“牛衣哭”是什麽意思？謝謝大家的提問。

牛衣服讀作niúyιduιqι。也叫哭，牛衣是牛和牲畜禦寒避雨的遮蓋物。原意是披著牛的外衣睡覺，相對而哭；這個短語常用來形容生活貧困的夫妻。源代碼出自(漢《卷76趙傳第四十六回》):“初張為眾學生學長安，與夫人相依為命。章病，沒被子，躺在牛的衣服裏，和老婆說話，抽泣。他老婆生氣地喝了，說:‘鐘卿！朝廷裏誰比鐘卿更尊貴？今日病難，不自勵，反泣，何恥！””典故漢朝張旺，字仲卿，自幼出生，求學長安，與妻子相依為命。壹天，張旺生病了，因為他很窮，沒有被子。他穿著亞麻牛大衣睡覺，期待著死去，和妻子告別後哭泣。他老婆罵他:“鐘青！首都的貴族沒有壹個比妳優越的。今日貧病交加，不怒而強，泣而無誌！”用作賓語和定語；指貧賤夫妻的用例(明葉憲祖《欒永十四傳》):“我曾評句，談施，勉勵感情，只為牛衣。”(清宣鼎《夜雨秋燈錄·夷貓》):“翁家無以借貸，典質已盡。我很尷尬，我在哭。”(陳清宣《第壹次錯婚》)“我能嘆家貧如水，我傷心哭向牛壹。”成語故事漢代的壹位學者張旺，去首都長安讀書，學習成績優異。因為家裏窮，他不得不和妻子壹起躺在蓋牛的麻纖維裏禦寒。有壹天生病了，他擔心自己會死，抱著老婆在蓑衣裏哭。後來他做官，因為不喜歡漢成帝的叔父王鳳的專制權力，不聽妻子的勸告，被賜死罪。牛衣相哭，這是成語。據《漢書·張旺傳》記載，西漢時期，張旺家境貧寒。年輕時在長安大學讀書，與妻子相依為命，生活艱辛。有壹次，他生病了，沒有被子，只好蓋了壹個用大麻和草織成的類似麻纖維的東西。當時是給牛禦寒用的，人們稱之為“牛衣”。張旺蜷縮在壹件牛大衣裏，冷得發抖。張旺以為自己要死了，哭著對妻子說:“我病得連被子都沒有蓋。”看來我要死了，我們說再見吧！他的妻子生氣地責備他說:“仲卿！妳最好告訴我，朝廷那些貴人的學問，誰能比得上妳？現在妳窮了，病了，妳沒有給自己打氣，反而哭了。真是個失敗者！”張旺聽到這些話時，不禁感到慚愧。病後，他努力學習，終於成為壹個有用的人才。壹窮二白，矢誌不渝的夫妻真情，激勵了許多有誌之士努力奮鬥，詩人作家競相歌唱。五代劉簡《仲春登樓》詩曰:“張旺不恥衣淚，不驚鬢霜。”宋·陸遊《和扇秋繁華》:“壹生不哭，萬物隨風。”清代歸莊的詩《陳賡生辰》:“不流眼淚，久騎馬。".著名作家陳寅恪教授是壹位老人，他雙目失明，在文化大革命期間摔斷了右腿，臥病在床。他還是難逃壹死，被迫“告白”，屢遭非議。最後於1969+01年6月病逝於廣州。臨終前，他以妻子的口吻為自己寫了壹對挽歌:“哭牛衣已成斷腸史；金錢豹難藏，酒泉有點幹。“有壹句雙關語叫‘哭到牛衣’，既引用了牛衣哭的典故，又契合了《牛棚》的現實。”艾”(音戲，即四十)指夫妻共同生活四十二年。”豹無所用難藏”，用“豹藏”這個典故，意為占有，避害，可見與“無用”之身打起來還是難免的。中華全國聯合會極其悲傷、整潔和巧妙。韓稱帝時，叔祖、大將軍王豐在位。景王張諫皇帝疏遠王鳳，拒絕聽取。後來被馮陷害而死。參見《張傳》。後來“無表雪王”被作為官方對冤死的訓誡。唐·李九《四夫同賦》第二首:“雖有衣藏，無王印驅雪。“王鐘卿，泰山人也。少拿文學當官，動壹點諫大夫，敢在法庭上直言。元帝初，升任左操中郎將，在禦史中善待陳憲，並* * *毀刺史石秀，被石秀所困，鹽降而死，官免。當了皇帝，簽了章諫大夫，移為校尉，大臣們都很敬重他。後免職，接替者不稱職，張被選為荊相。當時我叔的大將王峰輔佐朝廷。該章雖為馮所撰，但並非馮所獨享，也不依附於馮。會日有月蝕，封章召見，說馮不能任用，不如選鐘賢。當初被張艷接受，後來不忍還鳳。張疑神疑鬼，被馮陷害，罪大惡極。此語見於《元雜劇傳》。當初張為眾學子研究長安，與妻子相依為命。章病，沒有被子，躺在牛的衣服裏，和妻子在壹起，泣不成聲。他老婆生氣地說:“鐘青！朝廷裏誰比鐘卿更尊貴？今日病難，不自勵，反泣，何樂而不為！”張厚被任命為官員，他的職位是北京的標誌。他想成為壹只海豹，但他的妻子不再說，“人們應該感到滿足，但他們不認為穿著牛衣服哭泣是邪惡的嗎？”張說:“女人不知道。”書上去了，果子進了廷尉監獄，老婆都拿了。張的女兒可十二歲了，夜裏開始嚎啕大哭，說:“我這輩子，在牢裏叫過犯人，數目往往到了九個，今日止於八個。吾王只是平平，逝者先為王。”明天再問，張果就會死。妻子們都搬到了合浦。