過河拆橋，
橋對橋，路對路，
做媒，
在每座山上開路，遇水過橋，
修復橋梁和道路，
橋遇水，
立刻建壹座橋，
船到橋頭自然直，
當船到達橋門時，它將是筆直的。
橋梁繪圖板，
星橋火樹，
火樹星橋，
舌橋不合適，
這個問題不需要太多的預先考慮就能解決
成語及相關歷史典故、成語和故事的含義
踢下橋，
發音是guò hé chāi qiáo，
定義就是過河拆橋。比喻達到目的後，踢開幫助過自己的人。
成語故事
劉備在長阪坡戰役中失利，趙雲找到了劉備失散的妻兒。曹操也追到長阪橋，見張飛倒掛著胡子，瞪著圓眼睛，拿著長矛，立刻上了橋，怕被抓，不敢走近。張飛吼了三聲，把曹操身邊的夏侯傑嚇死了。嚇退了曹操的百萬將士。有詩贊曰:“納阪橋頭殺氣，橫槍眼壹下子睜大。聽得壹聲炮響，光曹家就退了百萬兵。”
張飛下令斷橋，然後去追劉備。曹操退兵後，派人打聽，得知“張飛斷了橋梁，走了。”他命令手下建造三座浮橋，迅速追擊。
三、關於橋梁的成語故事
架橋:造橋；牽線:指從中介紹。為推銷某物而做中介工作。裏面的
自己過河自己過河把橋拆了，然後把橋拆了。比喻:達到目的後，把幫妳的人壹腳踢開。
過橋這個比喻實現之後，妳把曾經幫助過妳的人壹腳踢開。
過橋拆橋的比喻，就是在妳達到目的之後，把曾經幫助過妳的人壹腳踢開。用“過河拆橋”。
火樹星橋描述節日夜晚燈火通明的景色。
據水說，橋被河堵住了。形容勇氣、膽量和善於戰鬥。
迫切需要立即建造壹座橋。又稱“壹次建橋”。
立刻建壹座橋。見“立即造橋”。
鵲橋相會鵲橋:古代民間傳說，農歷七月初七的晚上，喜鵲在銀河上搭橋，讓牛郎織女在橋上相會。比喻戀人或夫婦久別重逢。
驚訝是無法形容的。
修橋修路，造橋修路。舊比喻熱心公益，捐錢行善。
星橋火樹描述了節日夜晚燈火通明的景色。
橋被水堵住了，就過橋。形容不畏阻力，勇往直前。
橋被水堵住了，就過橋。形容不畏阻力，勇往直前。
橋被水堵住了，就過去了。形容不畏阻力，勇往直前。
ⅳ成語故事踢下橋
成語典故踢下橋
元朝的許有壬通過科舉考試進入官場，並逐漸被提拔參政(官名)。當元順帝準備廢除科舉制時，許有壬表示反對，並與贊成廢除科舉制的官員進行了爭論。當廢除科舉制度的聖旨發布時，元順帝故意讓許有壬跪在他的頭上聽。許有壬不情願地做了這件事。流散到朝鮮後，許有壬被秀才(官名)嘲笑說:“妳是科舉上來的，現在是第壹個下跪的。真是‘過河拆橋’。”
目標達成後，妳會踢開那些幫助妳的人。
ⅳ成語故事拆橋
過河後立即拆橋
從近的意義上來說，鳥盡最大努力躲，兔子盡最大努力煮。
飲水的反義思維
解讀過河內後，我撤除了橋容。比喻:達到目的後，把幫妳的人壹腳踢開。
源出元康金枝《李悝jy負棘》第三折:“妳要順水推舟，不準我踢斷橋。”
祥子受了這麽大的罪，老頭子跟他翻臉不認人。他們對祥子不公平。(老舍《駱駝祥子十四》)
ⅵ成語故事妳知道過河拆橋的故事嗎？
元朝大臣切麗鐵木，處理公務精明果斷。有壹年，他在浙江工作，正好科舉考試在省城舉行。他見證了考試，從政府到考生花了很多錢，難免有營私舞弊。
他暗暗下定決心，等他掌握了大權，壹定要敦促朝廷廢除這壹制度。後來，他被提升為副總理，中書平章，他呼籲元順帝廢除科舉制度。中國的科舉制度自隋唐以來已經實行了700多年。廢除它是壹件非常重要的事情，在朝鮮引起了很大反響。大師伯顏表示支持，但反對很多。壹位禦史堅決反對廢除科舉制度，他要求舜帝治愈切麗的真菌。沒想到，順帝雖然很昏庸，卻贊成廢除科舉制度。所以他沒有支持建議，而是被貶到外地做官。
很快，他就命人起草了廢除科舉制度的詔書，準備頒布。該書出版前，地位略低於平章的政治家許就站出來反對廢除科舉制度。他對伯顏說:“如果廢除科舉制度，天下有才能的人都會反感。”伯顏針鋒相對地說:“如果繼續實行科舉制度，天下貪贓枉法的人會更多。”許反駁道:“當初沒有實行科舉制度的時候，不是有很多人貪贓枉法嗎？”伯顏諷刺說:“我認為在贏得選舉的人中有用的材料太少了。只有妳能被任命為政治家！”許很不服氣，列舉了許多年中當選的高官來反駁博額。伯顏當然不會改變他的觀點，所以兩個人激烈地爭論著。
