典故的來源
列子唐雯:“博雅彈琴，誌在爬山，鐘子期說:‘好，我高如泰山。’針對流水，他說:‘好，海洋如河。’"
輪廓
博雅，春秋戰國時期晉國大夫，祖籍楚國(今湖北荊州)。經考證，原姓博，說其姓於明睿，壹詞為明末小說家馮夢龍所創，而之前的《尚書》、《荀子》、《列子》等書均為。東漢高郵註:“伯氏，齒名，或雅”，現代辭源也註:“伯氏，齒名”。伯在古代是很常見的姓氏，比如不吃的伯夷，秦擅長賽馬的伯樂。
鐘子期，名徽，字子期。春秋時是楚國(今湖北漢陽)人。根據傳說，鐘子期是壹個伐木工人，戴著壹頂蓑衣帽，背著壹擔擔子和壹把斧子。歷史上記載俞伯牙在漢江邊彈琴。鐘子期感嘆:“巍巍如山，蕩如流水。”兩人成了親密的朋友。鐘子期死後，俞伯牙認為世界上沒有知音，他這輩子都不會再彈鋼琴了。
文言文原文
博雅擅長打鼓，但鐘子期擅長傾聽。博雅古琴，瞄準群山。鐘子期說:“好，我跟泰山壹樣高！”決心流水，鐘子期說:“好，像壹條河！”博雅說的話，鐘子期會明白的。童年去世時，博雅說，世界上沒有知音，但他卻摔壞了鋼琴，壹輩子不打鼓。
翻譯
博雅擅長彈鋼琴，鐘子期擅長聽力。當博雅彈鋼琴時，他心裏會想到群山。鐘子期說，“妳彈得真好！我眼前好像有壹座巍峨的大山！”想著流水，鐘子期說:“好！我仿佛看到了壹條湍急的河流！”鐘子期能準確地表達博雅的想法。鐘子期死後，博雅覺得自己再也找不到知音了，於是把心愛的鋼琴摔壞了，從此終身不彈。
2.交友之道的成語故事1。據史書記載，北國騷是春秋時期齊國的壹位名人。他對父母很孝順，是有名的孝子。
但是他的家庭太窮了，他沒有錢來養活他的母親。所以我去了晏子，壹個當時著名的人物，希望得到壹些食物來支持我的母親。
晏子久聞其名。他覺得自己性格很好，很樂意和他交朋友。晏子不僅熱情地接待了他，還在他離開前給他送去了許多食物和錢。
北國嫂謝絕金錢，接受食物，兩人從此成為好朋友。不久後，晏子被齊景公懷疑並逃往其他國家。臨走時路過北國嫂家道別。晏子解釋了事情的經過，北國嫂只是說了壹句:“請保重。”
送完客人。燕姿走後，北國騷找到他的朋友，告訴他:“我很佩服燕姿的道德，和他有交情。現在燕姿已經被無端懷疑，我要用我的生命來為他洗清冤假錯案。”
北國騷換了衣服，讓朋友帶著劍和竹盒跟著他。北國騷進宮拜見龔景的親信大臣時動情地說:“晏嬰是天下有名的聖人，因為他在這裏，其他國家都不敢侵略。
如果他死了，齊國就會被侵略。我不想看到國家受苦。我願意用我的生命來洗清晏子的冤屈。"
然後自殺。看到這壹幕，龔景非常後悔，並親自駕車在邊境收復晏子。
關寧和華新正在花園裏除草。看到地上的壹塊金子，管寧還是揮著鋤頭，仿佛看到了壹塊瓦石。華歆興高采烈地撿起那塊金子，但看到管寧的神色後，還是把它扔了。
有壹次，他們坐在同壹個墊子上學習。壹個穿裙子的男人開著壹輛有篷的車碰巧經過門口。管寧還像以前壹樣在看書，華新卻放下書出去看了。管寧把席子割掉，和華歆分開坐，說:“妳不再是我的朋友了。”
