2.呂聰源，襄州臨漳讀文言之源《舊唐書傳》卷五十
呂從元，襄州臨漳人，魏後第六代尚書長之孫。自從楊帆舉家搬遷後，他就出生在山東。關明經，授予江州夏縣尉，也是應該的，拜權接位。俄遷右督禦史，充任山南省總督特使，任命特使在殿中侍奉禦史。在書中依依不舍地移動。
宗瑞修行，拜吏部侍郎。中宗以後，部選頗不合紀律，從遺囑上精心組織，稱之為雲平。有假名字，有假選舉，有假政績，都可以舉報。典選六年，庶人前後。尚佳之，尤以壹子太子。我感謝父親送來的這份祝福，卻給父親楊楫成了壹份像鄭州壹樣悠久的歷史。高宗初，裴行健和馬仔是最有能力的官員。因此，它有著與李同時當選的好名聲。人說:吏部前有馬、沛，後有魯、李。
開元四年，上層召來新縣令，壹度在宮中試用，考上下壹級的，全部退回學習。從願註非才，左為豫州刺史。為嚴政簡政，判官奏天下第壹等，書被問，賜百帛。做官，入工部侍郎，轉尚書左丞。又與楊韜、吏部侍郎、吏部侍郎、中書謝淩誌等合編，移書中書侍郎。十壹年，拜工部尚書，加銀青光路大夫，仍使東留。十三年，升泰山，加晉子光祿大夫，接替韋康為刑部尚書。他經常在北京擔任外國官員的考試大使，據說他可以接受。
在建議中，程昱文榮大度地用事來籠絡天狐的功德，我們學校考試上下，我們也願意克制。容頗恨之，秘戲廣占良田從願至百余頃。後來，我試圖選擇壹個配得上當宰相的人，或者推薦他遵從遺願。我說:“從願望上來說占農村不便宜。”那就別用了。從願且因朝初，人在途中被槍斃，隨從者未被捉。討論的時候會願意選擇公司很久，被壓制的會動心。
十六年後，杜東留了下來。我坐在殿上，講余糧入官，被憲司糾正，後遷太子客。近二十年來，河北顧桂甘願為傅玄做使者，開倉救饑。帶回去，抵制以老乞骨，就是拜吏部尚書，聽官，給路泉。二十五年死，七十多歲，給益州太守，太守寫了祭文。
3.求《舊唐書·呂從元傳》中呂何的翻譯，範陽人。
元和四年進士。生涯第壹年，歷任化州刺史、潼關守備、鎮國軍使。
同年冬，被任命為廣州刺史、禦史和嶺南節度使。南海有壹艘漂亮的船的優勢，珍貴的貨物到處都是。
這位老帥哥靠推銷利潤發了大財，任何為南海工作的人都必然會有所回報。妳仁厚寬厚，為政清廉，請督軍領城船，妳不要幹涉。
自貞元以來，衣得罪了被流放到嶺的人，故物舊，兒孫貧憔悴。雖然他們被原諒了，但他們無法回歸自我。在邊境關閉的地方，妳會為營地減少薪水；家人病逝，給他辦了醫葬；有成百上千的孤兒和年輕女孩為此而結婚。
因為是山山的習俗，服務於它的道德義並不嚴謹，也不人性化。三年將至，萬花蠻人求祠慶功德。
首先，土著和蠻族生活在壹起，他們的婚姻是相通的。官員或抓撓會誘發混亂。
君以立法，賜華頗異，婚姻不通，蠻族不準設田宅。所以要在不犯罪的情況下消滅外界。
4.求幫助翻譯古漢語。寓意:擔任黃門侍郎後，負責杜東選官的重要公務，但隨身行李只有壹個布袋。
唐朝的陸懷深很老實，不掠奪錢財。他的房子和家具非常簡單。做官後，地位高貴，妻兒仍免不了饑寒交迫，但對親友卻十分慷慨。
他負責選拔杜東官員的重要公務，但他的隨身行李只是壹個布口袋。後來在擔任黃門監、吏部尚書期間，長期患病。
宋靜和魯聰願意經常去看他。陸懷深躺在薄薄的破竹席上，門上連個簾子也沒有。刮風下雨的時候，他得用席子蓋著。
陸懷深壹直很看重宋靜和陸從元。看到他們來了，他非常高興。他保存了很長時間，並要求他的家人準備飯菜。只上了兩盆蒸豆和幾個青菜，其他的什麽都沒有。呂懷深拉著宋靜、呂從元的手說:“妳們兩個壹定會當官，治理國家。皇帝的求才治國方略刻不容緩。
