十雨五風，十天壹雨，五天壹風。據說天氣很好。
十個手銬九根棍子就是折磨。
手指對手指①指與心臟密切相關的十個手指的疼痛。②比喻關系密切。
四面埋伏①指四面埋伏以圍殲敵人。②琵琶大曲。又稱淮陰平楚、楚漢。從明末開始流傳。以劉邦與項羽之戰為題材，演奏琵琶，表現了古戰場上千軍萬馬撼山的氣勢。明末琵琶演奏家唐穎曾因演奏這首曲子而聞名。參考清代王有鼎的《唐琵琶傳》，載於清代張山《語出新知》卷壹。
十風五雨十天刮壹次，五天下壹次。據說天氣很好。
《十室九空》描寫了人民因饑荒、戰爭或苛捐雜稅而破產或流亡的情景。
《十房九廳》描寫了由於各種自然或社會原因造成的人民貧困。剝奪是指沒有財產。
十室榮賢說，壹個只有十戶人家的小地方，也有聖賢。
見“十拿九穩”。
十睡九坐，而臥坐。形容疾病難以支撐。
十拿九穩，也叫“十拿九穩”。這個比喻非常肯定。
十病九痛形容經常生病。
十惡五惡是指各種不可饒恕的罪惡。
在封建時代，沒有人會因為犯了“十惡”而被寬恕。②形容最令人發指或惡劣到極點。
形容情況非常緊急，刻不容緩。
十萬速形容在緊急情況下行動極快。
十冷壹驟凍十天，壹天曬太陽。比喻有時抓，有時懈怠，進步不快。
十發十中，十次。形容槍法好。
十年寒窗，意味著長期的努力和勤奮的讀書。窗，又名“余”。
十鼠同穴，比喻把壞人集中在壹個地方，以便壹舉殲滅。
《列子黃帝》以十漿五回饋編:“列子列子齊整，中道反，遇人不淑。困惑的人說:‘嘲諷黨，反對黨？’說，‘我很驚訝。邪惡令人震驚？‘我吃十個果肉，先餵五個果肉。’“十個賣漿的有五個趕著送。最初是說賣漿者爭利，後來比喻爭風吃醋。
十戰十勝，就是每戰必勝。
十個親戚，九個親戚，很多親戚。
十轉九空，十去九空。形容賭博經常輸錢。
從十變五意味著變化很大。
千人壹面，多人壹面。常用來調侃文藝創作中的雷同。
壹千個人被大家指責。
諾諾，壹千個人，不如壹個誹謗許多人的學者，而這些人只是諾諾，不如壹個勸誡他們的人有價值。
壹千件事應該說都定下來了，合適。
成千上萬的事情應該被看作是“成千上萬的事情應該被做。”
千刀萬剮原指古代的酷刑，後來常用作咒罵語。
千刀萬件見“千刀萬件”。
千山萬水形容山多水多，意思是路難行遠。
千山似“千巖萬谷”。
千千絕對①形容壹個龐大的數字。②還是壹千萬，肯定的。丁寧真誠地說道。
壹千人參考。②指眾多敵人的指責。
壹千個人崇拜諾諾勝過壹千個人崇拜諾諾。
千日之柴，壹日之燃。見“千日之柴，壹日之燃”。
壹日燒千日柴，也叫“壹日燒千日柴”。①比喻堅持不懈的奮鬥和壹旦成功。②比喻平時積累，壹次花完。
千山萬水見“千山萬水”。
不遺余力就是不遺余力。
總有人說從來沒有這樣過。
壹個永恒的比喻是指難得的機會。
古代也壹樣。
不朽意味著它將永遠流傳下去，不會被抹去。
古往今來不磨，不腐不朽。
千古絕唱指的是前無古人的絕妙傑作。
永恒的曲調依然永恒。
古往今來的獨特風格無與倫比。描述成就的深度。
我被反復告知。
壹千次死亡意味著經歷艱難險阻。
世世代代，永遠。
千回百轉還是千回百轉。
千回百轉見“千回百轉。”
千變萬化形容過程中反復曲折或曲折。
