於安思危於：處於；思：想。
雖然處在平安的環境裏，也想到有出現危險的可能。指隨時有應付意外事件的思想準備。
於飛之樂於飛：比翼齊飛。比喻夫妻間親密和諧。
於歸之期於歸：出嫁。姑娘出嫁的日子。
於呼哀哉於呼：感嘆詞。哉：語氣詞。
原意感嘆或悲哀。又用於祭文，表示對死者的哀悼。
於家為國為國家為人民。於今為烈烈：厲害。
某件事過去就已經有過，不過現在的更加厲害罷了。於民潤國潤：益。
對人民對國家都有好處。於是無補補：好處，益處。
對事情沒有什麽好處。於事無補對事情毫無補益。
於思於思思：同腮；於思：鬢須茂盛的樣子。指胡須長而多的人。
於心不愧在心裏沒有什麽可慚愧的。於心不忍祥見：於心何忍於心何忍怎能忍心。
即內心不忍。於心無愧在心裏沒有什麽可慚愧的。
於心有愧從內心感到慚愧。
2. “於”開頭的四字成語於安思危於：處於；思：想。雖然處在平安的環境裏，也想到有出現危險的可能。指隨時有應付意外事件的思想準備。
於飛之樂於飛：比翼齊飛。比喻夫妻間親密和諧。
於歸之期於歸：出嫁。姑娘出嫁的日子。
於呼哀哉於呼：感嘆詞。哉：語氣詞。原意感嘆或悲哀。又用於祭文，表示對死者的哀悼。
於家為國為國家為人民。
於今為烈烈：厲害。某件事過去就已經有過，不過現在的更加厲害罷了。
於民潤國潤：益。對人民對國家都有好處。
於是無補補：好處，益處。對事情沒有什麽好處。
於事無補對事情毫無補益。
於思於思思：同腮；於思：鬢須茂盛的樣子。指胡須長而多的人。
於心不愧在心裏沒有什麽可慚愧的。
於心不忍祥見：於心何忍
於心何忍怎能忍心。即內心不忍。
於心無愧在心裏沒有什麽可慚愧的。
於心有愧從內心感到慚愧。
3. 也字開頭的四字成語沒有也開頭的成語
帶“也”的所有成語都在這裏了，沒有以也開頭的成語
成語詞目
解釋
成也蕭何，敗也蕭何 蕭何：漢高祖劉邦的丞相。成事由於蕭何，敗事也由於蕭何。比喻事情的成功和失敗都是由這壹個人造成的。
何其毒也 也：文言助語，置於詞尾，與“何”相配合，構成反詰語氣。多麽狠毒呀！
空空如也 空空：誠懇，虛心。原形容誠懇、虛心的樣子。現形容壹無所有。
來而不往非禮也 表示對別人施加於自己的行動將作出反應。
溜之乎也 溜走（諷刺的、風趣的說法）。
莫余毒也 再也沒有人威脅、危害我了。表示目空壹切，認為誰也不能傷害我。
莫予毒也 再也沒有人威脅、危害我了。表示目空壹切，認為誰也不能傷害我。
人之將死，其言也善 人到臨死，他說的話是真心話，是善意的。
勿謂言之不預也 以後不要說沒有跟妳事先說過。指把話說在前面。
行不得也哥哥 鷓鴣叫聲的擬意，表示行路艱難。
之乎者也 這四個字都是文言虛詞，諷刺人說話喜歡咬文嚼字。也形容半文不白的話或文章。
必也正名 指必須按照正統倫理觀念和禮儀關系來端正綱紀名分。
成也蕭何敗蕭何 蕭何：漢高祖劉邦的丞相。成事由於蕭何，敗事也由於蕭何。比喻事情的成功和失敗都是由這壹個人造成的。
者也之乎 者、也、之、乎都是古漢語裏常用的虛詞。指講話或寫文章咬文嚼字。含諷刺意。
4. 以"以"字開頭四字成語好多哦~~
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以暴易暴 以：用；易：改變，更換；暴：殘暴。用殘暴勢力代替殘暴勢力。指統治者換了，暴虐的統治沒有改變。
以冰致蠅 致：招引。用冰塊引蒼蠅。比喻事情必難實現。
以辭害意 因拘泥於辭義而誤會或曲解作者的原意。
以德報德 德：恩惠。用恩惠報答恩惠。
以德報怨 德：恩惠。怨：仇恨。不記別人的仇，反而給他好處。
以毒攻毒 攻：治。中醫用語，指用含有毒性的藥物治療毒瘡等惡性病。比喻利用不良事物本身的矛盾來反對不良事物，或利。
以碫投卵 碫：磨刀石。用磨刀石去砸蛋。比喻以強攻弱，必勝無疑。
以訛傳訛 以：拿，把；訛：謬誤。指把本來就不正確的話又錯誤地傳出去，越傳越錯。
以耳代目 拿聽到的代替親眼看到的。指不親自去調查了解，光聽信別人說的。
以攻為守 以進攻作為防禦的手段。
以古非今 非：非難，否定。用歷史故事抨擊當前的政治。
以觀後效 後效：以後的效果。指將罪犯從輕處分，再看他以後的表現。
以冠補履 冠：帽子；履：鞋子。用帽子補鞋。比喻以貴重物品配賤物。