但如果統治久了，皇帝身邊的大臣就會稍微懈怠，然後就會有小人趁機接近，討好皇帝。妳們兩個必須記住這壹點。”幾天後，盧懷申死了。當他病危時，他寫了壹份報告，向皇帝推薦宋靜、呂聰源、李傑和李。
皇帝看了報告，更加同情他。呂懷深下葬的時候，因為平時沒什麽積蓄，只好請壹個老仆人給幫忙辦喪事的人熬壹鍋粥。
皇帝去城南打獵，來到壹所破舊的房子前。有壹個家庭的簡單庭院，似乎正在舉行某種儀式。他派人騎馬去問，那人回來報告說:“呂懷深死兩周年有個儀式，正在吃素。”皇帝非常同情盧懷申家的貧困。他停止打獵，派人送些布來。
另壹種說法是:陸懷深無病猝死。他的妻子崔氏不讓女兒哭，對他說:“妳父親沒有死，我知道。妳父親清正廉明，不爭名利，謙讓退讓，全世界給的東西他都不收。
他和張同時是宰相。現在張說，他收到的錢和貨物越積越多，人還活著。奢侈節儉的獎勵怎麽可能是假的？“到了晚上，陸懷深又活了過來，周圍的人把妻子說的話都告訴了他。陸懷深道:“不壹樣。冥界有三十個火爐，他們日夜用燒烤酷刑來懲罰不義之財。沒有壹個是給我的，我在陰間的罪已經赦免了。”說完就死了。
5.高崇文閱讀並翻譯了《老唐舒高崇文傳》的原文，並翻譯了原文高崇文，他是渤海第壹人。
崇文出身幽州，淳樸寡言，少從平陸軍中。貞元，與漢同為武城市長，以聲治軍。
五年夏，吐蕃寇寧州三萬，崇文引軍三千救之。仗打在佛寺，大破，死者過半。漢入朝，崇文掌營留商，遷禦史。
十四年，任長武城使，積粟練兵，軍聲大增。永貞元年冬，劉辟阻兵討伐朝鮮。主事大臣杜以為，自己獨力倡導崇文就能成功。
元和元年春，拜為檢校工部尚書，任古顧問，任神營都督，控神策，巡封天林市鎮兵。將軍會招的人很多，大家都自稱當選，驚呆了。
崇文在長武城，練兵五千，經常挨打。是的，中間的指揮官是壹個統帥，石矛宣布他的生命，而陳石以五千開始，他使用它沒有過錯。
大軍到興遠，軍中有壹把匕首逆著路途斷了，偏著砍。西從閬中入，卻是劍門之主，賊逃興巴。
屯軍自州，因拜崇文為東川節度使。壹是劉辟攻陷東川，攻陷李綱；而崇文克孜州，是康秋雪自己的罪，崇文隨康失軍，所以伐之。
在成都以北150英裏處，有壹座路透山，它是兩條河流的樞紐。它是為了保衛城市而建造的，它與八個門和壹個角落相連，以擊退王師。那壹天，兩萬盜賊被粉碎在路透城下，大雨滂沱。爬上去是不可能的，但它停了下來。
明天，又要在萬盛堆破了。堆在鹿頭之東，讓大俠高俠擊鼓，書生拔刃而上，石如雨；他還命令連登，誰敢死，抓住他的堆，燒他的鐵柵欄，這樣可以消滅鐵柵欄裏的小偷。
根據樁，有壹個鳥瞰路透市，有無數的人在城市裏。八次世界大戰皆大獲全勝，賊撼人心。
八月，阿蝶光顏約了崇文，去紮營壹天。害怕懲罰就意味著要深入自我救贖，於是軍隊在路透西河口切斷賊的糧道，賊可怕。
那壹天，賊綿將紮帶著三千人馬投降了李，鹿頭幫從城裏籌集了兩萬人。蘇強，這個人的叔叔和女婿，首先監督傅亮的軍隊。他被日本機械部派到首都，士兵被綁了十幾裏路，就直奔成都。
德陽等縣城全副武裝，必須望旗服役，師無所剩。大懼，帶著親兵反黨的魯，西行進藏。
吐蕃被他接納，會被開導。崇文派高峽去投宿，李追趕，直到羊灌田。
自從國君投岷江，就被卷入了洶湧的水流中。蜀西和平，是送京師正義之道。
文若死在了水裏。當王師進入成都時，他駐紮在大奎。軍令嚴肅，財寶堆積，街道不變。
