勾踐的攻城也在現場，他咀嚼著，嘆息道:“最後這個怎麽辦？”子曰:“湯為夏臺，文王囚於麥裏，金奮力而奔翟，齊苦苦，卒為。(1)從這個角度來看，為什麽不被祝福？”自從吳國赦免了越國，越王勾踐造反了，可是他又擔心自己的身體，不敢坐。當他坐下時，他害怕吃和喝。說:“②女誌願者會記得的恥辱和罪惡？”白操作，夫人自織，③食無肉，不挑衣，折賢者，厚客，掛貧，與民同勞。
翻譯:
越王勾踐被困會稽山。他嘆了口氣，“我這裏完了嗎？”文忠說:“商場曾被囚於下太，周文王曾被囚於十裏，晉文公苦戰(曾被控告)而出寨國，齊桓公小白避亂而去苔。他們最終建立了霸權。從這個角度來看，為什麽(煩惱)不能化為幸事呢？”天王赦免越王後，越王勾踐回國，所以他親身經歷了痛苦，深刻反省。他把膽囊放在座位旁邊，躺著坐的時候擡頭，吃飯的時候看到膽囊。他常常對自己說:“妳忘了考察失敗的恥辱了嗎？”他親自下田，妻子親自織布，吃無肉，* * *有兩種以上花花綠綠的衣服。她放下身段善待智者，善待客人，幫助貧困家庭，同情死者家屬，和人民壹樣努力工作。
2.求(陳版)勾踐背的詞。罪人的恥辱。
羞愧，我曾經的傲慢
丟人！生不如死。
夢幻熊
洪水無邊無際
大禹還活著。
天下四方
仁慈的國王
妳是拯救邪惡的力量。
勾踐本不該誕生。
鯤鵬展開了雙翅
為什麽雀類會翺翔？
勾踐本不該誕生。
有壹個明智的君主
妳怎麽敢住在寺廟裏？
勾踐應該在冥界遊蕩。
我們應該在墳墓裏唱歌
不
勾踐不能死
勾踐死了
妳怎麽知道恩典的重建？
勾踐死了
如何欣賞高山？
勾踐死了
怎麽才能在世界上見到國王？
勾踐死了
如何看王者榮耀
智慧的王
妳又高又聰明。
金盾銀甲
壹千英裏的榮耀
萬裏之塵
來自東方
九天以來。
堯帝之歌
舜帝為它演唱
智慧的王
妳是世界的霸主。
善良的力量
妳是優雅的化身。
用露水滋潤
勾踐
神與嶽。
藍藏海唐智堂
最後湯閱受傷的聲音
汗流浹背死了，我都能背出來。
不對，27是28，我記不清了。
3.《睡薪嘗膽》原文及譯文原文:回顧勾踐的合圍，他咀嚼嘆息:“這最後算什麽？”子曰:“湯為夏臺，文王囚於麥裏，金奮力而奔翟，齊苦苦，卒為。
如果妳看著它，為什麽不被祝福？“吳已赦嶽，越王勾踐叛國，而苦急，不敢坐，坐臥，不敢食。嶽:“那女人會記得的羞惡？“白操，夫人自織，食無葷，衣不重，貢聖賢，厚客，掛貧，與民同勞。
越王勾踐被困會稽山。他嘆了口氣，“我這裏完了嗎？”文忠說:“商場曾被囚於下太，周文王曾被囚於十裏，晉文公苦戰(曾被控告)而出寨國，齊桓公小白避亂而去苔。他們最終建立了霸權。從這個角度來看，為什麽(煩惱)不能化為幸事呢？”天王赦免越王後，越王勾踐回國，所以他親身經歷了痛苦，深刻反省。他把膽囊放在座位旁邊，躺著坐的時候擡頭，吃飯的時候看到膽囊。他常常對自己說:“妳忘了考察失敗的恥辱了嗎？”他親自下田，妻子親自織布，吃無肉，* * *有兩種以上花花綠綠的衣服。她放下身段善待智者，善待客人，幫助貧困家庭，同情死者家屬，和人民壹樣努力工作。擴展數據:
