莊周夢蝶:莊子夢見自己變成了壹只蝴蝶。當他醒來的時候，不知道是自己變成了蝴蝶，還是蝴蝶變成了自己！！！！
接班:堯退位為舜之前，曾找，想把皇位讓給他，被拒絕。他說，“妳把這個世界管理得很好。我會再次代替妳。這不就是讓我蒙受妳名聲的原因嗎？鷦鷯在森林裏築巢，只是占了壹根樹枝；鼴鼠在河邊喝水，最多喝個飽肚子就夠了。算了吧，我的君主！我要對這個世界做什麽？廚師在祭祀的時候，就像做飯準備酒壹樣忙得不可開交。然而，負責祭祀的人不能忘記自己的工作，留下他的祭祀用具代替廚師做飯和準備酒，因為廚師很忙！即使妳離開這個世界，我也永遠不會取代妳。
用角鬥士的手臂當汽車:用角鬥士的手臂當汽車
見《莊子》？人命關天”:“妳不知道老公螳螂？怒其臂為車轍，不知其是否無能。”
“明？無名氏？四賢？第十壹期:“勸恩泰裝聾作啞，休作車。"
春秋時期，衛靈公請何彥做太子的老師。何彥知道蒯頊陰險毒辣，很想改變他的壞習慣，把他引向正確的方向，但又怕被殺，於是向蚩請教。於波打了個比喻說:“螳螂奮力擋著車輪，但他不知道自己能不能做到，他只是搭上了死神的耳朵。”不要高估自己的實力，做王子的老師。如果妳堅持自己的意見，妳會受到王子的懷疑。所以，壹定要小心。何彥也跟著去了，謝絕了衛靈公的邀請。
蝸牛角之爭:“蝸牛角之爭”是莊子創造的壹個典故。據說螺螄角上有兩個國家，經常為爭奪地盤而戰，甚至要“埋屍百萬”，追兵“深入漠北”。小隊返回朝鮮需要十五六天。看這規模，誰能想到這場戰爭只發生在壹只蝸牛的兩個角落？
造化弄人:這句成語見於《莊子·徐武貴》:“人之鼻若蓋粉筆，若有蒼蠅之翼，必作匠人之石。”匠人之石已成風，聽之便盡而不傷鼻，立而不辱面。"
這則寓言的大意是說有壹個勇敢而沈著的人，他的朋友石是壹位能工巧匠。有壹次，他們表演了這樣壹項絕活:人們在鼻尖塗上蒼蠅翅膀壹樣薄的白粉，讓石頭用斧子把這層白粉砍掉。只見那匠人不慌不忙的揮舞著斧頭，呼的壹聲，白粉全被削掉了，而英的鼻尖卻絲毫未損，英的臉色不變，若無其事的站在那裏。
這件事被宋國君知道了。他欽佩石的絕技和勇氣，想親眼看看表演。於是國君恭恭敬敬地邀請工匠石再來表演。石說:“我的好朋友死了，我失去了唯壹的夥伴，所以我不能再表演了。”
根據這個故事，後人把“運氣變風”稱為成語，意思是技術高超，技藝高超。
變質:戰國時期，有個叫董的聽說莊子很懂道，就去莊子那裏求教，問他道在哪裏。
莊子說:“我說的道，無處不在，無處不在。”
"請妳具體說明它在哪裏好嗎？"東郭子很有禮貌。
莊子不假思索地說:“在螞蟻洞裏。”
董對很奇怪:“道是壹種高尚的東西。怎麽能在這麽簡陋的地方存在呢？”
莊子又說:“道在稗子與磚瓦礫之中。”
“這不是越來越卑微了嗎？”東郭子就更奇怪了。
莊子續曰:“吾道在屎！”
東郭子聽說莊子地位越來越低，很不高興。
莊子解釋說:“要達到妳的要求，要把道的本質講清楚，就得去市場上查豬的肥瘦。豬越矮，越能看出豬的肥。因為豬腿的下部是最難增肥的，如果腿上也是全肉，其他部位當然更胖。所以我今天告訴妳，道所在的地方，都是卑微的地方，這些地方都有道，那麽道在別的地方的存在，就不言而喻了。”
“哦，我明白了。”東郭子很佩服莊子的才華。
這個故事出自莊子的《北遊》。本義是越從卑微的事物中推斷，越能看清道的真實情況。後來，意思漸漸變成了情況越來越糟。
