語言版本是宋陳露的“好誘惑。十種常規療法”。
經典的“妥協求完美”的源頭是宋。陳露的“好誘。十常治”活在富貴中常憐貧，樂在其中常恐禍。請參閱1 & gt；永遠知足，永遠想未來的恐懼，永遠解委屈，永遠想溫飽，永遠教純潔，永遠想言語中的因果，永遠接受逆境，永遠關註運動。
這樣保持十次，就沒有麻煩了。
【註】(1)見:陰，同“賢”。
典故表明，宋代陳露《善誘》中有壹篇《十正則治》。
“對知”是佛語，意為斷絕煩惱。
“十大常規療法”是十種常見而重要的擺脫煩惱的方法。其中壹條是“逆境總是被接受的”，意思是當妳處在壹個不好的環境或者不順利的時候，妳要采取壹種平靜的態度來避免麻煩。
後來，這個成語就是從這裏演變而來的，指以順從的態度接受惡劣的環境或不合理的待遇。
“辭”的書證出現，如《永樂大典三種戲》。張協是狀元。第壹條和第二條:“辭職壹定要及時。」
書證:01。“永樂大典的三種劇目。張協是狀元。第壹第二出”:“耐心接受吧，壹定過得很開心。」
02.明。徐《殺狗》第壹、第八首:“吾弟雖富且貧，實為可憐。接受辭呈總是要上天的，而且明明指的是平川路。不要把好的建議當成不好的話。」
03.邵明殘《香囊》第五:“秀才，不知世事，但聽人說:‘恭敬不如從命。
“就算是老人窮，也是逆來順受，不能拒之門外。」
04.《隋唐演義》94:“為人父，為人子，是唯壹的接受方式。」
05.《20年見證的奇遇》93:“從前，我被主人罵，但我只是聽天由命；這個時候被罵，有點退縮的意思。
而且還拿出來非理性的罵他。」
用法描述語義描述以順從的態度接受惡劣的環境或不合理的對待。
用法範疇用在“委屈、順從”的表述中。
例句< 01 >在悲觀宿命論的影響下，她對壹切都聽天由命。
& lt02 & gt聽天由命的態度只會讓欺負者更慘。
& lt03 & gt不要什麽都接受，也要及時表達自己的意見。
& lt04 & gt現代女性強調獨立，不像傳統女性總是聽天由命。
& lt05 & gt在當今競爭激烈的社會，傳統的辭職觀念已經過時了。
& lt06 & gt對於不合理的要求，妳不必屈從，妳應該爭取自己應得的權利。
& lt07 >；對於丈夫的長期暴力，她決定不屈服，向法院提起離婚訴訟。
同義詞:犯錯不上學，妥協，自己動手。
反義詞:以牙還牙，以眼還眼。識別請參考參考詞“識別893”。