自尋最後壹句:詹不能被汙染
李陽原在東寶牟寫了壹首孟泉的詩作為禮物。
包惠
原文
水就像壹個孩子，從頭開始。
春天是白水，來自根部。
當天空誕生時，它是純凈而清澈的。
爵之初，尚元而恒。
幼稚的時候，還是好好的。
是漸進的，混混不在上面。
像翡翠和珍珠壹樣，不是白色的。
和冰雪壹樣，詹不能被汙染。
自求多福，心如止水。
人生之初，我是純白純潔的。
在蒙古栽培，使之成為聖作。
大人不輸，就像那個光著身子的孩子。
像大師壹樣聖潔，對外真實。
浦博園的春天，浩瀚而深遠。
像銀河壹樣浩瀚，月亮在射星。
仰望聖賢，認同。
從壹開始我就失去了支持，然後我就失去了權利。
齊或雜，欲蓋伊於內。
官員們可能想不到，但外面領導很遠。
蒙古轉虧為盈，白轉黑。
黑水西流，清流江南。
如果妳在家族裏，如果妳羽毛少。
不同的東西汙染世界，同樣的流動是渾濁的。
外生欲望，永不救贖。
宜深養，羽熟宜熟。
迷茫了就迷茫了。
放遍天下，波濤在天。
學活躍委，海可達。
否則就像白水壹樣。
二
自尋最後壹句:做錯了什麽？
“做不到自己想做的，就去做自己想做的。”這句話出自孟子？在《離婁》上，它的意思是:(如果)行動沒有達到預期的效果，就要反思，從自身找原因。
原文
孟子曰:“不親愛人，則心慈；治病救人無藥可救，與智慧相悖；禮人不答，而敬之——做得不好的都是自求多福，氣節還天下。”《詩》說:‘常言所欲為，多求快樂。’"
翻譯
孟子說:“如果妳愛別人卻不能親近別人，那就要問問自己，妳的善良夠不夠；如果妳管理不好別人，妳要問問自己，妳的管理智慧是不是有問題；如果妳對別人有禮貌，卻得不到別人相應的禮貌，妳就要問問自己，妳的舉止是否到家——如果妳的行為得不到預期的效果，妳就要反過來檢查自己。如果妳行為端正，全世界的人自然都會臣服。《詩經》上說‘要時常思考自己的行為是否合乎天理，從而過上更好更幸福的生活’”
閱讀理解
我們聽過孟子在《論醜孫》中說:“仁者如射:射手有理，然後發大財；錯過了就不會抱怨自己，只會自討苦吃。"
這都意味著同樣的事情。從個人素質來看，嚴於律己，寬以待人，凡事自我批評。也就是孔子說的“向人鞠躬，輕責他人，遠非怨天尤人。”(《論語？衛靈公”)
從治國理政的角度來說，就是與人為善。“其氣節，不可為也”雖然他不服從命令，但他並不正直。”(《論語？魯茲”)
儒家政治強調從自己做起，從身邊的事做起，所以和個人素質緊密相連。自我批評是其手段之壹，其相關論述在《論語》《孟子》中可以說是數不勝數。當然，古往今來真正能做到的人真的太少了，所以還是要強調壹下。
文章解釋
與人交流
“愛別人的人，永遠愛別人；尊重別人的人，也會永遠尊重別人。”“人會侮辱自己，然後別人會侮辱自己；家會自我毀滅，然後人會毀滅它。”當別人不尊重我們的時候，我們應該反思自己。壹定是我對別人沒有真誠的尊重，壹定是我做得不夠好。有人說人際關系太復雜，其實不然。只要我們始終有壹顆“愛別人、尊重別人”的心，始終“反對自己”，就壹定會贏得大家的尊重。