自從“管寧讓座”的故事被傳唱後，人們壹直在宣傳管寧是壹個不貪榮耀不貪金錢的典型。但是管寧不能壹分為二的對待朋友，采取分手的態度太片面了。
關寧和朋友分手是因為壹兩個細節不符合自己的標準，有點苛求。但華歆貪慕虛榮，不能怪管寧削席斷義。3.東漢末年，桃園宣誓就職，被朝鮮打敗。再加上連年饑荒，人們的生活非常艱難。
劉備有意救民，張飛、關羽也願意和劉備壹起做點事。他們三個壹拍即合，選擇了張飛莊作為桃花源。
此時桃花盛開，景色美不勝收。張飛準備了壹頭青牛和壹匹白馬作為祭品，焚香祈禱，宣誓完畢。三個人根據年齡認出了他們的兄弟。劉備成了大哥，關羽成了老二，張飛成了老三。
這就是《三國演義》中著名的“桃園結義”。
3.成語故事的交友之道是高山流水
春秋時期，俞伯牙善於彈奏琴弦，鐘子期善於聽音辨義。有壹次，博雅在泰山北(今武漢漢陽龜山)遊玩時，突然遇到暴雨，不得不留在壹塊巖石下。他孤獨而悲傷，於是拿出他的古琴彈了起來。起初，他彈奏的是反映連綿大雨的鋼琴曲；然後，他像滑坡壹樣演奏音樂。就在這時，樵夫鐘子期在旁邊的壹束野菊花後忍不住喊道:“好歌！多棒的歌啊！”原來，在山上砍柴的鐘子期也在附近避雨。當他聽到博雅彈鋼琴時，他感到輕松愉快。他聽了很久，聽到* * *，不禁發出由衷的贊賞。
俞伯牙聽到了恭維，趕緊起身向鐘子期打招呼，然後繼續打球。博雅全神貫註於高山，他的意圖也在曲調之中。鐘子期聽完頻頻點頭:“嗯，好雄偉，真像壹座極高的山！”博雅又在沈思流水，但故事超出了旋律。鐘子期聽後，擊掌道:“妙極了，就像壹條奔流的河流！”博雅每彈奏壹首鋼琴曲，鐘子期都能完全聽出它的意圖和趣味，這讓博雅喜出望外。他放下鋼琴，嘆了口氣說:“好！很好！妳在傾聽、辨別方向和理解意思方面的技巧真是高明。妳說的和我想的壹模壹樣。我的琴聲怎麽能逃過妳的耳朵？”，於是他們成了知心朋友，約好第二年再見面討論琴的事。但是當博雅第二年來到鐘子期時，他得知鐘子期不久前因病去世了。俞伯牙痛惜他的悲傷，難以用語言表達，所以他打破了他的古琴，從未離開他的身體，再也沒有彈弦，以感謝他難得的知音。
4.文言文交友的故事，交友之道的原文和譯文。
原文:
每次(péng)學射易，都是拼盡全力。我以為世界上只有我壹個人能自愈，所以殺了易。孟子曰:“是也，有罪也。”公曰:“宜無罪。”他說:“薄如浮雲，妳無罪惡？鄭人讓壹個聽話的兒子(zhúo)去侵略魏國，魏國讓去追他。子濯說，“我今天生病了，所以我不能拿弓。“我死了！”問他的仆人:‘誰在追我？’他的仆人說:“於是個好朋友。”說:‘我出生了’。他的仆人說:“愚公認為魏徵擅長射擊。子曰:“吾命，何為也？”曰:學殷公，殷公學我。如果妳是丈夫，殷公會照顧別人，如果妳是朋友，妳會照顧他們。愚公到了，說:‘師父怎麽不拿弓？’說:‘我今天生病了，所以不能拿弓。曰:‘小人學殷公，殷公學主公。我不忍心用主人的方式傷害他。雖然，今日之事也是郡主之事，不敢廢之。“拔箭，扣輪，脫金，取箭，申反。”
給…作註解
很薄。雲兒:不大。②乘法向量:四個箭頭。
翻譯
