漢語拼音zhǐkìyüHuì，bükán Chuán
成語釋義只能用心理解，不能用語言表達。指真理的神秘，難以解釋。有時也表示情況微妙，不方便解釋。
成語《莊子天道》出處:“順意者，非言所能解。”
例句的運用，這裏寫的量有短有長，有高有低，沒有壹定的規律，但有壹定的美感，可以理解，但不能表達。
★劉青大奎《隨筆》
古代的壹些文論，如漁陽的“神韻說”，只可意會不可言傳。如果以西方理論家的情況來討論這壹理論，在某種程度上甚至可能難以理解。有哲學上的原因，也有語言和審美上的原因。哲學方面，可以用莊周的“硬白論”來發明。根據莊子的理論，如果我們真的想要了解它的本質，以達到非常好的理解，即使是我們熟悉的壹塊石頭也遠遠不夠。我們只能試圖從它的硬度、顏色等外在特征來進行大範圍的局部描述，而壹個事物既然有硬度和顏色兩個特征，那它就必然有成千上萬個我們的思維無法觸及的特征。所以，即使是我們很熟悉的石頭，我們對它的認識也只是片面和膚淺的，更不要說是我們非常陌生的“神韻”了。莊子馬上給我們留下了解決這種無奈和無能的法寶，那就是他的“不辯”、“不說”、“順其自然”等虛無主義思想。如果妳知道壹些事情，妳會得到足夠的意義。如果妳想爭辯，妳會忘記妳說過的話，妳會忘記妳驕傲地說過的話。為什麽要糾結於自己不可能知道的領域呢？這種灑脫的態度，在歇斯底裏想要研究物理的西方理論家面前，自然是無法容忍的。語言上的原因，其中壹個與“硬白論”有關。雖然語言可以表達它的意思，但它的力量仍然很弱，甚至蒼白，無法實現全心全意。壹個是跟漢語本身的特點有關，特別是跟古漢語的特點有關。古漢語可以在思維範圍內非常清晰的表達壹件事，妳懂嗎？在這裏很難說是或不是。有時它能言簡意賅地描述壹件事，甚至比白話文更清晰準確。真的有“壹言不合，便是風流”的神奇魅力。比如我們要描述壹個場景，壹個大力士輕松的舉起壹塊巨石，帶著淡然的微笑走來走去。如果用白話來描述，可能會耗費大量筆墨，但如果用古文來表達，可以用壹個四字的詞來浪漫當古文這方面的魔力出現的時候，所有的意義對它來說真的是輕而易舉。再比如中國的“奪”字，滿眼淚水，從門口沖進來，精於造化，震撼心靈...這位藝術家甚至用到了它的極端:做出“探索新詩，展現語言‘抓住青山’”這樣別出心裁的句子。這個“奪”字真的是壹個人守著就勇敢的和，改了就意境全失了。但古文有時會遮住我們的眼睛，讓我們百思不得其解，就像這種“神韻”。這是什麽意思？如何用白話文表達清楚？字面上的“表情”、“魔力”、“神韻”、“神韻”肯定是不夠的，還有什麽是“韻”？是“韻”嗎？如何準確解讀“誌”？這樣的例子還有很多。稀釋、閑散、興趣、開悟、超越、抑郁到底是什麽？如何解釋壹個人的詩風，比如“還風還雪”？這種看似輕松優雅的評價能準確嗎？在這種情況下，我們只能理解，而且各有各的意思，各有各的意思，各有各的妙意。評論閻延年的詩“爛如棉”當然不是西方人眼中最準確的描述，但卻是最有趣的描述。妳說壹個人的作品“韻味十足”，也只是壹種感覺，壹千個人有壹千個人的感覺，壹千首詩有壹千首詩的韻味。
我們是否應該驚嘆古人的智慧？他們真的為我們發明了很多壹勞永逸、多面性、神秘有趣、讓人無法拒絕的好詞、好句、好點子。我們應該拍手稱快，稀裏糊塗地贊美莊子，贊美偉大的中國人。我們開心又迷茫。這種快樂只能用語言來表達。