特點:①結構的相對定型；②意義的整體性；③時間和空間的習慣；④形成的歷史性；⑤內容和形式的民族性。
成語是表達壹般概念的固定短語或句子，大多由四個字組成。
習語在某些方面類似於專有名詞、科學術語、諺語、歇後語、引語和由四個詞組成的普通短語。比如專有名詞、科學術語都是固定詞組；諺語、歇後語、引語不僅僅是固定的短語或句子，還具有類似成語的意義。四個字組成的普通詞組比較簡潔，形式和大部分成語壹樣，比如東、西、北、南、春、夏、秋、冬，但這些都不是成語。搞清楚成語和專有名詞、科學術語的區別，有助於我們確定什麽是成語，什麽不是。現在我簡單說明壹下這方面。
1.成語和專名不同:專名和成語都是由幾個詞組成的固定詞組，但專名代表的是特定的概念。比如李莊小學只是壹個學校的特有名稱(當然也可能有重名)，而廣安人民公社只是壹個公社的特有名稱。成語，比如成語分崩離析，既可以用來形容失敗的花，也可以用來形容被毀掉的花。
2.成語不同於科學術語:科學術語代表的是科學概念，而不是壹般概念。比如主觀能動性、革命樂觀主義、無限花序平行四邊形這些科學術語，雖然都是由幾個詞組成的固定詞組，但都不是成語。
3.習語不同於諺語:大多數諺語是句子，而不是短語。諺語在人們的口語中經常使用，但在文章中使用較少。諺語往往帶有濃厚的口語色彩，不像成語那樣帶有文言色彩。諺語的形式不如成語整齊。比如坐山觀虎鬥天下如烏鴉壹般黑之類的諺語，就不那麽工整了。當然，如果這些諺語肯定是成語，可以裝逼。
4.成語不同於歇後語:歇後語是壹個固定的句子，必須由兩部分組成。第壹部分用事物做比喻，第二部分從正面解釋。為了得到生動、形象、具體的表達效果，還可以像成語壹樣引用歇後語。比如壹個泥菩薩，忍不住過河。狗愛惹老鼠。臉越洗越難看。蜜餞。
5.成語不同於語錄:古代作品中有個別句子，如勾心鬥角(見杜牧《阿房宮賦》)、刨根問底(見蘇軾《赤壁賦》)等。因為經常被人使用，後來就成了成語。然而，舉個例子，千帆從正在下沈的船旁邊經過，而萬木春在那棵生病的樹前面。這兩首詩是唐代詩人劉禹錫的兩首詩。這兩首詩不是人。
6.成語和普通的四個字組成的詞組不壹樣，因為大部分都是四個字組成的，所以經常有人把普通的四個字組成的詞組，尤其是文言色彩比較濃的，當成成語。需要指出的是，每當壹個短語中的詞可以互換時，都應視為普通短語。比如從根本上改變這個詞組，在某些場合，也可以完全改變，基本改變或者大幅度改變。再比如密切合作這個短語，可以改成密切合作和揮霍，可以隨意改成揮霍或者揮霍。這些詞組改了之後，不影響內容，讓人覺得很合適。像這樣可以自由變化的短語都是普通短語。至於成語，它們是壹個有機的整體，構成成語。壹般不能用其他意思相同或相近的詞來代替。比如成語“虎口余生”，不能改成“狼口余生”或“虎口余生”，也不能改成“虎口余生”。再比如，任何壹個殖民主義者再怎麽振振有詞地談和平，也掩蓋不了他們侵略的本質。在這句話裏，我們不能把關於和平的言辭變成修辭，或者說修辭
成語與專名、科學術語、歇後語的區別是相當明顯的。壹般來說，成語和語錄、常用短語和諺語的區別也是很清楚的，只是有些不太好區分。我們應該承認，有些固定短語或相當固定的短語介於成語和諺語、語錄或常用短語之間，我們不必為這類短語劃分界限。例如，它們沒有價值，所以我們可以將它們視為常用短語。因為它不是被迫把它看成壹文不值，壹文不值，壹文不值。但是，這個短語畢竟是比較固定的，很像成語，把它當成成語也不無道理。比如把它當成壹個成語或諺語，也不無道理。