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千裏之行,前人栽樹後人乘涼這句成語,始於足下,種瓜得瓜,種豆得豆。

1種瓜得瓜,種豆得豆。比喻妳做了什麽,得到了什麽樣的結果。

來源:涅槃經:“種瓜得瓜,種豆得豆。”

種什麽,收什麽。

2.前人栽樹,後人乘涼【qián rén zāi shù,hòu rén chéng liáng】比喻前人造福後人。

來源:郝《通俗編卷壹俚話》:“今年種竹,明年吃筍;前人栽樹,後人乘涼。”

今年種竹子,明年吃竹筍;前人種下樹苗,後人可以在長大的樹下乘涼。

3.千裏之行,始於足下【qiān lǐzh chíng xíng,shǐ yú zú xià】始於足下。打個比喻,事情的成功是從小到大逐漸積累起來的。

來源:先秦老子《老子》第六十四章:“抱之木,生於終;九層臺,累土起步;千裏之行,始於足下。”

翻譯:壹棵擁抱自己,生長在微小幼苗上的大樹;九層平臺,建在每壹堆土上;千裏之行,始於足下。

4、壹百英尺,再進壹步?【b m: i ch ǐ g ā n tó u,gè ng j ì n y ì b ù】比喻取得較高的成就後,再爭取更高的成就。

出自:松石道元《景德鄧川錄》卷十:竿頭不動,雖不真。壹定要努力上進,十方之界,則是全身。

翻譯:道行修煉到了百尺竿頭,就不進了,但還是不純。即使到了百尺之巔,也不能放松,不能自滿,不能放棄。只有繼續用心去做,認真去做,才能取得更大的進步。

擴展信息習語和典故:

據石普濟《五燈會元》記載,宋代有壹個和尚叫凈岑,號昭顯法師,佛學造詣極高,經常被各地請來傳道講學。有壹天,他應邀到佛寺講學,壹個和尚向他敬禮,請他回答關於佛教最高境界——十方世界的問題。

為了解釋十方世界是怎麽回事,趙顯大師當場唱了壹首詩:“百尺竿頭不動,雖不為真。百尺須進,十方之世為壹體。”

意思是:邢弢的修煉已經到了百尺竿頭,所以不純,即使到了百尺竿頭,妳也不能放松,不能自滿,不能退學。只有繼續用心去做,認真去做,才能取得更大的進步。

故事告訴我們,學習的時候,不能滿足於壹點點成績,可以固步自封。要知道,知識的海洋是無窮無盡的,只有堅持不懈的學習,才能更接近真理的彼岸。