01掛角書
形容勤奮讀書的典故。
《新唐書·李米傳》:“(李米)聽說鮑愷在廬山，我就跟著去了。拿壹把鐵鍬拿壹頭公牛，掛在《漢書》的壹角，讀起來。越王楊蘇軾見道，按下圖釘，躡手躡腳地跟在後面說:“書生為何如此勤奮？”秘密知識，崇拜。問他讀過什麽，他說是《項羽本紀》原因和語言都很奇怪。回到子軒幹，他說:‘就我對秘密的理解而言，我不如別人。神秘的感覺是如此的發自內心。"
後人把勤讀書形容為“書角橫”、“角掛經”、“繭掛漢書”、“書角紮”、“書掛角”、“角掛”。或者說“掛犢”“牛角學者”，指的是讀書刻苦，思考精辟的學者。
02負工資讀數
典故要好好學習。
出自《韓曙燕朱吳秋之父徐燕傳·王家傳》:“買臣字翁子，吳人也。家境貧寒，好讀書，不分行業，常愛打柴，賣了當飯吃，擔了俸祿，走路背書。他老婆也帶著，就不買大臣了，也不在道上唱了。買臣病得越來越重，妻恥而求之。買家笑著說:‘等妳50歲了，妳就該有錢了。現在妳40多了。女人長期受苦，待我以財賞女。" "
這個典壹般以“負薪”或者“負柴”的形式出現，有時候，這個典也用來形容沒有得到滿足時的窮日子。
帶經線的鋤頭
形容生活貧困，仍堅持學習的典故。
語出《漢書·公孫弘·蔔式·倪寬傳》:(倪寬)受孔安國教育，竭力供養弟子(為其煮飯)，按時行事(有時去田裏勞作)，鋤經，歇息朗讀。太好了。”
這個佳能經常以“帶經鋤”的形式出現。
04被迫學習
比喻勤讀書的典故。
語出《莊子·外篇篇目八》:“臧、顧放羊，皆死。如果妳問臧壹些事情，妳會假借戰略來學習。問古曦之事，必行博賽。”
政策，寫書用的竹簡。博翰，壹個古老的遊戲。後人用戰術，用書，用讀書，用死，用讀書，來表達自己的奉獻和勤奮。
05高麥
形容讀書敬業勤奮的典故。
語為《後漢書·益民與高楓列傳》:“高楓為文士，南陽野人也。少是秀才，家裏從事種田和畝，卻專門讀書，沒日沒夜。妻嘗田，自曝麥於庭，令鳳護雞。雨下得很大，鳳凰拿著扁擔在念叨，感覺水不像是在流。老婆也怪問題，馮芳也意識到了。後來成了著名的儒家，在西唐山中學當教授。”
後人用“流麥”、“流麥”、“棄麥”、“不收麥”、“中庭麥”、“高峰”來形容他們讀書的專註。