《睡薪嘗膽》1的歷史考證，以及《左傳》中兩代君王的歷史部分，記載了越王勾踐執政的大量記載，卻沒有提到他是睡薪嘗膽的。《國語》中的武玉和於越記錄了吳越的奮鬥歷程，但沒有勾踐臥薪嘗膽的敘述。
在《史記·勾踐世家》中，只記載了勾踐:膽囊掛在床前，坐著或躺著都能看到，吃東西都能嘗到。司馬遷認定勾踐有勇有謀的味道，但他沒有提臥薪嘗膽的事。
“薪職嘗膽”這個成語是什麽時候出現的？2.北宋文學家蘇軾寫過壹篇《準孫權答曹操書》。北宋時，蘇軾為三國孫權寫了壹封虛詔給曹操。在信中，蘇軾發揮想象力，開玩笑說孫權“日子不好過”。
這個虛的東西和勾踐沒關系。南宋時，在《左氏家族傳說》中，談到吳王夫差“坐俸嘗膽”。
明朝的張普在《春秋》中說，夫差的立場是為父報仇，鼓勵自己。3.在《春秋》中，勾踐回國後的傳記是這樣記載的:王回國後，磨練身心，日夜操勞。
在極度困倦的時候，“攻擊敵人。”辣蓼是壹道很苦的菜。如果有很多辣蓼菜，說明辣蓼買單。
勾踐困了，就用苦菜讓眼睛和鼻子保持清醒。“嘗膽”就是品嘗口中的苦味，“躺薪”就是“躺著眼睛攻擊它”，不讓眼睛閉著睡覺。
後人把“臥薪”形容為臥柴，這是對《吳越春秋》的誤解。
4.閱讀短文:1。文章寫了(越王勾踐)和(吳王夫差)，重點是(越王勾踐)。
2.仔細閱讀第4段，然後填空:
在“睡薪”壹詞中，“薪”的意思是(柴)，“睡薪”的意思是(睡在柴上)。
“嘗膽”的意思是(吃苦就是下大力氣治理，爭取實力)。
3.這個歷史故事主要是寫(越王勾踐戰敗後，忍辱負重，三年後回國，打敗吳王夫差)。
4.閱讀這篇文章，用自己的話簡明扼要地總結壹下:
1小問題:越王勾踐之所以轉敗為勝，是因為他在吳國忍辱負重三年，回國後苦戰二十年，最終打敗了吳國。
2小問題:吳王夫差之所以轉勝為敗，是因為(輕敵不註意自己的敵人)
5.文言文成語“睡薪嘗膽”是>:In (from >)
越王勾踐棲息在會稽上，命令三軍說:“吾父、弟、昆弟、若有能助我除吳之姓，我就與他們共知越國之政。”大夫種下種子，對他說:“聽說賈人夏天皮富，冬天船富，旱時船富，水時車富，以備不時之需。”夫君雖無各方面之憂，但謀士奴才們還得養著，挑著。比如下雨的時候，壹定要問。今天，由於國王生活在會議上，他要求壹個顧問。沒有什麽可做的嗎？"勾踐說:"如果妳聽過子博士的話，它會從哪裏來？“握住他們的手，和他們壹起尋求。
故使其行於吳，曰:“寡君勾踐無事，使其為從，恐被天王徹聽，私為執事。他說，‘寡人君子的徒弟不足以羞辱妳，我願以我的寶貝兒女來羞辱妳。請勾踐女兒為王，大夫女兒為大夫，秀才女兒為秀才，越國珍寶盡；寡夫君子帥，出國之人隨其師徒。只有妳能控制它。越國之罪若不可饒恕，祠堂必焚，妻兒必葬於河中。如果有5000人帶甲，會死，但偶爾會有。所以，如果什麽都沒有，就會傷害國王的愛。與其殺人，不如得到這個國家。" "
傅察必欲聽之，而進之。子胥諫曰:“不可！武陟和葉月，敵國之敵；三江環繞，百姓未動。有武則無多，多則無武。不會被改變！社員們聽說:陸居陸上，水居水上，夫去黨國。我攻而勝之，不能居其所，不能取其車；當我丈夫穿越這個國家時，我進攻並獲勝。我可以住在他的土地上，坐他的船。這有它的好處，壹定不能丟。妳必須摧毀它！失去這個好處，妳會後悔的。”
