？成語是漢語詞匯中定型短語或短句的壹部分。成語有固定的結構形式和固定的表達方式，表達壹定的意義，在句子中作為壹個整體應用。成語很大壹部分是從古代傳承下來的，在用詞上往往與現代漢語有所不同。它們代表壹個故事或典故。成語是壹種現成的詞語，與成語、諺語相似，但略有不同。
基本解釋
1，老話用過。
劉源齊《歸錢智》卷十二:“古文不可抄前人成語，而應以奇詭加強；四六要用前人成語，不宜求異。”李晴於《隨緣·情·樂·調》:“任何固執的句子都不是自己發明的，只有成語才應該引用。”魯迅對我的墳節的激烈看法:“壹個不忠的女人(中國說她不忠，但沒有成語，所以只能統稱為‘不忠’)怎麽會危害國家？”
2.指使用時間長、結構定型、意義完整的固定詞組，多由四個字組成。
任擎太學《質疑景宜》:“不言所行，不諫所行，既往不咎，還是當時的成語。”趙樹理的金句:“我想了壹會兒，想出壹個模棱兩可的成語。我寫了四個大字，‘舉世公認’。”[1]
定義
習語是語言中長期使用和錘煉形成的固定短語。它是壹種意義更豐富、語法功能相當於詞的語言單位，具有豐富深刻的思想內涵，短小精悍，便於記憶和使用。往往伴隨著感情，有貶義也有正義，當然也有中性。成語大多是四個字，也有三個字以上的成語。有些成語甚至分成兩部分，用逗號隔開。
來源
成語是現成的詞。
類似於成語、諺語，但也略有不同。其次，在語言形式上，成語幾乎都是約定俗成的四字結構，不能隨意改動，而成語和諺語總是松散的，或多或少不局限於四個字。比如“快刀斬亂麻”、“盡力而為”、“驢唇不對馬嘴”、“前怕狼後怕虎”，這些都是常用的成語；“百物中的眼見為實”、“真金不怕火煉”、“有誌者事竟成”、“日久見人心”，這些都是壹些經驗性的言論，代表壹個完整的意思，屬於諺語的範疇。成語不同於成語和諺語。
來源
比如“史密斯”出自戰國策楚策，“鷸蚌相爭”出自嚴策，“畫蛇添足”出自齊策，“刻舟求劍”出自呂春秋查晉，“矛盾”出自諸事不順。比如《完璧歸趙》出自《史記》廉頗《藺相如列傳，《破釜沈舟》出自《史記》項羽本紀，《草木皆兵》出自《金淑苻堅記》，《壹石二鳥》出自《北史》盛，《滿蜜腹劍》出自《唐·李樹福臨傳》。至於古書的截取，更常見的是作為四字成語。比如“有條不紊”取自《尚書·盤庚》《提綱若有條不紊》《舉壹反三》取自《論語》《不取壹隅，不復有》《傷逝》取自《左傳》十三年成功學。“奴顏婢膝”出自晉代葛洪《抱樸子通訊》，“以嶽氏獨者為不茍言笑之拙，以奴顏婢膝之人為現世認識”，“胸有成竹”出自宋代蘇軾《寫景畫谷與艷竹》。等等，不勝枚舉。還有很多人用古文造句。比如“憂思”出自《詩經》，“外強中幹”出自《左傳》的《Xi公十五年》，“待功”出自《孫子兵法》，“刨根問底”出自蘇軾的《後赤壁賦》，“萍水相逢”出自唐代王波的《滕王閣序》。《吳下阿蒙》出自司馬光《資治通鑒》。)
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