向易學習射箭，全面掌握了射箭技術。他認為只有易比自己強，所以殺了易。孟子曰:“此事也有錯。”宮益銘說，“(後羿)似乎沒做錯什麽。”孟子說:“過錯不大，怎麽能說沒有過錯呢？”鄭派的順子去攻打衛國，衛國又派於公嗣去追擊。子濯說，‘今天，我的病爆發了。我不會拉弓。我活不下去了！問司機說‘誰在追我？’司機說:“這是愚公的。”(子濯)說，‘我不能死。給他開車的人說；余公之在保家衛國上是個優秀的射手，妳卻說妳死不了。妳說什麽？(他回答):‘愚公之學於殷公之，殷公之學於我。殷公之是個正派的人，他選擇的朋友壹定要正派。壹個正派的人不會殺他的老師。)愚公之追上問:‘何不取弓？’(子濯·魯孜)說:‘我今天發作了，所以我不能拿弓。(愚公之)說:‘我向殷公之學射箭，殷公之向妳學射箭。我不忍心用妳的技能反過來傷害妳。盡管如此，今日之事，乃君之大事，我不敢棄之。"於是他拔出箭，敲了幾下輪盤，取下箭，射了四箭，然後回去了。"
現代詮釋
待人接物不要大大咧咧。孔子說“朋友不如自己”和“善良”，都是說明在待人接物的時候，要選擇善良和順從，不要和品行不好的人交往。這壹章孟子認為易有罪，也是基於此。從某種意義上說，易被害有自討苦吃的味道，過錯在於用人不當。今天，許多領導在選拔任用幹部時犯了錯誤。他們喜歡整天圍著自己轉的人，喜歡聽奉承話，喜歡看肩膀笑，喜歡轉頭。每次都是他們不好，就要自食其果。
望采納
5.關於交友的成語故事1。友誼從前，齊國有壹對很要好的朋友，壹個叫管仲，壹個叫包。
年輕的時候，管仲家裏很窮，要養活母親。包知道後，請管仲壹起投資做生意。做生意時，由於管仲沒有錢，幾乎所有的資本都由包投資。然而，當他賺錢的時候，管仲拿的比包還多。包的仆人看見了，說:“奇怪，管仲拿的本錢比我們老爺少，分銀子時卻比我們老爺拿得多！”包舒雅對他的仆人說，“妳不能這麽說！管仲家境貧寒，不得不贍養母親。他多拿壹點也沒關系。”
有壹次，管仲和包壹起去打仗。每次他們進攻，管仲都躲在後面。大家都罵管仲說:“管仲是個怕死的人！”包馬上替管仲說話:“妳誤會管仲了。他不怕死。他要保命照顧老母親！管仲聽了，說:“我是父母生的，包卻認識我！”！“後來齊王死了，長孫做了王。他們每天吃喝，無所事事。包預感到齊國將要發生內亂，就帶著小太子逃到了居安，而管仲帶著小太子去了魯。不久後，大皇子被殺，齊國真的發生了內亂。管仲想殺了小白，讓小白順利稱王。不幸的是，管仲在密謀對付小白時沒有射中這支箭，小白沒有死。後來，包和先於管仲和回到了齊國，而成了齊王。
小白稱王後，決定讓包當宰相，但包對說:“管仲各方面都比我強，應該請他當宰相！”小白聽了:“管仲要殺我，他是我的敵人，妳居然讓我請他當丞相！””包舒雅說，“我不能怪他。他這樣做是為了幫助主人改正！”聽了包的話，讓管仲回來當丞相，管仲果然幫把齊國治理得很好！二、知己之交春秋時期，楚國有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超。但他總覺得自己無法用高超的方式表達對各種事物的感受。老師知道後，帶他乘船去了東海的蓬萊島，這樣他可以欣賞自然風光，聽大海的波濤聲。博雅只看到洶湧的海浪和飛濺的浪花。海鳥在咆哮，在歌唱；他的耳邊仿佛響起了和諧優美的大自然的音樂。他會情不自禁地彈琴，聲音隨意轉動，把大自然的美融進了琴聲，卻沒有人能聽懂他的音樂。他覺得很孤獨很寂寞，極度苦惱。