首先，賊以興巴兩萬兵為鹿頭之援，既降級又斬首。落入衣服陷阱的都在衙門裏匍匐求情，崇文篇全活了。
他使、授崇文為校對員，還擔任成都尹，出使救劍南、川西，觀察處置管內農田，聯合扣留邊境附近的蠻夷，安撫西山八國雲南。改南屏郡王稱號，封三百戶糧食，下詔在路透山下刻石立功。
崇文不認字，厭倦了咨詢大官案的繁雜。他生活在壹個富貴之地，沒有陳立。他生活在邊疆，保衛邊疆。二年冬，統加仍管京師、西，有平章使、益州刺史、寧清守節。
依仗其功德，是傑作，藏在財庫裏的財富別出心裁。如果妳拿著它，跟著它走，妳會把錢花光的。為了不學禮，不敢入朝，我是聖旨之鎮。
住三年，大修容北。元和四年卒，六十四歲。他棄庭三日，賜司徒，說他威武，活該享仙宗廟。
高崇文，祖籍渤海。高崇文出生於幽州。他樸實大方，年輕時參加過平魯軍。
在貞元，他跟隨韓全壹在長武城定居，在治軍方面很有威望。貞元五年夏，三萬吐蕃兵入侵寧州，高崇文率領三千鐵甲兵救援寧州。他在佛寺與吐蕃軍作戰，大敗吐蕃軍，造成敵軍大半死亡。
韓到朝廷朝見皇帝，崇文掌管營辦、節用等政務，後被任命為兼職禦史。貞元十四年，崇文擔任長武城使，囤積糧食，訓練更加頻繁，大大提高了軍隊的聲譽。
永貞元年冬，劉辟依仗軍隊造反，上朝議罰。宰相杜認為可以任命高崇文做這件事。元和元年春，高崇文被授予兼神醫的巡檢司尚書壹職，為左神策，兼左右神策之首，奉奉天子之命遊說各鎮軍隊討伐劉辟。
當時有很多經驗豐富的將領專門征討叛軍，他們每個人都說要選。當皇帝的手稿出來時，他們非常驚訝。高崇文在長武城的時候，訓練了五千士兵。通常，他做好了準備，好像敵人要來了。
這時候太監特使到了長武，石矛宣布命令，高崇文就可以帶著五千人馬出發了，而且武器和物資都不缺。大軍到了杏園，大軍在招待所丟了糧食。高崇文殺了這些人，公開巡演。
高崇文率軍西進，從閬中入關，成功擊退劍門之敵，解除梓潼之圍，作亂的賊將邢霸逃回。高崇文在子洲駐軍，朝廷封他為東川節度使。
在此之前，劉辟攻下了東川，又攻下了李綱，節度使。當崇文攻克子洲後，李泌要求李康回歸，要求他洗刷自己犯下的罪惡。崇文殺了李綱，是因為他打敗了軍隊，使東川失陷。在成都以北壹百五十裏處，有壹座路透山，它是鎮守四川的重要地方，劉辟築墻保衛它，並連接八個營地，以示相互支援抵抗皇軍的局面。
這壹天，高崇文在路透城下打敗了兩萬作亂的賊。雨下得很大，像傾盆大雨壹樣，沒能成功進入路透城，所以他停止了進攻。第二天，他在堆裏打敗了幾千萬敵軍，取得了勝利。
堆在城東，高崇文派猛將高親自擊鼓。士兵們爬了上去，箭如雨下。崇文還命令敢死的人不斷攀登，最後奪樁燒營。
6.這裏有個楚大夫，要兒子語言工整就工整，讓楚人說“讓齊人幫他。”他說:“大家都可以幫他，他不能從楚人那裏得到。”
解釋“傅”，教的意思。林又吵又鬧。這個成語的意思是壹人教，多人擾，意思是妳什麽也成不了。
蒙克是戰國時期著名的思想家、教育家。他是孔子儒學的主要繼承者，有“亞聖”之譽，人們尊稱他為孟子。
有壹年，孟子聽說宋王說要實行仁政，這也正是孟子所提倡的，於是他特地去了宋朝。
孟子在宋朝都城彭城了解了壹個時期，發現宋朝君主下面有德的大臣很少，但是沒有德才的人很多。他覺得情況並不是宋國軍所說的那樣，所以他計劃去其他國家旅行。宋國君聽說孟子要走，就派大臣戴武都留下來，向他請教治國之道。戴武都道:“先生請問，如何才能使宋王英明？”