死魚所在:莊子家境貧寒，向劍河侯借糧。侯健和說:“好。等我收了房租，我借妳三百金，好不好？”莊子看到監工後河不願意馬上借糧，有點生氣。他的臉色變了，說:“昨天我來的時候，聽到路上有個聲音在叫我。我回頭看見車輪碾過的車轍裏有壹條魚。”我問，“魚啊，妳在這裏做什麽？”魚說:‘我來自東海，被困在這裏。妳有水桶或者壹升水來救我嗎？我說，‘好吧。'要不要我去遊說吳越王挖條渠，把長江的水引過來救妳？'魚生氣地說:‘現在我被困在這裏，我只需要壹桶或壹升水就能活下來。如果妳這麽說，妳為什麽不早點到魚幹店來找我！’"
魚可以借水桶裏的水在發情中生存，但如果我們去遊說吳越王，挖條運河，從長江裏把水拿來，魚早就渴死了。原因很簡單。但是在我們的日常生活中，誇張和形式主義無處不在！形式主義的危害真是害死人啊！
唐代元稹寫的《鶯鶯傳》中，張生對媒人說:“自從遇見妳家小姐，我日夜思念，茶飯無味。希望妳能配。”媒人問:“妳為什麽不通過媒人求婚，正式迎娶小姐？”張生說:“我現在心情非常緊急。如果我走壹套問名字等復雜的結婚儀式，至少要半年。那時候我就已經進了死魚了。”媒人看出張很著急，就答應牽線搭橋，促成張和的婚事。後來元朝的王實甫根據這個故事改編成了不朽的名著《西廂記》，流傳至今。
擊昏:擊昏雞選自《莊子·外篇》盛達
原文
紀愛子為王養鬥雞。10號他問:“雞吃完了嗎？”他說:“不做就虛榮，靠生氣。”第十天，他又問，說:“還不行，妳還是要看風景。”到了第十天，他又問，說:“還沒有，我還病著，還狂妄。”10號他又問，說:“多久？雞雖然會唱歌，但並沒有改變。看起來像個木雞，道德感十足。換壹只雞不敢答，就不了了之。”
Ji ao [[ao]音shūng。]子為王【王】指齊王。養鬥雞。10號他問:“雞吃完了嗎？”【【雞死了】是不是說明鬥雞養了？]說:“沒有它，就空虛，靠氣。”【【空而靠氣】虛榮自大，靠的是自信。，傳“自大。”第十天，他又問，說:“還不行，我還是要看風景。”【【裘德要看現場】或聽到聲音或看到影像時有反應，說明內心仍受外物束縛。來，通過“環”。場景，通過“影子”。到了第十天，他又問，說:“還沒有，我還病著，還狂妄。”10號他又問，說:“多久？雞雖然有烏鴉，但沒變，看起來還是木雞。其德可以理解為鬥雞的基本素質。]都是，不同的雞[[不同的雞]其他的雞。]不敢答，就走開。”
翻譯
季愛子為周宣王馴養鬥雞。十天後，周宣王問:“雞馴服了嗎？”紀荀子答:“不，我虛榮自大。”10天後，周宣王又問了壹遍，回答說:“不會，聽到響聲就叫，看到影子就跳。”10天後，周宣王又問了壹遍，回答說:“我還是在意快速性，感覺很強。”十天以後，周宣王問了壹下，回答說:“差不多了。就算別的雞叫，也不會改變。長得像木雞，德行可以說是爐火純青。其他雞不敢打，掉頭就跑。”
有壹位先生為齊王養雞。這些雞不是普通的老母雞，而是必須經過訓練才能參加比賽的鬥雞。
姬先生只守了10天，齊王不耐煩地問:“妳守了嗎？”
季先生答:“還沒有。現在這些雞還很驕傲自大。”
過了10天，齊王又問，姬先生答:“還沒有。他們壹聽到聲音，看到人影晃動，就慌了。”
又過了10天，齊王又來了。當然，他仍然關心他的鬥雞。季先生說:“不，他還是目光銳利，霸氣十足。”
過了10天，齊王已經對看他鬥雞不抱希望了。沒想到，紀老師這次說:“差不多夠了。雖然雞有時會叫，但它不會驚慌。看起來像木頭做的雞，心理準備好了。其他雞不敢挑戰，只能逃。”
後來，人們把“呆若木雞”這個成語引申為非常愚蠢，也形容因為害怕或驚訝而發呆。