千變萬化見“千變萬化”。
千變萬化看《千變萬化》。
還是說千年不變。
壹千只羊的皮勝過壹只狐貍的腋窩。
各種形狀。描述許多變化。
千村壹面，形容很多村莊。
千裏之外，古黃河發源於昆侖山，河水蜿蜒千裏，流入渤海。參見《初學者》第六卷所引的“河流地圖”。《文公十二年公羊傳》:“為什麽要水？河灣疏，江面千裏。”後來，它被用來形容隨意的行為和不拘禮節。
千裏之行，指的是行萬裏路的重要任務。後來也比喻責任重大。
千裏之行始於足下，必須從足下開始。比喻事情總是從零開始，循序漸進。語《老子》:“九層臺起累土；千裏之行，始於足下。”
千裏之誌，大誌。
千裏之堤，蟻穴千裏之堤，往往因為壹個蟻穴而潰。比喻不小心的小事會釀成大禍。語本《韓非子·語勞》:“千尺之堤，被蟻洞破，百尺之房，被突隙之煙焚。”
千裏之外形容路途遙遠。
千裏送鵝毛也叫“千裏送鵝毛”據《路史》記載，雲南傳說古代地方官緬甸派緬伯高給唐朝送天鵝。過了綿陽湖，大雁飛走了，落下了。緬伯高只好向壹根羽毛致敬，說:“禮輕情意重，壹根鵝毛送千裏。”後來用來形容禮物微薄，情意綿綿。
相隔千裏，心靈相通。它意味著深厚的友誼。
千裏姻緣，意味著夫妻婚姻是命中註定的，是月下壹根紅線暗中牽連的老人所形成的。出了唐朝，李福燕繼續著神秘的怪錄，定親鋪。
千裏姻緣壹線牽見“千裏姻緣壹線牽。”
寄鵝毛千裏。見“寄鵝毛千裏”。
千裏無煙，意味著廣大地區糧盡糧絕。
千裏之言，意在遠方相逢。
《千裏湯》可以看到《千裏湯》。
千裏湯原是想家。出自南宋劉義慶《世說新語辭》:“陸紀依王武子，伍茲把幾塊羊奶酪放在面前給魯玉娥看:‘清江東何以反此？“魯說:‘有千裏濃湯，無鹹黑豆！’“千裏湖的名字，在江蘇省溧陽縣。糞，用蒓菜煮的湯。原為吳地風味名菜，後指當地特產，意為鄉愁。又稱“千裏湯”。"
千裏帥骨，比喻有才能的人。
千裏餵糧，民以食為天，也就是說遠糧不能解決近饑。
千裏鵝毛比喻壹件小禮物，感情深，寓意重。
千軍萬馬還是千軍萬馬。
用千言萬語來形容是非常巧妙的。
千言萬語形容很多話。
千言萬語仍抵得上千言萬語
有很多艱難困苦。②指許多艱難困苦。
多災多難。
奇怪的描述很奇怪，也指各種奇怪的東西。
壹段期待已久的描述壹次次催促和呼喚。
壹千個順從形容非常順從。
珍貴的時刻形容時間寶貴。
女兒笑還談買笑。
壹千美元壹千盎司的比喻雖然便宜，但是用在關鍵的時候就很珍貴了。
壹千個女兒看到壹千個女兒。
壹千塊錢的承諾就是信守承諾，不容易承諾。語《史記·季布欒布列傳》:“得千金，不如得壹諾。”
花錢大手大腳，誇誇其談。
女兒之子，指的是富家之子。
女兒家是指有錢人的家。
壹千塊錢的裘皮大衣不是狐貍的腋窩，也絕不可能是狐貍的腋窩皮做出來的。是壹個比喻，小事情可以變大，可以集合大家的力量把事情做好。
吵架的時候疏遠對方很重要。
在骨頭上花了幾千美元，買了壹只千裏馬的骨頭。比喻招聘人才的迫切性。戰國時期，郭隗以馬為喻，勸說燕昭王招募賢士，說古代君王懸賞壹千塊錢買壹匹千裏馬，三年後得到壹匹死馬，用500金買馬骨，於是不到壹年，就得到三匹千裏馬。比喻:若能誠心求賢，賢者必至報。見《戰國策·燕策I》。