第二天，滿清文官被召集到崇天門聽廢除科舉制度的聖旨，許被專門叫去當班長聽。看來皇帝是故意想讓這個對手明白聖旨。許很不情願，但又怕得罪皇帝，受到傷害，只好跪在百官的最前面聽詔書。數百名官員聽完並宣讀了聖旨後，回到政府，許低下頭，不高興地走了。
壹個叫溥華的禦史專門走到他面前，把耳朵貼在他耳邊，諷刺地說:“如果妳參與政治，妳就會變成壹個過河拆橋的人。這意味著妳的參政取決於科舉考試。現在宣讀廢除科舉制度的聖旨。妳跪在前面，好像是廢除科舉制度的領袖，就像過橋後把橋拆掉壹樣。許又羞又恨，於是加緊腳步離開了。之後，他找借口說自己生病了，再也沒上過法庭。
ⅶ柳永的渡江踢館思想。
讀後感怎麽寫:
人們在閱讀壹份材料、壹篇文章或壹本書時，往往會聯想到生活中的許多人和事，產生壹些感受、聯想和體驗。把這些感受付諸實踐，就是讀書的感受。讀後寫作訓練是結合範文口語和寫作訓練兩個環節，對學生進行閱讀和寫作綜合訓練的重要途徑。
下面從讀後感的內容和結構兩個方面談談自己的看法。
首先，閱讀是基礎。讀後感包括閱讀和感受兩部分。閱讀是感受的基礎，感受是由閱讀引發的。沒有讀書，就沒有感覺。所以，閱讀和感悟要求妳首先要認真閱讀原文，準確、全面地把握原文的寫作意圖和文章所包含的思想意義，然後再對原文做出恰當的決斷。這不僅有助於論點的成立，而且本身就是壹個有力的論據。沒有理解和掌握原文思想的核心，學生閱讀後的感受就會成為空中樓閣，同時缺乏高度的語言組織和概括能力。寫作時，他們往往陷入對原文的冗長重復，篡奪了主人的角色。抄襲原文，面面俱到，是學生寫後感受的通病。
其次，感官是核心。這裏的意義既不是壹句沒有原文的空話，也不是對原文內容的簡單重復，而是作者在原有思想的啟發下產生的新概念，是靈魂的靈光壹閃，是認識的飛躍。壹般來說，讀完之後有兩種“感受”。壹是進壹步闡述原觀點，以示作者理解的深化。
閱讀後如何寫作？
讀後感寫作最重要的是讀妳所讀的書或文章的“眼睛”，這是妳寫作的基礎、中心和出發點。這個問題我們在上壹講已經講過了，這裏就不說了。其次，讀後感寫作是有壹定規律的，有的書總結為“引用、論述、聯系、總結”，和公式壹樣。我們情不自禁地學習這些規則。考試只要內容有創意，套用這個公式就不錯了。但是，我們不應該被它所局限，寫出千篇壹律的“八股文”。也可以嘗試在結構上有自己的創意和個性。但無論如何，閱讀後的感受離不開“閱讀”——對原文的引用、概括和評價，離不開“感受”——自己的感受。只要這兩個字表達的好，看完就是好的感覺。
三、閱讀後寫作的基本功
讀完壹篇文章或壹本書，寫下妳的感受、經歷、教育和啟示，寫出來的文章叫“讀後感”。
讀後感的基本思路如下:
(1)簡述原文相關內容。如書名、作者、書和文章的寫作年份、原書或原文的摘要等。寫這壹部分是為了說明感情從何而來，為後面的論述做鋪墊。這部分壹定要突出“簡”字，壹定不要大段大段地描述書和文章的具體內容，而要簡單描述與感情直接相關的部分，略去與感情無關的東西。
(2)闡明基本觀點。選擇妳感受最深的壹點，用簡潔的句子表達清楚。這樣的句子可以稱為“觀點句”。這個觀點句表達了本文的中心論點。“觀點句”在文中的位置可以是靈活的，可以在開頭，可以在結尾，也可以在文中。寫作初學者，最好開門見山，把自己的觀點寫在文章開頭。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分是議論文的主體部分，闡述基本觀點(即中心論點)，通過擺事實、講道理來證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。在這個過程中，要註意事實和推理必須緊緊圍繞和服務於基本觀點。
(4)圍繞基本觀點與實踐相結合。好的讀後感，要有時代氣息，要有真情實感。要做到這壹點，就要善於聯系實際。這個“現實”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是壹種社會現象。在聯系實際的時候，也要註意緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務，而不是盲目的銜接和脫節。
以上四點是寫讀後感的基本思路，但這個思路不是壹成不變的，要善於靈活掌握。比如“簡述原文”通常在“闡明觀點”之前，但也可以將兩者的順序互換。再者，如果第三步中的事實是社會現象或個人經歷，那麽第四部分就不用寫了。
