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成語“左昭右穆”是什麽意思?

《禮記·中庸》曰:“宗廟之禮,故序為趙穆也。”所謂趙、穆,是指祠堂內的排列順序。古人認為,自祖以來,父稱趙,子稱穆。就是祖廟住在正中央,祖廟下面,第壹個住左邊,朝南,叫趙,第二個住右邊,朝北,叫穆。以下三、五、七等奇數子孫都是趙,四、六、八等偶數子孫都是穆。以此類推,祖孫關系的秩序變得有序,壹點也不混亂。有學者認為,神靈之所以按左昭、右穆的順序排列,可能是因為朝南的柱子陽光燦爛,所以稱之為“昭”,昭有明確的含義;北向的壹根柱子是背光的,看不見,所以叫“木”,木有看不見的意思。在這裏,趙穆只是左右的代名詞。另外,春秋時期的趙穆也有尊卑之意。古人還是左右逢源,南尊北卑,都是這個意思。祠堂不僅成為人們祭奠祖先的場所,還象征著特定的等級關系,具有壹定的數量關系。《禮記》記載,天帝有七座祠堂,其中趙三座,穆三座,太祖七座。莊主有五座祠堂,包括兩座趙祠、兩座穆祠和五座毛祠。大夫有三座祠堂,趙廟、穆廟、毛廟。學者只有壹座廟。庶人沒有寺廟,祭祀在睡覺的地方進行。《禮記》中有七廟、五廟、三廟,分別為帝、君、醫,也認為有兩廟為帝師,壹廟為官師。其中,田字的七座寺廟是考廟(父親的寺廟)、王考廟(祖父的寺廟)、黃考廟(曾祖父的寺廟)、賢考廟(曾祖父的寺廟)和祖考廟(祖先的寺廟)。最遠的祠堂叫“譚”,有兩個廟。五王廟分別是考廟、王考廟、黃考廟、仙考廟和祖考廟。博士的三個寺廟是考寺,王考寺和黃考寺。第二座帝師廟是考廟和王考廟;官司的第壹個廟是考廟。在祠堂的數量順序上有壹個顯著的特點,就是地位越高,越能在祠堂裏祭祖。反之,地位越低,祠堂裏祭祖的就越少,通過祠堂和祖先的數量來象征上下級的等級關系。