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勵誌成語故事精選15

漫漫人生路布滿荊棘、坎坷和挫折,但這是通往成功的必經之路。只有勇往直前,跨越他人,才能成為大師!以下是我給大家帶來的15勵誌成語故事精選。我希望妳能喜歡它們!

勵誌成語故事1

雪囊螢火蟲

晉朝時,有個名叫孫康的人,非常好學。他家太窮了,買不起燈油,晚上也不能學習,所以他盡力努力學習。冬天的夜晚,他常常不顧寒冷,在戶外借著雪光學習。(孫康英努力學習)

當時,還有壹個叫車胤的人,他和孫康壹樣,沒錢買燈油。夏天的晚上,他捉了許多螢火蟲,放在紗布袋裏,用日光燈照著,日夜研究。(車胤膠囊螢火蟲夜讀)

勵誌成語故事2

負工資(x和n)掛角

漢朝的朱買臣小時候,家裏很窮。為了生計,他每天都要上山砍柴,沒有時間學習。但他學而不倦,讀書時經常背著柴火走路。(朱買臣負薪學習)

隋朝有壹個叫石米的人,小時候放牛。他每天出門都帶幾本書掛在喇叭上。牛吃草的時候,就坐在草地上努力學習。(李米掛壹本書)

勵誌成語故事3

把頭發綁在房梁上,用錐子戳大腿以保持清醒――刻苦/勤奮學習

東漢時,有壹個人叫孫敬,是壹位著名的政治家。他年輕時好學,經常關著門,壹個人不停地看書。每天從早讀到晚,常常是廢寢忘食。學習了很久,累了,還是不休息。過了很久,我累得打瞌睡了。他怕影響學習,就想出了壹個特別的辦法。在古代,男人留長發。他找到壹根繩子,把它牢牢地綁在橫梁上。當他讀累了,他就打瞌睡。當他頭低下來的時候,繩子會勒住他的頭發,會弄疼他的頭皮,馬上清醒過來,然後繼續學習。(孫敬刻苦學習)戰國時期,有壹個人叫蘇秦,也是壹個著名的政治家。年輕的時候,因為知識的匱乏,去很多地方做事,不被重視。回國後,家裏人也很冷淡,看不起他。這對他是壹個很大的刺激。所以,他下定決心努力學習。他經常學習到深夜,很累,經常午睡,想睡覺。他還想出了壹個辦法,準備壹把錐子,有壹次他打瞌睡,就用錐子刺自己的大腿。就這樣,我突然覺得痛,自己清醒過來,然後堅持看書。這就成就了蘇秦的“刺股”故事。(蘇秦讀書刻苦)[註]:這個成語來源於孫敬和蘇秦讀書的故事,用來形容刻苦學習,刻苦鉆研的精神。他們努力學習的精神是好的,但他們努力學習的方法不必模仿。

勵誌成語故事4

在墻上鉆了壹個洞,以便從鄰居家獲得壹些光線(非常勤奮地學習)

匡衡年輕時非常好學。他家窮,買不起蠟燭。當匡衡想在晚上學習時,他經常擔心沒有燈。後來,他想了壹個辦法,悄悄地在墻上鑿了壹個小洞。讓隔壁人家的燭光透進來。就這樣,他經常讀書到深夜,後來成為西漢著名的學者,並壹度擔任漢元帝的宰相。從挖墻腳借光的例子可以看出,外界因素(環境和條件)並不是決定性因素。在極其困難的條件下,匡衡通過自己的努力和堅強的毅力終於成為壹名成員。這說明內因是事物發展變化的基礎和第壹原因,外因只是影響事物變化的條件,只能通過內因起作用。(匡衡從墻上偷光)

勵誌成語故事5

以地畫地。

歐陽修先生的父親在他四歲的時候去世了。他家裏很窮,沒有錢讀書。太太用蘆葦桿在沙灘上寫字,並教他寫字。並教他閱讀許多古代篇章。年紀大了,家裏沒書看,就去附近的讀者家借書看,有時候還會抄。就這樣,沒日沒夜,不眠不休,只是專心讀書。從小寫的詩和散文,寫的時候都有大人的水平,好高。(歐陽修用畫筆描繪地面)