越人扮成八大美女，狠心說:“我赦越國之罪，有美女在其中者入。”太宰抗議說:“我聽說過古代的征服者，但我只是相信；既然我已經服役了，我還能要求什麽呢？”傅搽著它走了。
勾踐對國人說:“我不知道我的實力如何，但我對壹個大國懷恨在心，要暴露中原人民的屍骨，這是我的罪過。”請多多！”於是他埋葬死者，詢問傷者和養生者；如果妳擔心，妳就會快樂；發送者、引座員；除民之惡，補民之短。然後夫差卑微，在吳有三百官，親戚都是夫差的前馬。
勾踐之地，南有無句，北有虞兒，東有殷，西有谷密，行百裏，其父兄與昆弟誓:聞古聖人，四面八方之人歸之，水若歸，亦下也。我現在做不到，但我會成為壹個將軍和兩三個兒子的夫婦。使壯士不取老太婆，使老人不取壯妻；如果壹個女人十七歲不結婚，她的父母是有罪的；如果丈夫拒絕拿二十，他的父母是有罪的。豁免者將被起訴，醫生將被勒令保留。生個老公，兩壺酒，壹條狗；生個女孩，兩壺酒，壹只海豚；生三個人，壹男壹女；生兩個兒子，公娶之。當囚犯死亡時，他將在三年內從他的管理中釋放；支子死了，並在三月釋放了他的政府；我會哭泣，像我兒子壹樣被埋葬。孤、寡、疾疹、貧病者，收衙內；其大石，居其家，衣美，食足，義勤。四面八方的人都會禮節性的來到寺廟。勾踐在船上帶著米和脂肪。國家聽話孩子的遊子都餵飽淹死了，壹定要問名字。種的不吃，織的不吃，老婆織的不穿。十年不從國家領，大家三年有飯吃。
國父、國弟請說:“當年夫差以我王之國為諸侯為恥，如今去了越國，請報！”勾踐說:“過去的戰爭，不是兩三個兒子的罪，也是我的罪。如果我是壹個人，我該如何安全和羞恥？請不要打了！”父兄又問:“四個字母之內，我要親親父兄。壹個兒子想著報復他的父母，壹個大臣想著報復妳的父親。他怎麽敢不盡力呢？請再戰！”勾踐答應的時候，就對自己的族人發過誓。他說:“當我聽說古聖先賢的時候，我並不為他的人的缺點所苦，而是為他的沒有誌氣而慚愧。今天的福茶有3，000萬人是衣、水、犀之最。他們不以沒有誌氣為恥，卻苦於自己的缺點。今天，我將幫助天堂摧毀它。我不希望壹個人勇敢，但我希望他能遊刃有余。進了就想著獎勵，退了就想著懲罰；這樣，往往會有回報。不用活，就* * *；在這種情況下，有壹個定期的懲罰。”
果行，國人勸之。父親鼓勵兒子，兄弟鼓勵兄弟，女人鼓勵丈夫，說:“誰是君子，而不死人？”因此，武玉被打敗了，但是他被打敗了，他在郊區被打敗了。
夫差成功了，說:“我師徒還不足以羞辱妳！請用金玉良言，孩子，不要臉！”勾踐對他說:“以前越國給吳國，吳國不聽令；如今，有了吳，妳更能聽天由命而不聽天命了嗎？我請王勇和朱冬，妳我二王！”福查對他說:“我先吃頓飯。如果妳不忘記石舟，不傷害陳郁，這也是我的願望。如果妳說，‘我要毀了妳的國家，毀了妳的祠堂。’請去死吧！我該如何看待這個世界？嶽軍第二。"
滅吳。《史記·越王勾踐世家》:“越王勾踐叛國，因苦而憂，不敢坐，不敢坐而食。”