第壹，？如果不了解整體，可以希望文字有意義。
成語有壹個很重要的特點，就是意義的整體性。要通過字面意思進壹步理解，不能想當然，也不能壹知半解。否則會誤解意思，用錯。
有些成語可以直接從字面上理解；但是大部分成語都需要通過字面意思來深入理解。如果不仔細推敲成語的意思，就簡單膚淺地從字面意思去理解，就會導致看文獻找意思的問題。
例1，這篇文章不僅結構混亂，文字也混亂。
古人寫文章不加分。今天的人們很難閱讀。
發展生產力是當前最重要的任務，是壹切工作的重中之重。
例3，三人成虎，多人稱王；這似乎是宗派主義者的信條。
第二，反其意。
春節過後，村裏所有的年輕人都出去工作了。這麽大的村子，冷到只有荒蕪。
例2:南京大屠殺是鐵證如山，眾所周知，無法抹去。
辨析:1，“空巷”的意思是“很多人從巷子裏出來，聚在壹起，形容人多，場面熱烈”。
2.中間“人皆有譽”，意思是“人皆口是活碑，比喻處處受贊”。
第三，褒貶顛倒。
成語的褒貶色彩是不壹樣的。例:“半斤是八兩”和“平分”。“半斤八兩”比喻彼此不相上下，含有許多貶義。例如，“就技巧而言，他們幾乎不相上下。”“平分”就是雙方各得壹半，也是有可比性的，可以配比的。
比如“他的技術很好，可以和名家平分秋色。”這是贊美。但需要註意的是，有些成語根據對象和場合的不同，可能會有不同的褒貶色彩，復習時要加以防範。
比如“非常規”中性時，可以解釋為“原創創新，論據與人不同”；貶義的時候可以解釋為“為了表現自己，故意做另壹套。”
再比如“呼風喚雨”，可以比喻群眾支配自然的巨大力量；貶義時指反動勢力的煽動。有很多帶有鮮明褒貶色彩的成語。在使用的時候，不能根據句子的情感傾向的需要來選擇成語，這樣會破壞表達或者讓人發笑。
示例1。《三國演義》中，《火燒赤壁》曾經生動地刻畫了蔣幹這個沒有知識沒有頭腦的學究形象。
春天的故事很美，深受群眾喜愛，真不愧是春雪。
例3:李明看到別人下棋，滿心歡喜，蠢蠢欲動。(躍躍欲試)
第四，使用對象不匹配。
成語有具體的適用對象、適用範圍，或者是人或事，不能妄自菲薄。有些成語只能用於某個對象，所以壹定要明確使用範圍和對象，如果不區分，也會導致誤用。
比如“滿身大汗”只用於物(書)，不能用於人；“青梅竹馬”和“兩個不猜的年輕人”都是指從小就認識的異性，不能用於同性；梅綺只能在夫妻之間使用，不能在兄弟姐妹和朋友之間使用。
“很開心”只用於人，不用於其他事；“可比”可以用於人，也可以用於物；“老古板”可用於三類人:(1)世故自負的人，(2)沒有朝氣的年輕人，(3)有資歷的老人。
例1，各種花，爭奇鬥艷；用國色天香來形容也不為過。
黃山的松，桂林的景，真是妙不可言。