拼音:àI gurúJiā
解讀:意思是皇帝愛他的國家和人民就像他愛他的家人壹樣。
成語及其故事
東漢荀悅的《漢·吉輝地記》:荀悅說:諸侯制度。原點還在。怡悅。先建立壹個王國。親諸侯孔子寫春秋。為後世。罵天下。不要改變世界。以前聖王得天下。自己動手。所以為了人民。不要壟斷他們的權利。與世界同在。只有義。不是針對妳。封建王侯。各就各位。想像個孩子壹樣親民。愛妳的國家，有家的感覺。所以我設立了壹個道德醫生。業績評估令人滿意。分地不分人。而國王永遠是統壹的。為了控制它的政治。所以，有對自己國家無禮的人。然後人民就造反了。王鑄在上面補充道。是利與害的問題。勸敬畏。每個人都害怕自己的力量。沒有困惑。當天子迷失了方向。王子們是對的。皇室很弱。然後大國再補充。雖然沒有辦法，但絕不能濫用於世。君子有德，小人有周流。上，下，左，右。都是互補的。這都是適合天地輔相的。影響人民也是。因此，民主對雙方都有利。上上下下。沒錯，先王之所以能長盛不衰，也是。古代的建立。無論大小。入獄前的劣勢。改變和交流。夏、殷時期。它走不了壹百英裏。所以諸侯弱，天子強。我太固執了，不會被虐的。我已經被罰哺乳九天了。德性以文為王。不可避免地要坐牢。周成有他的缺點。所以，大國五百裏。所以，我崇拜王子，克制自己不失去。直到它的最後壹條小溪。王子們很強大。更有侵略性。石舟很謙虛。麻煩被用作。秦繼承了其弊端。妳不能得到它的權利。然後諸侯廢，改郡縣。有權威。專精於世。它的意圖是自給自足。不是為了人民。深層次和淺層的考慮。德與量的區別。很遠。因此，秦國必須善於審時度勢。毫無顧忌。沈溺於淫蕩和奢侈。壓迫世界。但14年就去世了。老人迷路了。那麽整個世界都會受到它的傷害。民眾壹片混亂。然後魚就會腐爛崩潰。不要保存它。聖人與君子。沒有興趣的復合肩。群眾沒有遷徙。這種民主是有害的。有兩種危險。韓星。繼承秦州的缺點。所以要同時用。《六王七國》的作者。誠實失去了力量。治理國家，非州長難辭其咎。從此，各郡皆治民。而附庸的權力也絕對沒有了。當時的制度。可能不是百王法。每長吏秩二千石是銀銀清綬。已經放了600多塊石頭。它們都是用銅和墨水印刷的。已經放了200多塊石頭。它們都是青銅色和黃色的。之後不到600石。他看上去壹片漆黑。分800石和500石的等級。
荀悅說。先王之制也，魯也。改犁地就夠了。足以膜拜。所以是石碌之家。不與民爭利。所以要伸張正義。自私自利。可能是違規。然後帶到政法。是君子之勸。小人無怨言。如果妳很窮。外面沒有填充物。擔心是壹種遺憾。什麽都不夠。那麽利己主義的智慧就萌芽了。放手去聽吧。那麽對利潤的貪欲就過度了。將其繩之以法。然後妳會覺得反感。因此，職位必須被稱為美德。魯將被稱為騎士。所以，有壹點是不權衡的。那麽混亂也是基礎。今天的漢朝被賦予了壹小筆財富。而且官也不是官。掌權者貪得無厭。利用政府和人民。然後就不缺貨了。占人民的便宜。不丟人。這是壹種宗教儀式。正義缺失。富人比大眾好。窮人很著急。不是妳做什麽來幫助老百姓的。但是，古今制度不同。爵府不壹樣。魯也是。沒有以前那麽老了。有時候值得稱贊。