勵誌成語故事6

精誠所至,金石為開

西漢時期,有壹位著名的將軍,名叫李廣。他擅長騎馬和射箭,在戰鬥中也非常勇敢。他被稱為“飛行將軍”。有壹次,他去明山南麓打獵,突然發現草叢裏蹲著壹只老虎。李廣趕緊彎弓搭箭,全神貫註,用盡力氣,壹箭射出。李廣的箭術很好。他想這只老虎壹定是被箭射死的,於是他走上前仔細看了看。沒想到,是壹塊形似老虎的大石頭。不僅箭深深地刺入了石頭,而且箭尾幾乎完全刺入了石頭。李廣很驚訝。他不相信自己能有這麽大的力氣,所以他想再試壹次。他後退了幾步,拉了拉弓,向石頭射去。但是有幾支箭沒有射進去,有的斷了,有的斷了,大石頭壹點都沒有損壞。

人們對此事感到驚訝和不解,於是去請教學者楊雄。楊雄回答說:“如果妳是真誠的,即使像石頭壹樣堅硬的東西也會被感動。”成語“誠致金石為開”由此流傳下來。

勵誌成語故事7

囫圇吞棗――吸收信息而不消化

有人曾對人說:“吃壹點梨對人的牙齒有好處,但吃多了會傷脾;而大棗則相反,可以健脾,但吃多了會對牙齒有害。"

其中壹位聽眾聽了,想了想,說:“吃梨的時候,如果只嚼,會傷脾嗎?”?我吃棗的時候不嚼,壹口吞下。這還不夠保護我的牙齒嗎?"

另壹個年輕人聽了他的話,想開個玩笑:“妳不是把棗子吞了嗎?”在場的人都笑了。

讀後感:我們在學習知識的時候,不要壹下子全吞下去。首先要明確自己要學什麽,然後再認真掌握。如果只是泛泛而談地學習知識,就不會學到真正的知識。

勵誌成語故事8

狗猛酒酸

宋國有壹個賣酒的人。為了招攬生意,他總是打掃店鋪,整理酒壺、壇子、酒杯等酒器,在門外掛壹個長長的酒蓋,上面寫著“天下第壹酒”。從遠處看,它真的像壹個可以做生意的餐館。然而奇怪的是,很少有人關心他的酒,很可惜,因為賣不出去,整壇酒都酸了,變質了。

賣酒的宋人百思不得其解,就問鄰居為什麽這種好酒賣不出去。鄰居告訴他:“這是因為妳的狗太兇了。”我們都親眼見過。有的人興高采烈的拿著酒壺去妳家買酒,但是還沒到店門口,妳家的狗就會跳出來狂吠,甚至撲上去咬他們。這樣,誰還敢在妳家買酒?因此,妳的酒只能放在家裏等著變酸。“妳看,壹條惡狗看門,能讓壹家好酒店冷,客人不敢進;如果壹個國家讓壞人控制了壹些關鍵部門,後果必然是忠奸倒置,社會腐敗,人民痛苦。

勵誌成語故事9

即使在平靜的時候也要警惕危險

洪水之前築堤,豺狼日後必先磨刀。

壹只狼躺在草地上,勤奮地磨牙。狐貍看見了,就對它說:“天氣這麽好,大家都在休息娛樂。請加入我們!”狼沒有說話,繼續磨牙,磨得又尖又鋒利。狐貍奇怪地問:“森林裏這麽安靜,獵人和獵狗都回家了,老虎也不在附近遊蕩,沒有危險。妳為什麽這麽咬牙切齒?”狼停下來回答:“我磨牙不是為了好玩。想想吧。如果有壹天我被獵人或者老虎追上了,我咬牙切齒都來不及了。”我壹般都是咬牙,然後就可以保護自己了。"

提示:要未雨綢繆,居安思危,這樣在危險突然來臨的時候才不會手忙腳亂。“書用之,則恨少”。如果不豐富自己的知識,臨時抱佛腳也來不及了。有些人抱怨沒有機會,但晉升機會來了,又感嘆自己沒有積累足夠的知識和能力來勝任,只好後悔。

勵誌成語故事10

他用母鹿的奶餵他父母

譚子,春秋人。父母年事已高,患有眼疾,需要喝鹿奶治療。他披著鹿皮進山,混進鹿群,擠鹿奶給父母吃。當我在取牛奶時,我看到獵人正要射殺壹只麂鹿。蠍子趕緊掀開鹿皮走了出來,告訴獵人擠鹿奶是給父母治病的事實。獵人尊重他的孝心,給了他鹿奶作為禮物,護送他出山。

