牛的故事1:
牛頭馬面:在迷信中，冥界的鬼卒是牛頭馬面，負責將來世死去的亡魂捉至冥界。北宋高僧釋道元所著《景德鎮鄧川錄》卷十壹記載:“釋迦牟尼為牛頭獄卒，其父為馬面祖母。”“牛頭”的來歷在佛經《五苦章句經》和《鐵城泥犁經》中有解釋:“牛頭”為人時名叫阿邦，因不孝順父母，死後在陰間做牛頭的仆人。馬臉是老百姓為了對稱而配的。但也有報道稱，馬面又名馬面羅剎，也來源於佛教。形容各種醜的人，已經成了成語。
牛的故事2:
牛頭不對馬嘴:比喻答非所問，出自明代馮夢龍著名的“三言”之壹的第十壹卷:“棗李吐臉罵:‘該死，高大爺是江西人，牛頭不對馬嘴！？“有驢唇不對馬嘴。
牛的故事3:
抓住牛耳朵:它是“冠軍”和“第壹”的代名詞。《左傳》？《哀公十七年》有:“諸侯聯盟的首領是誰？“古代諸侯締結盟約，要舉行‘血盟’儀式。先是割下牛耳取血，放在盤子裏，由主盟主捧著，所以叫“捧牛耳”。主要盟友率先在嘴上塗抹了崇拜天地之神的牛血。然後，他和盟友相繼流血，說明他們有天地之神為鏡，要堅守盟約，信守諾言。
牛的故事4:
烏牛呼月:出自東漢應劭所著《風俗通》:“烏牛望月而呼；使其受盡日曬，見月，呼吸！”無棣(江浙)的水牛天生怕熱。他們把月亮誤認為灼熱的太陽，壹看到它就氣喘籲籲。用來形容害怕被懷疑。劉義慶的《世說新語》在南朝和宋代？《言》中記載了壹個典故:“壯勇畏風，坐於金武帝；北窗是琉璃屏，疏密有致，難以激動。皇帝笑著回答說:‘看到月亮我還在呼吸。？“晉武帝時，壹個叫曼芬的人進宮朝見武帝時，看到宮裏的窗戶全是透明的玻璃，顯得很不穩固。他總是害怕吹冷空氣，忍不住發抖。武帝問他怎麽了，他回答說:“我像武帝的牛。當我看到月亮時，我倒吸了壹口冷氣。"
牛的故事5:
牛嘴下:“史記？《尚軍列傳》:“夫為大夫，我為荊君子。聽說秦妙公的賢者，本來也看到了，但是沒有資源。我在秦客熬粥，被棕色的奶牛吃了。年，苗知之，其在牛口之下，而在人之上，秦不敢望之。”這是趙在勸諫商鞅時說的壹段話，商鞅已在秦十年，自以為成就可與武陟大夫相提並論。趙亮接著講了這樣壹個典故:吳魏大夫是楚國壹個偏僻的鄉下人。我聽說秦穆公是個聰明人，所以我想見見他，但是我沒有錢。他把自己賣給秦人，穿著粗布衣服，餵牛給人吃。壹年後，知道了這件事，從牛口中提拔他，萬人之上，秦國無人不服。後人用“牛嘴之下”來指代卑微的地位。