壹天晚上，博雅乘船旅行。迎著清風明月，他思緒萬千，彈起了鋼琴，琴聲悠揚。突然，他感到有人在聽他的鋼琴聲。當博雅看到壹個樵夫站在岸邊，就邀請他上船。博雅演奏了壹首贊美群山的曲子。樵夫說:“雄偉莊嚴，像巍峨的泰山！”當他奏起澎湃的波濤時，樵夫說:“浩浩蕩蕩，仿佛看到了滾滾的水和無邊的海！”博雅激動地說:知己，這個樵夫就是鐘子期。後來，他早早去世了。俞伯牙得知後，在鐘子期的墓前生下了最後壹首曲子，然後斷了弦，再也沒有敲鼓。三、脖子之交戰國時期，趙國的官員命令應縣公客藺相如受趙王派遣，帶著稀世珍寶和和氏璧去秦國。
憑著智慧和勇氣，他完好無損地回到了趙國，受到了趙王的賞識，被封為大夫。後來秦王提出要在澠池見趙王，想逼趙王屈服。
藺相如將軍和廉頗將軍力勸趙王參加，並設計了壹個巧妙的計劃。廉頗以驍勇善戰向秦王施壓，藺相如以金口玉言和對他的忠誠挽救了趙王的屈辱，安全回到了趙國。趙王為了表彰藺相如，封他為上卿，比廉頗將軍還高。
廉頗不願意。他自以為勇武善戰，為趙效力，是第壹功臣，而藺相如只是壹張嘴就淩駕於自己之上。廉頗很不服氣，決心羞辱他。
藺相如聞訊，處處避見廉頗。開庭那天，他說他不能生病。
有壹次，藺相如出差，遇到了廉頗。廉頗命令手下用各種方法堵住藺相如的路，最後藺相如不得不命令他回自己的辦公室。
廉頗更是得意，到處傳播這個故事。藺相如的人聽說後，紛紛提出要回家。藺相如問為什麽，他們說:“我們為妳效力，是因為我們欽佩妳是壹個真正高尚的君子，可是現在妳卻要和廉頗壹起把妳的驕傲咽下去。我們能受不了嗎？”藺相如聽了，哈哈大笑，問道:“妳以為秦王厲害，還是廉頗將軍厲害？我不怕秦王，怎麽會怕廉頗？秦現在不敢進兵，但是我怕我和連將軍在保護趙。作為王召的左膀右臂，我怎麽能因為個人恩怨而不顧國家的國家呢？”廉頗聽了，十分慚愧，便向藺相如坦承袒胸露乳，背著荊條。
從此，他們成為同甘共苦的好朋友，齊新報效國家。四、膠漆之交，陳沖，字龔景，張羽宜春人。
當我年輕的時候，我和同壹個縣的雷伊成了好朋友。兩人壹起研讀《呂氏》、《顏氏春秋》等經典，博覽群書。
太守張赟聽說陳仲的名字，稱贊他的節操，推薦他為連笑。陳把自己的功名讓給了，並向太守申請了十多次，但都被拒絕了。第二年，雷伊也被選為連笑，兩人才壹起到縣政府就職。
我的壹個同事家裏遭遇變故，負利息借了幾十萬。債主天天來討要，小官卻跪下求緩，仍無法遷就，要向官府申訴。陳忠得知後，私自還債。胥吏謝了大德，走到門口道謝。陳仲漫不經心地說:“這不是我幹的。說不定是同名同姓的人替妳付的！”永遠不要談論妳的善良。
有壹次，壹個同事請假回老家，匆忙穿了別人的褲子。失主懷疑是陳仲拿的，陳仲不認罪。