《世說新語》是魏晉南北朝時期中國玄學“筆記小說”的代表作品，是壹部帶有筆記和軼事的短篇小說。從《世說新語》中魏晉士人的言行故事及相關材料中可以看出，談論玄學在魏晉成為壹種時尚，玄學是以老莊的道家思想為基礎的，對魏晉士人的思維方式、生活狀態乃至整個社會風氣產生了重要影響。
思梅止渴——以虛幻的希望自慰
比喻用幻想來安慰自己。
《世說新語·假》:吳偉出征，迷了路，大軍渴了，於是說:“前面有大梅林，赦子，酸甜可解渴。”士卒聞之，滿嘴水，可得前源。
謂語是可。
壹目了然。
世說新語演講:江左晉升不如中國。如果妳把建築弄光滑了，妳壹眼就能看到，所以它是不可預測的。
童年時的好朋友
指的是青梅竹馬。
《世說新語·品藻》:殷侯被廢後，桓公人說:“小的時候和圓圓騎竹馬。我棄之而去，據為己有，應該滾。”
誌大才疏
意思是野心大，才華小。
《世說新語·簡佩筠》:博仁誌大而短，名重而知暗。
具有地方風味的土特產
在過去的日子裏，我經常說些想家的話。原為吳地風味名菜，後指當地特產，意為鄉愁。
《世說新語·顏瑜》:陸紀依指的是王武子，他把幾塊羊脂放在面前給魯玉娥看:“清江東為什麽反對這個？”魯曰:“有千裏濃湯，無鹹黑豆！”
山巒重疊。
描述許多高峰和低谷。
世說新語辭:顧長康會後歸，人問山河之美。古雲:“千巖競發，萬谷爭流，草木覆其上，若雲蒸蒸日上。”
無能力的
比喻名不副實。
《世說新語·排調》:過去楊大爺善舞鶴，故試稱之為客。客人試圖開車送他，但他拒絕跳舞。
為什麽兄弟之間會有如此無情的內訌
比喻互相殘殺或迫害。
《世說新語·文學》:文帝(曹丕)試圖讓董(曹植)寫七步詩，失敗的人做了大法。答案是壹首詩:“煮豆子當湯，泡當汁。泡在水壺裏，豆子在水壺裏哭。本是同根生，何必急著炒！”
盲人騎瞎馬——盲人領盲人
前者比喻身處險境，仍然無知。
《世說新語·排調》:環南郡、殷荊州為二語，因* * *。顧愷之說:“平原全燒了。”桓曰:“白布裹棺垂。”殷曰:“投魚於淵，任鳥飛。”第二個回復是危險的語言。桓曰:“矛如稻劍。”殷曰:“百歲老人攀枯枝。”古月說:“井上的起錨機上躺著壹個嬰兒。”殷友宜在軍中坐地，雲:“瞎子騎瞎馬，半夜來深潭。”尹道:“咄咄逼人！”只是我很震驚。