懸壺濟世的由來
據文獻記載，《杏林經》講的是漢末董奉的故事。《太平廣記仙傳》記載:“東鳳之人，字君異，侯是也。吳先掌權的時候，...他住在山裏不種地，天天給人治病，不拿錢。大病痊愈的種了五顆杏，壹顆光。經年累月，有10多萬株植物，它們變成了森林。就是讓山裏的幾百只鳥獸在它下面玩耍，兵不長草，往往就像治病壹樣。杏子熟了以後，他們在森林裏做了壹個稻草棚，老百姓說:“妳要買杏子，不用獻，在棚裏放壹罐糧食，自己去拿壹個杏子。“人們往往買的糧食少，拿的杏子多，但森林裏的老虎吼出來就把他們趕走了。他們嚇得急忙把杏子抱走，路邊翻船，讓他們在家裏量杏子，就像量杏子的數量壹樣。或者有人偷杏子，老虎會追回家咬死。家人知道偷了杏子，卻還回去，磕頭謝恩，卻把杏子弄活了。每年杏樹豐收，窮人得到救濟。不能出行的都兩萬多歲了。.....天下三百余年是去，顏如三十人也”董奉因善行而受贊，後人稱其為中醫杏林，其典幾乎源於此。
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後漢書註《方術傳》《費長房傳》:懸壺濟世之像。
“費長芳，汝南(今河南上蔡西南)人，曾是市府官員。城裏有個賣藥的老頭，把壹個鍋掛在老板頭上，到了城裏，他就往鍋裏跳，城裏人看不到，但在長房子樓上看到就不壹樣了。因為又去拜了，所以上了酒胸。翁知道長房的意思也是神，說:兒子明天可以回來，長房總有壹天會回到翁那裏，翁跟他在鍋裏。只有當我看到玉堂李巖，我想酒是甜的，美味的，我喝了出來。翁許下諾言，不聽別人的，就去找侯長芳說，我是神仙，我負責見妳。這件事結束後，我能和妳壹起去嗎？樓下沒什麽酒了，所以我向妳告別了...長房想問路，跟著他進山，翁父道:“我可以教妳，所以能治百病。“傳說費長房是河南汝南人(今河南上蔡西南)。壹天，他看到壹個老人(即胡翁)在市場上賣藥。那天街上天黑後，胡翁跳進了葫蘆裏。當時只有費長芳壹個人看到了。他覺得很奇怪。為了弄清胡翁的來歷，費長房用酒招待他。知道胡翁來了之後，就邀請他。再來時，胡翁邀他共進葫蘆，只見廳內布置得整齊漂亮，桌上擺滿了佳肴。他立即拜胡翁為師，學習醫術修仙。幾年後，費長芳藝滿後，開始懸壺濟世行醫。雖然記錄這個傳說有壹些神話傳說，但透露出他們高超的醫術還是令人欽佩的。因為這個故事的流傳，後人把醫愛稱為懸壺，醫生或診所的祝賀都是為了拯救世界。而掛葫蘆也成為了中醫的象征。[1]
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傳說世界上有壹個壺翁(約公元2世紀)。我不知道它的名字，所以它叫公戶。”說，歷陽人，在城裏賣藥。沒有價格，就沒有治療。說話的人說:吃了這個藥，妳會吐的。如果有壹天康復了，什麽都沒用了。壹天收幾萬塊錢，分給城裏那些又窮又餓的人。”從這個角度來看，胡翁是壹個醫術高明、樂善好施的隱士醫生。因其在醫術部常掛壺作為醫學標誌，故稱壺翁，民間傳說中多有神話傳說。胡翁曾經給費長芳教過藥。雖然這壹記錄頗具傳奇色彩，但如果揭開公戶和費長房的壽衣，就不難知道他們是東漢時期的名醫。公戶的事跡廣為流傳，歷代醫家幾乎都以“掛壺之樂”來慶祝他的行醫，或者在診所懸掛壹個葫蘆作為行醫的象征。時至今日，許多藥店和藥廠仍在使用。
