶 見“人情洶洶” 人情洶洶 形容人心動蕩不安 人情之常 通常情況下人們***有的情理或態度 人窮誌短 人的處境困厄，誌向也就小了 人去樓空 語本唐崔顥《黃鶴樓》詩：“昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。”
後即以“人去樓空”表達面對舊居懷念故人之意 人人自危 每個人都感到自己處境危險。指局勢緊張恐怖 人山人海 形容人聚集得極多 人涉昂否 別人涉水過河，而我獨不渡。
《詩·邶風·匏有苦葉》：“招招舟子，人涉昂否。人涉昂否，昂須我友。”
毛傳：“昂，我也。”鄭玄箋：“人皆涉，我友未至。
我獨待之而不涉。以言室家之道，非得所適貞女不行，非得禮義昏姻不成。”
後用以比喻自有主張，不隨便附和 人神***嫉 人與神都憎恨厭惡。極言民怨之甚 人神同嫉 見“人神***嫉” 人生七十古來稀 七十歲高齡的人從古以來就不多見。
謂享高壽不易 人生如寄 亦作“人生若寄”。謂人生短促，猶如暫時寄寓世間 人生若寄 見“人生如寄” 人聲鼎沸 人聲喧嚷嘈雜，猶如鼎裏的水沸騰起來壹樣。
鼎，古代烹煮用具 人事不省 謂昏迷不醒，失去知覺 人事不醒 見“人事不省” 。
5. 人字在前的四字成語大全人命危淺 淺：時間短。
形容壽命不長，即將死亡。 人而無信，不知其可 信：信用；其：那；可：可以，行。
壹個人不講信用，真不知道怎麽能行。指人不講信用是不行的。
人仰馬翻 人馬被打得仰翻在地。形容被打得慘敗。
也比喻亂得壹塌糊塗，不可收拾。 人言藉藉 籍籍：紛亂的樣子。
人們指責、攻擊的話哪裏都流傳著。多用在說有關人家名譽的事。
人地生疏 人事不熟，地方陌生。指初到壹地，對當地的人事和地理都不熟悉。
人急智生 在緊急情況下突然想出了好主意。 人間地獄 人世間的活地獄。
比喻黑暗的社會。 人財兩空 人和錢財都無著落或都有損失。
人情世故 為人處世的道理。 人莫予毒 莫：沒有；予：我；毒：分割，危害。
再也沒有人怨恨我、傷害我了。形容勁敵被消滅後高興的心情。
人心不古 古：指古代的社會風尚。舊時指人心奸詐、刻薄，沒有古人淳厚。
人命關天 關天：比喻關系重大。指有關人命的事情關系及重大。
人生如朝露 朝露：早晨的露水，比喻存在的時間短。比喻人生短促。
人聲鼎沸 鼎：古代煮食器；沸：沸騰。形容人群的聲音吵吵嚷嚷，就象煮開了鍋壹樣。
人盡其才 每個人都能充分發揮自己的才能。 人困馬乏 人馬都很疲乏。
形容旅途勞累。 人言嘖嘖 人們不滿地議論紛紛。
人神***憤 人和神都憤恨。形容民憤極大。
人面桃花 形容男女邂逅鐘情，隨即分離之後，男子追念舊事的情形。 人心不足蛇吞象 比喻人貪心不足，就象蛇想吞食大象壹樣。
人歡馬叫 人在呼喊，馬在嘶鳴。形容壹片喧鬧聲。
人亡政息 亡：失去，死亡；息：廢，滅。舊指壹個掌握政權的人死了，他的政治措施也跟著停頓下來。
人雲亦雲 雲：說；亦：也。人家怎麽說，自己也跟著怎麽說。
指沒有主見，只會隨聲附和。 人給家足 給：富裕，充足。
家家戶戶豐衣足食。 人之常情 壹般人通常有的感情。
人心惟危 惟：是；危：險惡。指人的嗜欲之心是危險的。
人亡物在 人死了，東西還在。指因看見遺物而引起對死者的懷念，或因此而引起的感慨。
