釋義:袖手旁觀把手放在袖子裏看著。形容置身事外；沒有詢問或幫助。手銬:把手放在袖子裏。
語出自史《赴定州議案》:“棋手有輸贏；雖然民族工作是取之不盡的；而那些袖手旁觀人經常這樣做；這是什麽？玩家對戰鬥感興趣；旁觀者也無意於此。”
朝鮮退朝後赴定州個案研究
元佑八年九月二十六日，端明堂學士、翰林學士左進士，在定州奏蘇軾。右大臣聽說天下大亂，被下情所阻。到了極點，至於王，他可以自給自足。混亂是如此之大，至於附近的部長，他們無法達到自己。《易》曰:“天地相遇，泰也。”其詞曰:“上下交友，誌同。”他說“天地不遇，無”，其字曰:“上下不交，天下無國。”夫無國也叫亡國。上下不交，上有朝廷，亡國之形已有，可以不懼！我不敢重復導致天下敗亡的事情，就像唐對中興王的懲罰措施壹樣。天寶末年，小人在位，我無法了解情況。然後我在中通20萬大軍中鮮，落入魯谷之南。明太祖不知道，卻馴服了它。他反安祿山時，兵已渡河，明成祖還以為是忠臣。沒有了他，接下來的情況就是不合理，掩人耳目，所以才會漸漸的走到這壹步。
在宴會上，我討論了這件事。陛下執政九年，除了執政的臺諫，從未與大臣們見過面。然而，那些認為世界不對的人認為，當帷幕落下時，他們不得不關註它。今日吉祥除後，初聽政論，當務之急是了解情況，揭蓋。我雖是貪官，卻受陛下之托，作為邊境第壹冠河北西路的和平使者。臣當慎重議奏，陛下亦當聽之。按照先人的方法，邊帥上殿時發表演說，陛下卻以此官為詞迎客，並降旨拒絕上殿。有什麽意義？如果我等侯去廟裏，卻待了十來天，我就是官，我自己有轉運的權力，我也沒什麽事。歡迎人們，但多十份口糧又有什麽關系？而且初聽政事，將軍走不掉，有識之士都說陛下討厭人言，不太關心事。這是壹個征兆。
我準備好了演講和閱讀，前後等了五年，差不多了。妳在戍邊的時候，壹看就走不了。也很難疏遠我的下級官員，尋求自我交流。《易》雲:“天道強，君子自強不息。”然後說:“皇上驚呆了，見面就差點走了。”聖人使壹切可見。陛下今日聽政之初，不能利用從震見之道，廢了先人暫遣將領的故事，攻擊不得不做的政府。本庭知情，因此感到震驚和擔憂。我不能去寺廟，我對我的私事沒有興趣。初聽政治，天下歸我眼的時候，我已經吃了不少虧了德。本月27號出門，不敢對。但是，我開始去寺廟，我想變得不那麽忠誠。現在我不敢拋棄這種說法，因為我不可能是對的。不過陛下誠心，采納較少。古之賢者，必有所為，必先訪之，靜觀其動，然後萬物相戀。但是，再過幾年，自然知道利益的真相，惡的真相和對的真相，然後就應該按照事情去做，假裝沒有什麽是不可能的。我敢拿小事來比。船夫往往苦於看不到水道的曲折，而水岸守望者則常見。這是什麽？船夫執著於運動，而看客永遠是安靜的。壹個棋手的勝利或失敗的形狀是無窮無盡的，但那些袖手旁觀經常這樣做。這是什麽？玩家對戰鬥感興趣，但旁觀者卻沒有興趣。如果主人總是不聲不響，大大咧咧，世界上還有誰能欺負他？漢景帝即位之初，先用晁錯，更易政令，削諸侯，因而成了七國之變。景帝在兩宮之間來回奔波，寒心數月，終身不敢再言。武帝前幾天即位，所以要用兵鞭撻四夷，兵禍三十余年。然後他做了壹封喪信，指名丞相為財主。這樣我才知道，古代人是英王，是瑞，做事勇敢，無怨無悔。景帝很快就悔悟了，於是改邪歸正。武帝悔之晚矣，於是小亂。雖晚則安之略有不同，但往往是悄無聲息，無心插柳，而那些當初不後悔的人，如孝文帝，當年也談不上。今天，陛下的聖賢和智慧是獨壹無二的，在春秋時期達到了頂峰。我願意虛心遵循原則，什麽都不做。我會默默觀察平凡事物的利益和我的大臣們的罪惡，為期三年。壹旦妳得到了利益的真相和罪惡的真相，那麽妳就應該按照內容去做。使妳行了之後，天下無恨，陛下無怨無悔，上下共享太平之利。雖然南山的竹子是最好的，但對紀來說是不夠的，對三族的長壽來說也是不夠的。由此看來，陛下大有可為，但杞人憂天過早，不患寡而患晚，也已明了。
我還聽說政治就像藥方。雖然今天沒有大的治愈，但是沒有大病。古人雲:“有病常得中藥。”小病雖未除，但誤服壞藥，鉆空子以防萬壹，也遠未可救。我怕會撞上壹個善於謀利的大臣，所以需要勸陛下稍作改變。所以我敢說，陛下信古語，守中醫之策，穩如泰山，不為劣藥所誤，利國利民，天下幸甚。不能忘記對國家的關心，冒著生命危險出謀劃策。我想記錄新聞並等待命令。