編輯本段“藥葫蘆”和“懸壺濟世”的由來。
很多人可能不理解為什麽有的中藥店門口會掛壹個葫蘆，但是當妳提到“不知道葫蘆裏賣的是什麽藥”這句話的時候，妳就知道這個葫蘆壹定和藥有關。葫蘆，古稱“壺”，俗稱葫蘆瓜。《馮祺七月》詩中的“八月破壺”，特指裝滿藥的葫蘆，即“藥葫蘆”。古今很多童話，幾乎涉及醫學的，都有葫蘆。鐵拐李，傳說中的“八仙”之壹，經常攜帶裝有“靈丹妙藥”的葫蘆，周遊江湖，治病救人。神話小說《西遊記》第五回說:“大聖去丹房，找不到(老先生)，卻見丹爐旁爐中有火。爐子的左右兩邊各有五個葫蘆，都是煉過的仙丹...他把它們倒出來，全都吃了，就像吃炒豆子壹樣。”小說裏還說這個葫蘆的作用是裝丹藥。考證“藥葫蘆”的典故，應出自《後漢書·方舒傳·費長房》的記載:“費長房汝南(今河南上蔡西南)人，曾為市吏。城裏有個賣藥的老頭，把壹個鍋掛在老板頭上，到了城裏，往鍋裏跳，城裏人看不見，長房在樓上看得見。因為又去拜了，所以上了酒胸。翁知道長房的意思也是神，意思是天:兒子明天可以回來，長房歸翁，翁跟他在鍋裏。只看到玉堂富麗堂皇，酒香甘美，喝完就出來了。翁答應不聽人勸，就上樓等長房說，我是神仙，我負責。這件事結束後，我能和妳壹起去嗎？樓下酒少了，我可以跟妳說再見了...長房欲求道，我隨他入山，讓翁父教我，治百病。”類似的記載還可以在晉代葛洪的《神仙傳》(公元261-341)和壹些古史雜說中找到。大概都是講漢朝夏天河南的壹場瘟疫，死了很多人，治不好。壹天，壹位神奇的老人來到這裏。他在壹條胡同裏開了壹家小中藥店，門前掛了壹個藥葫蘆，裏面裝著治這種瘟疫的藥丸。這個“壺翁”技術嫻熟，樂善好施。每當有人來看病，老人就從藥葫蘆裏掏出壹粒藥丸，讓病人用溫水送服。就這樣，喝了這種“壺翁”藥的人壹個個好了起來。不時有壹個汝南人要長房。當他看到老人離開時，他跳進了鍋裏。他覺得很奇怪，於是帶著酒菜去拜訪，老人邀請他壹起下鍋。從此，費長房遵循他的教導，胡翁教他“懸壺濟世”之術。這個故事代代相傳。所以後人把賣藥行醫的人稱為“懸壺”，把醫生這個職業譽為“懸壺濟世”，以“懸壺之樂”來慶祝開業。時至今日，仍有許多行醫者在診室掛葫蘆作為行醫的標誌，這種做法也被許多藥店和藥廠沿用。看以上典故，雖然記述多為傳說，但不難知道，費長房是東漢名醫，藥葫蘆不過是壹個裝著藥的“藥罐”。或者只是行醫賣藥的“伎倆”。但醫生掛藥葫蘆仍有深意:壹是向世人表明其“掛壺濟世”的大願；第二，要看重葫蘆的實用價值。經過仔細研究，用葫蘆保存藥物確實比鐵盒、陶罐、木盒等其他容器更好。由於其密封性強，濕氣不易進入，易於保持藥物幹燥。根據歷代的歷史記載可知，古代的醫生無論到哪裏都帶著葫蘆。比如唐朝的藥王孫思邈，采藥的時候掛壹個葫蘆。葫蘆不僅可以盛藥，還可以入藥，治療多種疾病。[2]