以管窺天 管：竹管；窺：從小孔或縫隙裏看。通過竹管子的孔看天。比喻見聞狹隘或看事片面。
以規為瑱 規：規勸；瑱：古人冠冕上垂在兩側以塞耳的玉。把規勸的話當作塞耳的瑱。比喻不聽別人的規勸。
以火救火 用火來救火災。比喻工作方法不對頭，不但無益，反而有害。
以己度人 度：揣度，推測。用自己的心思（多指不好的）去猜度別人。
以簡馭繁 用簡捷了當的方法來處理復雜紛繁的事物。
以儆效尤 儆：使人警醒，不犯錯誤；效：仿效，效法；尤：過失。指處理壹個壞人或壹件壞事，用來警告那些學著做壞事的。
以酒解酲 酲：喝醉了神誌不清。用酒來解酒醉。比喻用有害的方法救急
5. 引字開頭的四字成語有哪些1、引而不發：出處：《孟子·盡心上》：“君子引而不發，躍如也.中道而立，能者從之.”意思：引：拉弓；發：射箭.拉開弓卻不把箭射出去.比喻善於啟發引導.也比喻做好準備暫不行動，以待時機.2、引風吹火：利用風來吹火，使火越燒越旺.比喻從中煽動，挑起事端.3、引鬼上門：出處：明·淩濛初《初刻拍案驚奇》卷二十二：“吾本等好意，卻叫得‘引鬼上門’，我而今不便追究，只不理他罷了.”意思：比喻招來壞人.4、引吭高歌：意思：引：拉長；吭：嗓子，喉嚨.放開嗓子大聲歌唱.5、引虎自衛：出處：明·羅貫中《三國演義》第六十三回：“嚴顏在巴郡，聞劉璋法正請玄德入川，拊心而嘆曰：‘此所謂獨坐窮山，引虎自衛者也！’”意思：引：招引.引來老虎，保衛自己.比喻企圖依仗惡人，結果反受其害.6、引火燒身：意思：原比喻自討苦吃或自取滅亡.現多比喻主動暴露自己的缺點錯誤，以爭取大家的批評幫助.7、引經據典：出處：《後漢書·荀爽傳》：“爽皆引據大義，正之經典.”意思：引用經典書籍作為論證的依據.8、引頸受戮：出處：明·許仲琳《封神演義》第三十六回：“天兵到日，尚不引頸受戮，乃敢拒敵大兵.”意思：戮：殺.伸長脖子等待被殺.指不作抵抗而等死.9、引咎自責：出處：《晉書·庾亮傳》：“亮甚懼，及見侃，引咎自責，風止可觀.”意思：咎：罪責.主動承擔錯誤的責任並作自我批評.10、引狼入室：出處：元·張國賓《羅李郎》第壹折：“我不是引的狼來屋裏窩，尋的蚰蜒鉆耳朵.”意思：引：招引.把狼招引到室內.比喻把壞人或敵人引入內部.11、引領而望：出處：《孟子·梁惠王上》：“如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領而望之矣.”意思：引領：伸長脖子.伸長脖子遠望.形容殷切盼望.12、引人入勝：出處：南朝宋·劉義慶《世說新語·任誕》：“王衛軍雲，酒正自引人著勝地.”意思：勝：勝境.引人進入佳境.現多用來指風景或文藝作品特別吸引人.13、引人註目：意思：註目：註視.吸引人們註意.14、引商刻羽：出處：戰國楚·宋玉《對楚王問》：“引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者，不過數人而已.是其曲彌高，其和彌寡.”意思：商、羽：古代樂律中的兩個音名.指講究聲律、有很高成就的音樂演奏.15、引以為戒：出處：《國語·楚語下》：“人之求多聞善敗，以鑒戒也.”意思：引：用；戒：鑒戒.指把過去犯錯誤的教訓拿來作為警戒，避免重犯.16、引玉之磚：出處：宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十：“比來拋磚引玉，卻引得個墜子.”意思：自己表示謙虛的話.比喻為了引出別人高明的意見而發表的粗淺的不成熟的意見.17、引足救經：出處：《荀子·仲尼》：“誌不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君子、聖人之名，辟之是猶伏而咶天，救經而引其足也.”意思：引：拉；經：縊死.救上吊的人卻去拉他的腳.比喻行動與目的相反，越做越離目的越遠.18、引錐刺股：出處：《戰國策·秦策壹》：“（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股.”意思：錐：錐子；股：大腿.晚間讀書時想睡覺，就用錐子刺自己的大腿，以保持清醒.形容學習勤奮刻苦.19引繩排根：出處：《漢書·灌夫傳》：“及竇嬰失勢，亦欲倚夫引繩排根生平慕之後棄者.”意思：指勾結起來排斥異己.。