壹千塊錢和壹把掃帚意味著每個人都珍惜他所擁有的。語《漢紀·光武帝紀·東觀》:“家有掃帚，享千金。”
壹千塊錢買壹個微笑花壹千塊錢買壹個微笑。“不惜壹切代價，贏得美女的芳心。南朝宋鮑照《戴之歌》第二部:“琴彈魯中女弦，千女笑買美年。"
千戶①形容廟宇又深又寬。②形容家庭眾多。
各種各樣的東西和“各種各樣的東西”是壹樣的。
壹千個想法還是壹千個想法。
憂慮描述反復或以多種方式思考。
千回百轉見“千回百轉。”
千變萬化見“千變萬化”。
壹個名字將被世世代代銘記的人。
壹千年，壹千年，形容時間很長。(2)委婉說出皇帝之死。
還是說萬古長青，形容歲月漫長。
見“世世代代”。
萬歲壹千年。(2)祝長壽。(3)委婉說出皇帝之死。④指千歲鳥，萬歲鳥，傳說中的長生鳥。⑤參見“千禧年簡介”。
姿勢多樣，就是姿勢豐富多彩。
用各種方式看“各種姿勢”。
描述的種類很多，差異很大。
千軍易得，將軍難求。
千軍萬馬形容眾多軍事力量的龐大氣勢。
五顏六色①形容花五顏六色。②指花。
是真的。千真萬確。
再三感謝，表示無限感激。
千峰萬壑，形容山巒重疊。
千峰萬谷還是千巖萬谷。
千騎萬騎形容車馬的繁華。
千言萬語猶在耳。
壹千件事還是壹千件事。
有數不清的聯系來描述。
成千上萬的倉庫和箱子描述著豐年儲存了多少糧食。語出《詩·瀟雅·福田》:“是求千倉，乃求千箱。”
很多家庭。
壹千章還是壹千字。指書面文字。
買千鄰，是好鄰居的價值。
用壹根頭發綁著的重物比喻非常關鍵或非常重要。語文書《韓梅成傳》:“壹個丈夫的責任是十億十億十億十億十億十億十億十億十億十億十億十億
壹千個補丁形容衣服破舊，打補丁，打補丁。
千絲萬縷(1)千絲萬縷。形容壹根接壹根，數不勝數。②比喻有復雜的關系或感情、思想。
壹千年還是壹千年。
千載難逢，形容機會難得。
見《千年壹遇》。
千載難逢，形容機會難得。
壹千年造就壹個聖人，壹千年造就壹個聖人。稱聖人並不常見。
壹千年見壹次。
壹千年後，出版了《汪涵紀傳》:“紀與為友，世稱‘汪洋在位，富貴戲冠’，二人選擇相同。”紀，字子陽。後來很難得的用“千年壹彈”來說我們之間的深厚友誼。
千年奇遇極為罕見。
千載難逢，千載難逢。形容機會難得，彌足珍貴。
這是壹生壹次的大事。
壹千歲就是壹千歲。
《千歲鶴歸·晉》卷壹:“丁，遼東人，曾在山學道教。後鶴歸遼，城門華表柱立。有時候會有少年想用弓射。鶴在飛，在空中徘徊，說:‘丁有鳥有鳥，我回家就壹千年了。城垛壹樣，人不壹樣。為什麽不從眾多的仙靈墓中學習呢？如此高的天空。”後以“千歲鶴歸”指對故鄉的留戀。
有許多悲傷和怨恨。
很多擔心和想法。
千溝萬壑①形容溝壑眾多。②比喻道路崎嶇不平。
成千上萬的事物有許多種類和形式。
千言萬語可見壹斑。
要描述的東西很多，線索也很多。
眼見為實不如耳聞為實，不如親眼所見更靠譜。
有那麽多極端的狀態。
壹千件事還是壹千件事。
司前失傳《晏子春秋雜十八》:“嬰聞:聖人有千慮，必有壹誤；愚者多慮，必有所獲。”後來的“千錯萬錯”就是說，聰明人即使三思，也難免犯錯。
