魯茲問了壹個問題，紳士會貧窮嗎？孔子回答是。所以君子窮，只是缺吃少喝？不是，古代窮與不窮是不壹樣的，君子的態度也不壹樣。君子在對待貧窮的時候，應該像顏回壹樣，追求“和而不同”的原則。而貧窮意味著妳受挫，沒有機會實現妳的復仇。君子的態度是怎樣的？修身養性，齊家有序，就是獨善其身。窮的反義詞是達，有人欣賞妳，君子同時要濟世。當孔子被困在蔡晨時，他認為自己很窮，他的政治觀點不被認可，所以他可以堅持自己的觀點，從不妥協。
這句話指的是君子和小人面對貧窮時的兩種態度。貧窮是試金石。孔子認為，君子在貧窮面前不可喪失原則和信仰。就像孔子壹樣，魏公其實也很尊重孔子，向他請教。結果孔子發現對方只問戰爭，不問禮儀，就走了。所謂道不同，不相為謀。所以，壹個“窮則君子”的君子，堅守的是道德和理想。在君子看來，窮並不可怕。可怕的是為了擺脫貧窮和困境而做違法可恥的事情。這不是紳士該做的。
《論語》中的這句話告訴我們，做人要有底線，貧窮困苦不是我們突破底線，作惡壹時的借口。有人說沒做什麽壞事。雖然不是君子，但也是好人。他們怎麽能和那些“可憐”的小人相處好呢？這個問題也是現實，包括孔子，屈原，司馬遷。不老實就壹定有錢，這個社會就壹定有壹些小人很囂張。但是，縱觀歷史，善良和正義總會戰勝邪惡，世界的維護仍然需要道德來堅守。否則就不會有五千年的文明，也不會有未來世界的大同。這是孔子的理想，也是我們的信條。