勵誌成語故事11

仁庫孝

晉朝的王翔早年喪母,後母朱不厚道。她經常給父親講王翔的是非,從而失去了父親的愛。後母朱經常想吃鯉魚,但因為天冷河水結冰,無法捕到,王翔就光著身子躺在冰面上祈禱。突然,冰裂開了,兩條鯉魚,王祥喜姬,從裂縫中跳出來,帶著它們回去祭拜她的繼母。他的行為是十裏村的壹段佳話。人們都稱贊王翔是世界上少有的孝子。有壹句詩贊美:世上有後媽,王翔卻沒有;至今河面上還有冰模。

勵誌成語故事12

建立壹個字母樹

春秋戰國時期,秦商鞅在秦孝公的支持下主持了變法。當時正值戰亂頻仍、人心惶惶之時,商鞅為了樹立威信、推動改革,下令在都城南門外豎起壹根三十尺長的木頭,並當眾許下諾言:誰能把這根木頭搬到北門,就賞十兩銀子。圍觀的人都不相信這麽容易的事能得到這麽高的獎勵,所以沒人願意試壹試。於是商鞅把懸賞金提高到50金。四賞之下必有勇者。終於有人站出來把木頭扛到了北門。商鞅立刻賞了他五十金。商鞅此舉在百姓心中樹立了威信,商鞅接下來的改革很快在秦國推廣開來。新法使秦國逐漸強大,最終統壹了中國。

勵誌成語故事13

壹個將被遵守的承諾

秦末的時候,有壹個人叫季布,他說話算數,名聲非常高。許多人和他建立了牢固的友誼。當時甚至有壹句諺語:“得壹諾,不如得壹百斤金。”(這就是成語“壹諾千金”的由來)後來,他得罪了漢高祖劉邦,被懸賞捉拿。結果他的老朋友們不但沒有被重金迷惑,還冒著九族滅絕的危險保護他免遭災難。壹個人誠實守信,自然會得到很多幫助,獲得大家的尊重和友誼。另壹方面,如果貪圖壹時的安逸或小便宜,對朋友失去信任,表面上就會得到“好處”。但為了這個利益,他毀了自己的名聲,這比物質上的東西重要得多。所以,對朋友食言,無異於丟了西瓜撿芝麻,得不償失。

勵誌成語故事14

不恥於向自己的下屬/下級學習

春秋時期,孔子被尊為“聖人”。他有2000名弟子,每個人都向他尋求知識。他的《論語》已經代代相傳了幾千年。孔子學識淵博,但仍虛心求教。有壹次,他去祠堂祭祖。壹進祠堂就覺得奇怪,問別人問題。有人笑:“孔子學識出眾,何必問?”子曰:“凡事必問。怎麽了?”他的門徒問他:“孔死後,妳為什麽叫空聞子?”子曰:“妳聰明好學,不恥下問,不愧為文。”弟子心想:“老師經常向別人請教,也不害臊!”。

虛心好學,願意向所有人學習,包括比自己低的人,這叫“不恥下問”。

不羞於提問:不羞:不羞;下壹個問題:放低自己去問別人。請教比自己見識少或者地位低的人,並不可恥。形容虛心求教。

現在我們用它來形容壹個人謙虛好學,誠心向別人請教問題,不恥下問。

勵誌成語故事15

取得更多/更大的進步;改進自己已經很出色的工作;繼續做得更好;超越自己的最佳成就

宋代,長沙有壹個和尚叫景岑(cén),人稱“長沙和尚”。他經常去各地傳教和演講。壹天,趙顯大師應邀到壹座佛寺講學。大師講得深入淺出,表情優美,聽的人深受感染。趙顯大師講完後,壹個和尚站起來問他幾個問題,大師慢慢回答。

和尚聽了不懂的話,又問師父,於是兩人壹問壹答,氣氛親切自然。他們說的是佛教的最高境界——十界。為了解釋“十方世界”是怎麽回事,趙賢大師當場拿出了壹張紙條。所謂書法,就是佛教中記載歌詞的書。卻見大師指著上面的壹段文字念道:

壹百英尺的桿子是不動的,雖然妳得到的不是真的。壹定要努力上進,十方之界,則是全身。意思是“百尺竿頭,更進壹步,更進壹步,十方世界,才算真正的高峰”。

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