傻瓜的細心考慮會有可取之處。語本《晏子春秋雜十八》:“愚必慮之，得之。”後來在表達觀點時，常被用作自嘲詞。
千篇壹律最初指的是詩歌的公式化，後來也指的是事物陳舊僵化的形式。南朝梁中容《詩品》卷中:“謝康倫:‘張弓雖文數千，猶為壹耳。’"
充滿漏洞意味著破碎或許多弊病。
它仍然傷痕累累。
她美麗迷人，對女人的體態之美贊不絕口。
以無數種方式看“無數種事物”。
千頭萬緒也叫“千頭萬緒”。形容事情復雜，撲朔迷離，線索多。
比喻在意見不壹的情況下，做出果斷的意見。
當壹千面鑼被敲響時，聲音將被固定。見“壹千錘壹擊，終聲出”。
壹千下？柬埔寨①比喻詩歌和其他經過反復精心修改的作品。晉代劉琨《酬》詩正文:“是什麽意思？”柬埔寨剛剛變成了壹個柔軟的手指。"唐丕日秀《六竈羌北》:"百歲有事業，雕金雕玉，執奇籠。壹百個偽造的字，幾千個？柬埔寨變成壹句話，雖然不追求太白，但也是後來的好作品。”②比喻歷經許多磨難。
千回百轉形容苦難和曲折。
還有很多艱辛。
困難重重，危險重重。
畢竟困難重重，不好說。
幾千年將永遠持續下去。都說歲月漫長。
千巖萬谷表達南宋劉義慶《世說新語·言》:“顧長康歸會稽，人問山川之美。古雲:‘千巖競美，萬谷爭流，草木蓋其上，故雲若榮，夏薇必榮。’”後用來形容群山和山谷。
千變萬化，物極必反。
多種事物描述多種變化，情況各不相同。
千變萬化，千變萬化轉身。
出類拔萃和“出類拔萃”是壹樣的。
有傑出的成就或效果。
出類拔萃和“出類拔萃”是壹樣的。
鶴立雞群，就是超越常人。
獨善其身意味著超越他人，不隨大流。
卓宇的不羈是高人壹等的，不願意被束縛。
直上法庭是指言行直截了當，不拐彎抹角。
直上青雲比喻仕途亨通，直上雲霄。
直上直下①上下壹致。②從上到下，從頭到腳。③形容陡峭。
嘴壹直就無語了。
《義坤》用直爽的語言寫道:“君子敬直爽，義在外。”它意味著內在的正直和正直的行為。
直抒胸臆就是不加掩飾地表達自己的思想感情。
直言不諱和直言不諱是壹樣的。
出聲諫同“出聲諫極”。
坦率地說，正色就是言語誠實，外表嚴肅。
直言諫同“直言諫極”。
【直言進諫】①指直言進諫。古代多用於臣下對君主。(2)坦率地說出家庭的省名。
開誠布公，不隱瞞任何事情。
坦率地說，坦率地說。
直言不諱的人會惹上麻煩。賈，買。延伸到招致。比如說歷史上賈禍屢見不鮮。所以，大部分明智自保的人都是沈默的。
直眉怒目形容憤怒。
直眉瞪眼也叫“直眉直眼”。①豎眉瞪眼。②形容眼睛直。
直視眉心，見“直眉楞眼。”
豎起眉毛，憤怒地盯著。②形容發呆的樣子。
直爽和直爽是壹樣的。
直接和“直接”是壹樣的。
直走，讓自己的氣質直走。出自《禮記·譚弓下》:“子遊曰:‘有多情之禮者，有感古之誌者，有直爽而循道者，有勇德者。””《孔英達疏》:“意思是直截了當，做自己想做的事。"
直走，走正道。
直白形容說話做事不拐彎抹角，幹脆爽快。
直言不諱，直接承認，不要羞於掩飾。
漫談描述向前突破，不可阻擋或不計後果的沖刺。
誠實、正直、博學、博學是妳所聽到的。《論語·紀》語雲:“得其利者有三友...直爽的朋友，原諒的朋友，多聽的朋友有益。”刑疏:“直指正直，信指誠實，多言指博學。”
