成語的由來:《孟子·告子上》戰國時，“今仁者，猶存壹杯水車薪。”？
現在修行仁德的人，幾乎就像用壹杯水救了壹車的柴火。
《孟子·告子》記錄了孟子和他的學生告子(墨子的學生)之間關於人類道德的討論。類似於《論語》；是孟子性善論比較完整的體現。聯系起來的是仁義道德和個人修養的問題。還涉及到精神與物質、感性與理性、人性與獸性等問題。全文由20章組成。
擴展數據
論《孟子·告子》？壹個
原文:
告訴兒子:“性猶香柳，義猶_ _。以仁為義，以柳為_ _。”
孟子曰:“子能隨柳之性，以為是_ _？”妳會殺了小偷再想_ _？妳把賊想成_ _，妳也會把賊想成仁義。引天下害義者，必是聖子之言！"
翻譯:
高姿說:“人性如柳樹，義如杯盤。把人的本性放在仁義裏，就像用柳樹做杯盤壹樣。”
孟子曰:“是依柳樹之性造杯盤，還是破壞柳樹之性造杯盤？”如果要損害柳樹的本性，然後把它做成杯盤，難道不應該也損害人的本性，義正言辭地接受嗎？壹定是妳的理論導致天下人害仁義！"
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