2.自我滿足:形容喜悅和滿足的樣子。童趣:“徜徉其中，自得其樂。”
3.怪物:指大而笨重的東西，也指看似強大實則弱小的東西。童趣:“忽然有個妖怪，拔山倒樹……”源於唐宗元的三戒？貴州驢:“老虎壹看，是妖怪……”
4.復習舊知識，獲得新知識:可以通過復習所學內容獲得新知識；也指回顧歷史經驗，更好地認識當下。十大法則:“溫故而知新，可以為師。”
5.見思奇:看到壹個品德好的人，就想和他壹樣，形容自己有壹顆好學上進的心。出自《論語>:十則:“見聖人思齊，不見而向內觀。”
6.擇善而從:擇善而學，也就是采納和執行正確的意見。十大法則:“三人行，必有壹師。擇善而從之，惡而改之。”
7.任重而道遠:任重而道遠；比喻責任重大，需要長期奮鬥。十則:“士要自強不息，任重道遠。”
8.己所不欲，勿施於人:己所不欲，勿施於人。十:“”子貢問:“誰能壹言而行終身？孔子說:“我原諒妳！己所不欲，勿施於人。'''' "
9.歷歷在目:壹個個清晰地出現在我眼前。蒲松齡《山城》:“有幾億人，中間有樓房，有廳堂，有廣場。”
10.塞翁失馬，焉知非福:比喻壞事也可以變成好事。因禍得福(選自《淮南子》？人類訓練”)。
11.迷茫:比喻事情復雜，不容易看清真相。出自《木蘭詩》:“公兔腳亂，母兔眼迷離；當兩只兔子在地面旁邊行走時，安能分辨出我是公的還是母的嗎？”
12.吳下阿蒙:比喻知識貧乏的人。孫權勸學(選自司馬光《子簡》:“才在今者，不在吳者！”源於三國歷史。武直。
13.用新的眼光看別人，說明別人進步了，不能再用老眼光看了。《孫權勸學》:“三日而走，更折服……”
14.誇父對太陽的追求:隱喻巨大的決心或不自量力。它壹天天起源於誇父(選自《山海經》？海外北經)。
15.世外桃源:指與外界隔絕的理想場所或幻想世界。它源於陶金圓明的桃花源。
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17.享受自己:舒服，快樂，驕傲。桃花源:“黃毛垂目，自得其樂。”
18.沒人關心:沒人問，被冷落了。來自桃花源:“(劉子驥)聽說了，高興地跟著它。如果他失敗了，他就找到了疾病。然後他就不管了。”
19.不匍匐不分枝:本義是蓮莖直，不匍匐不分枝；後來比喻說話或寫文章不拖泥帶水，不引起並發癥。它起源於北宋。周敦頤《愛蓮說》曰:“外通直，香遠清，婀娜多姿，可遠觀而不可笑。”
20.山重水雜:山重疊，流水環繞；描述美麗的風景。源於宋、陸遊《山西村遊》:“山重水復疑無路，柳暗花明又壹村。”
21.有壹個光明的未來:比喻希望或困境中的轉機。出自《遊山西村》:“山河無道疑，又有壹村明。”
22.不求原著，就是只看懂大意，不死摳字眼；目前大多只滿足於了解大概情況，不做深入了解。源於陶淵明《五柳先生傳》:“好讀書，不求甚解；每次知道點什麽，就忘了開心地吃飯。”
23.悲:悲、喜、別離、團圓，泛指生活中的各種經歷、遭遇、感受。它起源於北宋。蘇軾的《明月幾時有？:“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。此事古而難。”
24.政通人和:政令暢通，民心相通；形容國泰民安的景象。北宋時，範仲淹寫《嶽陽樓記》:“明年朝政，諸事順遂。”
25.各種各樣的浪費正在蓬勃發展:許多被放棄的事業又重新建立起來了。嶽陽樓:“次年，各種廢旺。”現在，標準的單詞形式寫作是“各種浪費正在蓬勃發展。”。
26.感覺輕松愉快:豁達開朗。《嶽陽樓記》:“登上城樓，心曠神怡，忘辱留酒在風中，其樂融融。”
27.醉翁之意不在酒:指另有所圖或別有用心。它起源於北宋。歐陽修《醉亭序》:“醉意不在酒，亦在山川。”
28.野雞:指野味和野菜。它源於《醉翁亭記》:...野雞不過是前身，也是盛宴。”
29.交錯飲酒:酒器與酒片交替升降(竹片用於飲酒)，形容歡聚飲酒的熱鬧景象。源於《醉翁亭記》:“筵滿喜，非絲非竹。射手中，玩家獲勝，玩家交錯，坐起喧嘩者皆娛樂。”
30.天鵝的野心:這是壹個遠大抱負的比喻。它源於《陳涉家族》:“陳涉嘆道:“嗚！燕子知道天鵝的野心！''''"
31.鍥而不舍，鋒芒畢露:身穿堅固鎧甲，手持利器；描述全副武裝投入戰鬥。源於世家:“將軍剛毅淩厲，伐無道，誅秦……”“是”與“是”。
32.妄自菲薄:沒有根據的看不起自己。諸葛亮。該模式:“妄自菲薄不可取，比喻無意義，以堵忠諫之路。”
33.犯通奸罪:指作惡多端，違法亂紀。出自《師表》:“若有奸淫之罪，忠厚善良者，宜交司刑……”
34.照看茅草屋:比喻真誠而反復的邀請。出自《師表》:“始皇帝無意為臣，自暴自棄，在草堂裏照應群臣……”
35.多得道助，少得道助:符合道德的，得到多數人的支持和幫助，違背正義的，肯定得不到支持。源於“得道多助，得道少助”(選自《孟子？孫醜下》):“得道者多助，失道者少助。如果妳幫助很少，妳的親戚會幫助妳；多給點幫助，世界就壹帆風順了。"
36.生於憂患死於安樂:憂患與邪惡使人掙紮求生；安逸和享樂使人沈淪，導致死亡。夏:“然後知生於憂患，死於安樂。”
37.舍生取義:舍生取義。出自《我要的魚》(選自《孟子》？高子尚):“命也，吾所欲也；正義是我想要的。不可兼得，舍生取義者也。”
38.轟:這是指戰鬥中第壹次擊鼓，士氣會振奮起來；如今，它經常被描述為全力以赴地工作，並立即完成任務。它源於《曹劌之辯》:“丈夫以勇氣作戰，然後筋疲力盡。”
39.龔宇壹山:比喻做事不畏艱險，堅忍不拔。它源於龔宇壹山(選自列子？唐雯”)。
40.再衰三竭:形容士氣低落，無法振作。出自《曹劌之辯》:“壹次努力，然後衰落，三次耗盡。”