直接權力不矯情不做作。
關於《張寒·史鷙傳》:“因為有序言，所以解釋它是廉價的。文帝曰:‘卑之，不可高談闊論，今可行之。’“這叫多談當前可行的事情，不要發太高的空論。之後就是用來表達籠統的觀點，並沒有什麽獨到之處。
謙虛就是謙虛。
謙卑的自我牧養就是謙卑的自我控制。語出《錢熠》:“謙謙君子，謙讓自牧。”王弼註:“牧，養也。”高峰註:“我說牧尚守，卑自牧亦卑自守。”
跪拜見“卑身”。
卑微的身體(1)指的是節儉和努力。(2)彎腰鞠躬，低頭迎合。
卑微就是卑微，無足輕重，不值壹談。
低宮和菲食，指宮室簡陋，飲食微薄。它在過去被用來表示美國法庭自私和節儉。出自《論語》泰伯:“於，我不能沒有它！”菲飲食，而孝敬鬼神；爛衣服讓妳變美；卑宮，盡力去溝。"
見“卑躬屈膝”。
低頭下跪。形容沒骨氣，諂媚。
卑鄙無恥，品行惡劣，不要臉。
卑鄙，骯臟，醜陋，骯臟。更多的是指人的素質和行為。
壹枚不起眼的錢幣就是禮遇和謙卑，錢幣、帛等禮物就是富貴。
拙言重幣見“拙言重幣”
謙虛的話是謙虛的，慷慨的禮物是慷慨的。
謙虛的話和沈重的硬幣意味著謙虛的話和豐富的禮物。
壹起工作，想法壹致，壹起努力。
【同心協力】見“同心協力”。
同心同德，齊心協力。
去搞私事，去擁抱外遇，去欺騙陛下。聯想，通過“進位”。
南山鐵案編《新唐書·李淵娃傳》:“袁遺是周勇秀才，參軍。當時太平公主震驚天下，白絲也跟風，試圖與民爭利，報效人民。歷史悠久的竇懷珍嚇了壹跳，改變了主意。袁遺辦公廳在判決後說，“南山可以移動，但判決不能動搖。”“‘南山鐵案’後，被稱為已決，不可更改的案件。
南湖窺郎傳廣傳劉悅:“趙信說去(劉劉曲):‘前畫家望清舍，望清府分岐。我幾次進出南湖刺探郎官，懷疑有內奸。”“後來因為女的偷看男的。
從壹個地方到另壹個地方，來回指指點點。
南向北指來來往往。
北伐又叫“北伐”。又稱“南征北戰”，形容轉戰南北，經歷多次戰鬥。
探索“南征北伐”。
見《南征北伐之戰》中的“南征北伐”。
在古代，南方的金箭和東方的竹箭都是華麗而珍貴的東西。後來就和優秀人才相提並論。
柯南的夢壹般指夢。也比喻無中生有。
南方數百城，據說占據諸侯高位，土地遼闊。舊時用來形容統治者的榮譽和財富。
南風不爭(1)《左傳·相公十八年》:“晉人聞有楚老師，曰:‘無害，我忽唱北風南風，南風不爭。如果有許多死的聲音，楚將是徒勞的。”“杜預註:“歌者吹法詠八風，南風聲微，故言無爭。師曠只唱南北風，聽晉楚強弱。”後來用來形容力量薄弱，士氣低落。②用來形容壹方在競爭中失利。
《淮南風俗訓》南航北騎語寫道:“胡人方便馬，越人方便船。”後來被形容為“南航北騎”騎馬坐船，跑南北。
南國先生是南國處士。它經常被比作壹個沒有天賦卻活在自己位置上的人。
南國處士《倉廩實錯》:“齊宣王使人吹時，必取三百人。南郭請彈琴，周朝的聽說有幾百人支持他，非常高興。宣王死了，王立也死了。好好聽了壹場，處士逃了。”後來用來形容沒有真才實學，混在行家裏手裏的人。見“編幾句”。
南腔北調(1)指南北各種戲曲。②形容口音不純，南北混雜。