四、寫後要註意的問題。
首先是重視“讀書”
在“讀”與“情”的關系中，“讀”是“情”的前提和基礎；“感”是“讀”的延伸或結果。妳必須先“讀”，再“感受”。不讀書，就不會有感覺。因此，要寫讀後感，首先要理解原文，準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵句子的意思，深刻理解作者的寫作目的和文中所表達的思想感情。
二是準確選擇感覺點。
看完壹本書或壹篇文章，會有很多感觸和體會；對於同壹本書或同壹篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，會有不同的看法，得到不同的啟示。以眾所周知的“撥弄他人”的成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度，可以認識到沒有真本事的人，遲早會“露餡”，認識到掌握真才實學的重要性。如果我們考慮壹下南郭燦先生在齊宣王混了半天的原因，我們可以認為，領導者要有實事求是的領導風格，不能華而不實，否則就會給渾水摸魚的人留下漏洞。如果從管理體制的角度去思考，可以進壹步認識到，齊宣王的“大鍋飯”缺乏必要的評價機制，為南國先生這樣的人整天吃得過且過提供了客觀條件，從而聯想到改革開放以來打破“鐵飯碗”、廢除大鍋飯的必要性。
看完壹篇文章，寫不出多少感受或經歷，就選吧。作為壹個初學者，妳要選擇妳最有感觸的，有話要說的來寫。要註意把握分析問題的角度，註意自己的實際情況，從眾多線索中選擇最合適的感覺點作為全文論述的中心。
八成語過河拆橋的故事
過河拆橋成語故事:
元朝大臣切麗鐵木，處理公務精明果斷。有壹年，他在浙江工作，正好科舉考試在省城舉行。他見證了考試，從政府到考生花了很多錢，難免有營私舞弊。
他暗暗下定決心，等他掌握了大權，壹定要敦促朝廷廢除這壹制度。後來，他被提升為副總理，中書平章，他呼籲元順帝廢除科舉制度。中國的科舉制度自隋唐以來已經實行了700多年。廢除它是壹件非常重要的事情，在朝鮮引起了很大反響。
許反駁道:“當初沒有實行科舉制度的時候，不是有很多人貪贓枉法嗎？”伯顏諷刺說:“我認為在贏得選舉的人中有用的材料太少了。只有妳能被任命為政治家！”許很不服氣，列舉了許多年中當選的高官來反駁博額。
伯顏當然不會改變他的觀點，所以兩個人激烈地爭論著。第二天，滿清文官被召集到崇天門聽廢除科舉制度的聖旨，許被專門叫去當班長聽。看來皇帝是故意想讓這個對手明白聖旨。
許很不情願，但又怕得罪皇帝，受到傷害，只好跪在百官的最前面聽詔書。數百名官員聽完並宣讀了聖旨後，回到政府，許低下頭，不高興地走了。
壹個叫溥華的禦史專門走到他面前，把耳朵貼在他耳邊，諷刺地說:“如果妳參與政治，妳就會變成壹個過河拆橋的人。這就意味著妳參政靠的是科舉，妳現在讀的是關於廢除科舉制度的聖旨。
跪在最前面，妳好像是廢除科舉制度的領頭人，就像過了橋就要拆掉。許又羞又恨，於是加緊腳步離開了。之後，他找借口說自己生病了，再也沒上過法庭。
(8)成語故事延伸閱讀100字:
過河拆橋，讀作guò hé chāi qiáo，是中國成語，意思是過河拆橋。比喻達到目的後，踢開幫助過自己的人。
典故溯源
元康金枝《李悝jy負棘》第三折:“妳要順水推舟，卻不讓我踢下橋。”
伯顏:元朝大臣米芾起。吳宗石歷任吏部尚書、欽差顧問、吏部尚書。此後在臺灣任禦史，在河南平章任政要。後來又先後擔任過禦史顧問、宰相左忠恕、樞密院事等要職，被任命為寧王。
ⅸ有趣的成語故事:過河拆橋
成語:過河拆橋
拼音:guò hé chāi qiáo
說明:過了河，就拆橋了。比喻:達到目的後，把幫妳的人壹腳踢開。
成語故事:
元朝的許有壬通過科舉考試進入官場，並逐漸被提拔參政(官名)。當元順帝準備廢除科舉制時，許有壬表示反對，並與贊成廢除科舉制的官員進行了爭論。當廢除科舉制度的聖旨發布時，元順帝故意讓許有壬跪在他的頭上聽。許有壬不情願地做了這件事。流散到朝鮮後，許有壬被秀才(官名)嘲笑說:“妳是科舉上來的，現在是第壹個下跪的。真是‘過河拆橋’。”
目標達成後，妳會踢開那些幫助妳的人。