孟子回答說:“先生，妳想讓妳的國王有智慧嗎？我可以明確的告訴妳。但讓我先告訴妳壹件事。楚國有個大夫。我想讓我兒子學齊方言。依妳看，是請齊人來教他，還是請楚人來教他？”
戴想也沒想就說:“當然可以，請齊國的人來教他。”
孟子點點頭說:“是啊，大夫請了壹個齊國人來教他兒子齊國話，可是他兒子身邊有很多楚人，整天煩他，跟他吵架。在這樣的環境下，就是鞭打他，罵他，逼他；他也學不會齊方言。如果醫生沒有這麽做，而是把兒子帶到齊國，讓他在齊國首都臨淄的鬧市區住上幾年，那麽齊國方言很快就會學好。就算不讓他講齊國的生活，妳也不能連鞭子都打他，逼他說楚話。”
戴武步打斷孟子說:“我們宋朝也有薛居周這樣的賢土啊！”
孟子回答說:“是的，宋朝的薛巨洲是個清廉的醫生。但是光靠他壹個人在國王身邊是沒有用的。如果國王身邊的人，無論老幼，官階或軍銜，都能像薛巨舟那樣，那就行了。國王左右都不是好人，那麽國王能和誰做好事呢？”
戴武都回復了齊王後，齊王見孟子已經下定決心要走，就不再停留，給了他壹些錢，讓他離開宋國。
7.盧懷申壹直很看重宋靜和盧從元。當她看到他們來了，她非常高興。她保存了很長時間，並要求她的家人準備飯菜。只上了兩盆蒸豆和幾個菜，其他的什麽都沒有。
呂懷深拉著宋靜、呂從元的手說:“妳們兩個壹定會當官，治理國家。皇帝的求才治國方略刻不容緩。但如果統治時間長了，皇帝身邊的大臣就會稍有懈怠。這時候就會有小人趁機接近，討好皇帝。妳們兩個壹定要記住。”
幾天後，盧懷申死了。他臨終時寫了壹份報告，向皇帝推薦宋敬、呂聰源、李傑和李。皇帝看了報告，更加同情他。
呂懷深下葬的時候，因為平時沒什麽積蓄，只好請壹個老仆人給幫忙辦喪事的人熬壹鍋粥。皇帝去城南打獵，來到壹所破舊的房子前。有壹個簡單的家庭庭院。好像有儀式，就派人騎馬去問。那人回來報告說:“呂懷深死兩周年有個儀式，正在吃素。”
皇帝非常同情盧懷申家裏的貧困。他停止打獵，派人送些布來。
8.努力訓練文言文翻譯原文
活著的方式就是勤奮。所以邵子雲說:“壹日之計在於晨，壹年之計在於春，壹生之計在於勤。”話雖近，目的卻遠。沒有人性，努力很容易:願吃願穿願玩多年。如果把它當成農業，不能深耕，容易燒；把它當成壹部作品，不能數著日子努力；把它當生意，不能占便宜；如果以學者之道，不能以決心站穩；天地間白吃的是壹只耳朵！天地轉換，新的壹天不是我們的，所以家人不傻，流水不腐，真心不希望他們平安。人心和力量，何樂而不為？努力就會思考，逃避就會忘記，對事物的感受也是。大禹之聖，惜寸殷；陶侃的賢者，而惜陰者，而賢者不另？正確的謀生之道是勤奮，所以邵雍說:“壹日之計在於晨，壹年之計在於春，壹生之計在於勤。”這些話雖然簡單，但意義深遠！對普通人的習慣無可奈何，討厭辛苦，喜歡快樂。他們在面前只在乎吃好穿好，虛度光陰，虛度年華，好讓自己成為農民，卻無法深挖泥土，除掉青草。讓他當工人，但他不能算日期來求工作的有效性；讓他做商人，但不能抓住機會追求利潤；讓他做學問，但不能下決心苦練。在地球上白活了就像飛蛾撲火！天地滋養萬物的道理是，天天更新就不會腐敗。所以旋轉門軸不會腐蝕，流水也不會腐爛。真的是天意啊，凡事都要安心！人的心智和力量，不是壹樣的嗎？人累了就努力思考，輕松了就迷茫，這很正常。大禹這樣的聖人，依然珍惜每壹寸光陰；像陶侃這樣的智者，依然珍惜每壹分鐘；更何況才華和品德都比不上他們的人？