南麂北鬥極速和鬥速。極速四星，形似簸箕；爭六星看起來像古代的爭酒。當箕鬥在南，筐在南，桶在北，故稱南筐北鬥。《詩·瀟雅大東》:“渭南有簸箕，不能吹；渭北有鬥，不能舐酒。”之後，用來比喻名義上的。
向南行駛，但向北行駛。隱喻是行動和目的的對立面。《戰國策·魏策四》刊行:“魏王欲攻邯鄲，季梁諫曰:‘今日見壹人在大行，遂驅其北，謂之曰:‘我欲楚。大臣說，‘楚國的國君會把Xi當成北方嗎？說，“我的馬良。說:‘馬雖好，此非楚之道。說，‘我經常用它。大臣曰:‘雖有多用，此非楚之道。說‘我擅長守護別人。這個數字越好，離楚越遠。今天，王動想要成為霸主，它想要相信世界。依靠王國的規模和精兵強將，攻邯鄲廣尊大名，越王動，離王越遠。猶到楚，北去。“②指北方來的車和南方來的車。
南郊北苑還在南北騎行。
南開北騎。
南曼的舌頭是對過去難以理解的南方方言的嘲弄。畫眉，伯勞。
大夫買驢顏之推《顏氏家訓·北齊綿學》:“壹字要價幾百塊，必遭責難，否則無會。俗話說‘壹個醫生買壹頭驢，有三本書和券，卻沒有驢二字。’”《大夫買驢》後，指文字冗長乏味，文不對題。
博大精深是指理論、知識、思想、著作的廣博與豐富，深刻與精微。大多用來畫圖像。
溫柏同意廣泛學習和提問，並遵守禮儀。關於，約束。正文《論語·永業》:“子曰:‘君子博學於文，可以以之為禮，也可以為夫！’"
博古通今無所不知。形容學識淵博。
博物學家，知識淵博的人。
要有見識，有見識。
《論語·陽貨》:“子曰:‘終日食而無心，難哉！沒有玩家嗎？對於這壹點，妳還是賢惠的。”“之後不吃不做終日為“遊戲尚德”。
施舍百姓，拯救百姓。出自《論語·永業》:“子材曰:‘若能施與民，助民乎？“它善良嗎，”"
博碩又肥又胖。多指六畜肥。
擁有豐富的知識和擁有豐富的知識是壹樣的。
有見識，有見識，記憶力好。
廣博的知識和強烈的抱負與“廣博的知識和強大的知識”是壹樣的
曝五車，就是看的多，學的多。
厚今薄古重視現代，把古代放在次要地位。
我重視古代，鄙視現代。指學術研究中的壹種現象。
善用健康，就是善用財富，善用民生。語言“舒達·莫雨”:“有德、有用、慷慨、和諧。”蔡傳:“用者，工器，商財等，故有利於民。”厚者，衣帛食肉，不饑不冷，故厚者生。"
優先考慮壹方而優待另壹方，輕視或冷落另壹方。
蠟毒味濃，說明味道美，毒性強。
要寬厚薄，在交往中要慷慨付出，接受微薄。
厚貌深刻見“厚貌深情”
濃情蜜意也叫“濃情蜜意”。又稱“厚外表，文筆深刻。”語《莊子·列禦口》:“凡心山河險，難知天；還有壹段春夏秋冬，夏日黃昏，人濃情濃。所以，有壹個願望是有益的，而且是長久的。”意思是他外表老實，思想感情隱藏很深，不在外表或言語上表露出來。
濃情蜜意見“濃情蜜意”。
厚德載義坤:“項曰:地形坤。君子以德載物。”陳清·雷蒙的《易經》第壹卷:“地形的平滑也是基於土地的厚度。厚，所以壹切都包含在內。君子法之厚，人與物之所容。”坤象征大地。地球有寬闊厚實的優點，所以能承載壹切。指人事，還是叫以德育人。
《義坤》以德加持:“地勢坤，君子以德載物。”《國語劉》:“聽說只有有德之人才能得福，無德而服人者必自傷。”之後又說有德之人更可加持，是“富於德而有福”。