東漢時，陳矛有兩個兒子，陳繼子方和陳晨姬子方，他們都以才華和美德而聞名。方圓的兒子龍文和季芳的兒子孝賢，各自討論他們父親的優點，但他們不能爭辯。他們問陳矛說:“方圓對我哥哥來說很難，但季芳對我哥哥來說很難。”意思是兩者並駕齊驅。參見南宋劉義慶的《世說新語德》。後來，所有的兄弟都叫他是我的兄弟或方圓·季芳。
袁漢奸大惡——
稱小人為首惡
景源的秘密主旨-
微妙的真相
榮源的離開-
召集軍隊出發。語本《詩·瀟雅·六月》:“榮源取十倍始先。”
圓圓筆記本-
(1)來源。淵源，探索原始人；本，求根。②指事情的全過程，所有的情況。
元元的人民-
人；善良的人
不是為了團結，是為了讓壹些本來可以團結的人變成敵人。
見“驅魚為淵，驅爵為叢”
不是為了做好事。
見“不為德而死”
不是為了做好事。
好事沒有做到底。
堅持作惡而不悔改
執意作惡，不肯悔改
制定法律只是為了毀滅自己——通過自己制定的計劃陷入困境
犯自己的錯誤。
作惡
犯罪
作惡多端
見“作惡多端”
富有而殘忍
孟子論滕文公:“楊虎城說，‘富不仁，仁不富。’趙琪註:“富者聚，仁者施，施者不能聚。事實恰恰相反。”後來又說有錢人唯利是圖，不顧他人死活。
陰險惡毒，像惡鬼壹樣暗中傷人――詭計多端，心懷不軌
《詩品瀟雅誰》:“若為鬼，不可得之。”朱傳:“鸛，短狐，見於江淮之水。它可以含有沙子，以拍攝水中的人。人有病，不見其形。”後來又用“做鬼”比喻用陰謀詭計，暗中害人。
好事不喜事，會恩將仇報。
做好事被視為惡意。
給老虎壹雙翅膀――幫助壹個已經強大的作惡者
給老虎加上翅膀。比喻助長惡人的勢力。
給老虎壹雙翅膀――幫助壹個已經強大的作惡者
見“伏翼為虎”
扮演老虎的豺狼――幫助壞人作惡
傳說被老虎吃了的人死後變成鬼，老虎靠討飯帶路。參見《太平廣記》卷430，以及唐佩琦的《馬正傳說》。後來因為“為人虎”的比喻，成了惡人的幫兇。
防止邪惡勢力擴大影響
春秋時期，吳王夫差戰勝了越國，徐悅和許慎認為這是不可能的。他抗議道:“我該為蛇做些什麽呢？”參見普通話武玉。蛇。據說壹條小蛇長大後才能被殺死。比喻弱敵不除，後患無窮。
以人民的名義懇求
它意味著為人民抱怨痛苦。正文《史記·淮陰侯列傳》:“因民所欲，西鄉為民求情，則天下去而響應，誰敢不聽！”
結婚並開始職業生涯
語《禮記·學》:“良野之子，必學為秋；好弓之子，必學蠍。”孔《英達疏》:“善言而作冶金之家，其子弟見其父兄之遺是鑄金鑄鐵，使其軟以補器破，使其皆善。因此，他們的孩子仍然可以學習做長袍和毛皮，補獸皮，並使碎片貼合在壹起，甚至完全擅長做弓家人，使幹角彎曲並調和成弓，所以他們的孩子也看到了他們父親和哥哥的遺產，仍然學習。”後來用來形容子女可以繼承父兄的事業。
縫別人的嫁妝――為別人工作而對自己沒有好處
見“關於其他女孩的婚紗”
眼看就要成功卻失敗了
比喻失敗。正文《論語·子涵》:“例如，它不是壹座山。停，我就停。”
美德是她自己的獎賞。
做好事是最大的快樂。
做事不好，反而沒用。
《戰國策·齊策二》:“楚有廟者，賜酒。舍人說，‘幾個人喝夠了，壹個人喝多了；請把地面畫成壹條蛇，第壹條就喝。“有壹條蛇先來，他拿酒喝的時候，左手拿個萬字，右手畫條蛇，說:‘我能行。’還沒做好，壹個人的蛇做好了，拿走說:‘壹條蛇不夠，子安就可以了！’然後喝它的酒。”後比喻“畫蛇添足”，不但無益，而且有害。
做事不好，反而沒用。
參見“為蛇畫壹只腳”
任性地行動
想做什麽就做什麽。
把魚趕到深水中
見“驅魚為淵，驅爵為叢”
唯正不善，懈怠，懈怠，把人民丟給敵人。
語出《孟子·離婁》:“驅魚為淵者，為水獺；對於那些趕諸侯的，也是不好意思；那些為唐舞驅逐人民的人傲慢自大。”《晉書·段卓傳》引為“驅魚為川，驅鳥為蛐蛐”。驅力，比喻政治管理不善，註意力分散，使人投敵。
把魚趕到深水中，把麻雀趕到灌木叢中――把朋友趕到敵人壹邊
見“驅魚為淵，驅爵為叢”