人生路不熟 比喻初到壹個地方各方面都很陌生。 人老珠黃 舊時比喻女子老了被輕視，就象因年代久遠而失去光澤的珍珠壹樣不值錢。
人微權輕 微：低下。指人的資歷淺，威望低，權力不能使大家信服。
人眾勝天 聚集眾人的力量，可以戰勝大自然。 人間重晚晴 原指人們珍視晚晴天氣，後多用以比喻社會上尊重德高望重的老前輩。
人民城郭 城郭：城墻。城郭還是舊有的，可人都不是原來的。
感嘆事態變遷，物是人非。 人為財死，鳥為食亡 舊時俗語。
意思是為了追求金錢，連生命都可以不要。 人存政舉 舊指壹個掌握政權的人活著的時候，他的政治主張便能貫徹。
人生如寄 寄：寓居，暫住。指人的生命短促，就象暫時寄居在人世間壹樣。
人同此心，心同此理 指合情合理的事，大家想法都會相同。 人傑地靈 傑：傑出；靈：好。
指有傑出的人降生或到過，其地也就成了名勝之區。 人去樓空 人已離去，樓中空空。
比喻故地重遊時睹物思人的感慨。 人非木石 指人是有思想感情的，容易為外界事物所打動，不同於無生命、無知覺、無感情的樹木石頭。
人事代謝 代謝：更叠，交替。泛指人世間的事新舊交替。
人以群分 人按照其品行、愛好而形成團體，因而能互相區別。指好人總跟好人結成朋友，壞人總跟壞人聚在壹起。
人才濟濟 濟濟：眾多的樣子。形容有才能的人很多。
人為刀俎，我為魚肉 刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生殺的權掌握在別人手裏，自己處在被宰割的地位。
人煙稠密 指某地方人口很多。 人非聖賢，孰能無過 舊時指壹般人犯錯誤是難免的。
人人得而誅之 得：可以，能夠；誅：殺死。所有的人都可以殺死他。
極言某人罪大惡極。 人多勢眾 人多力量大。
人浮於事 浮：超過。原指人的才德高過所得俸祿的等級。
後指工作中人員過多或人多事少。 人人皆知 皆：都。
所有的人都知道。 人壽年豐 人長壽，年成也好。
形容太平興旺的景象。 人微言輕 地位低，說話不受人重視。
人多嘴雜 雜：雜亂，多種多樣。談論的人多，說法多種多樣。
也指在場的人多，七嘴八舌。 人壹己百 別人壹次就做好或學會的，自己做壹百次，學壹百次。
比喻以百倍的努力趕上別人。 人才輩出 輩出：壹批壹批地出現。
形容有才能的人不斷湧現。 人言可畏 人言：別人的評論，指流言蜚語；畏：怕。
指在背後的議論或誣蔑的話很可怕。 人面獸心 面貌雖然是人，但心腸象野獸壹樣兇狠。
形容為人兇殘卑鄙。 人心如面 心：指思想、感情等。
指每個人的思想也象每個人的面貌壹樣，各不相同。 人心齊，泰山移 只要大家壹心，就能發揮出極大的力量。
人中獅子 像獅子是獸中之王那樣。比喻才能出眾的人。
人情冷暖 人情：指社會上的人情世故；冷：冷淡；暖：親熱。泛指人情的變化。
指在別人得勢時就奉承巴結，失勢時就不理不睬。 人自為戰 為戰：作戰。
人人能獨立地戰鬥。 人強馬壯 形容軍隊的戰鬥力很強或軍容很盛。
人中之龍 比喻人中豪傑。 人百其身 百其身：自身死壹百次。
別人願意死壹百次來換取死者的復生。表示對死者極沈痛的悼念。
人不知，鬼不覺 形容事情做得很秘密，沒有被人發覺。 人棄我取 別人拋棄的東西我拾起來。
原指。