“幾點了？”“史鷙第二。”“幾點了？”“韓，第二次魏。
趙未失舊法，晉國歸燕。”吳王說，“妳能聽到他說什麽嗎？孫子說:“是的。
範，中行田畝，以八十步為積，以壹百六十步為積，五稅。其□狹田，人多，五稅，公富。
公富，人多。國主驕奢淫逸，屢戰屢勝，故說先死而後已。
.....(智慧)公富，多買。主驕奢淫逸，姬宮數戰，故為範、中行。
漢魏以百步、二百壹十步、五稅耕田。其□場窄，家多，且稅，公富。
公富，人多。主驕奢淫逸，姬宮數戰，故為智二次。
趙的田畝制度是以102級和200級為單位，對公不征稅。公家窮，裏面人少。
主公和大臣收之以富民，故稱固國。晉國的回歸。"
吳王道:“好。王者之道，深愛子民。”
雖然不知道是真是假，歷史上的何呂和孫吳有沒有說過這段話，但是從古人的角度來看，晉國的六卿最後還是分成了三部分。從民生的角度看，漢魏趙三族對封建制度的改造比範的失敗更徹底，所以最終在殘酷的領主鬥爭中幸存下來。
2.獎勵把文言文翻譯成救(晉陽困局)的有功者，獎勵五個有功者，以高赦為第壹功臣。
說:“在晉陽之圍中，高她沒有立下大功勞，但是現在她卻獲得了第壹名。為什麽？”趙襄子說:“(晉陽被圍)我國危在旦夕，我國危在旦夕。憂中，臣與臣交往時，只有壹人不失君臣之禮，故仍向其致敬。”
孔子聽說後說:“趙襄子可以說是善報的。賞壹人，使天下臣子不敢失禮。”
如果趙襄子以這種方式管理軍隊，軍隊將不敢掉以輕心。他北滅代國，東欺齊國，讓商量出城墻，與、韓康壹起暗攻郅怕。勝利後砍下智伯的頭做酒器，最終奠定了三族分晉的基礎。賞罰分明(好處)不合適嗎？。
3.急譯:季承曾對魏文侯說:“田子方雖是智者，卻不是擁有封地的君王。但是，妳卻常常以對待國王的禮遇來對待他。如果出現比他更有智慧的人，妳該怎麽辦？”魏文侯說:“田子芳這樣的人不是妳可以隨便評論的。
子方是高尚而有愛心的仁者，仁者是國家的財富，足智多謀的智者是國家的棟梁，博覽群書、博聞強記的學者是民族尊嚴的象征。如果國家有仁者，那麽大臣們就不會無休止地爭鬥。如果國家有智者，那麽周邊國家就不敢侵略了。如果國家有學者，那麽君主的地位就會非常高貴。
這些人不是季承隨意談論的人。”季承聽了，在郊區住了三天，以表達他的歉意。
另外，樓主可以了解壹下這篇文章中的兩個人物:的名字叫魏，是春秋時期統治晉國最有影響的六位醫生(趙、魏、韓、中行、支、範)中魏家的兒子。晉朝後期，王權落到了清朝六部手中，其中韓、趙、魏在政治鬥爭中逐漸占據上風，最終瓜分了晉國，也就是歷史上著名的“三族分晉”，魏是魏國的創建者。
他在位時重視人才，治國之策是大師級的，成為後來很多朝代的楷模。比如他任命李悝等法家為相，對內實行政治，依法治國，也影響了秦國幾代君主的統治思想，才產生了對秦國富國強兵具有決定性意義，甚至攻占天下的商鞅變法。此外，魏文侯在戰國七雄中率先將儒學上升到治國的高度，重用了儒家學派的夏紫(即尚波，被稱為“孔子十子”之壹)、田子芳(即本文中的子芳)。他對知識分子的拉攏，開創了中國幾千年來帝王統治者對待文人的先河(這壹點在本文他對“廣播員”的評價中有所體現)。
還任用了、吳起等軍事奇才為大將，尤其是因“殺妻求將”而飽受爭議的吳起，將魏的軍事戰略思想和軍事戰鬥力提升到了前所未有的高度。在任期間，魏牢牢控制了河西地區，對秦形成了強大的壓制力量；他親自訓練的特種部隊“伍茲”精銳無比，勇猛無敵，成為後來諸侯國爭相效仿的對象。
總的來說，魏文侯所依賴和信任的人才大多是出身於小貴族或平民階層的“學者”。侯文為他們在政治和軍事上充分發揮作用提供了舞臺，也標誌著商周以來的宗族政治開始被官僚政治所取代。“公”是指的弟弟，“公”是對他的尊稱。
4.文子師承的文言文原文是什麽？
金給提供了壹個房間(1)，金博士發了壹條消息(2)。張老說(3):“好漂亮的輪子(4)！漂亮(5)！在斯裏蘭卡歌唱(6)，在斯裏蘭卡哭泣(7)，在斯裏蘭卡聚集民族(8)。”說:“吳也有唱哭於斯。聚斯裏蘭卡之民族，學九經第壹博士(9)。”告別北方的稽首(10)。紳士們都稱贊他們是壹個好歌手，善於祈禱。
選自譚公《禮記·十三經註》。
翻譯
晉國祝賀吳釗的房子竣工，晉國的醫生去送禮。張老說:“漂亮，這麽高！太美了，太亮了！在這裏祭祀，在這裏舉行葬禮，在這裏宴請賓客。”吳釗曰:“吾吳釗，可於此祭祀，於此喪事，於此待客，望能保全性命，追隨亡父於九原。”壹次又壹次地向北方鞠躬。先生們說，他們贊美得好，祈禱得好。
(王)據
註射和釋放
(1)獻上:獻上禮物是為了表示祝賀。文子:吳釗的謚號(596年前545年)。這是謚號，所以叫謚號。(2)送:指送禮物。(3)張老:去送禮的金醫生。張是姬姓的壹個分支。三族分晉後，多屬韓國。(4)輪子:通過懸停向上彎曲，延伸到很高。(5)歡:通體歡暢，明亮明亮。成語“美麗”就是基於此。(6)宋:指祭祀。古代的祭祀應該在贊美中演奏。(7)哭:指舉行葬禮。(8)民族:指晉國貴族。聚邦:指宴飲。以上祭祀、喪葬、宴飲是古代禮制的重要活動。(9)至:腰。衣領:頭和脖子。古代的懲罰是屠殺，犯罪壹點點斬首。整個點，就是不被懲罰的意義。這是對趙大屠殺的生動記憶。首輔:指已故父親趙朔等人。九景:即九原，春秋時期晉國大醫的墓地。(10)北:朝北。古代長輩坐朝南，晚輩朝北鞠躬。這是哀悼的標誌。磕頭:向地面磕頭，匍匐停壹分鐘，叫磕頭。是九拜中最恭敬的。
5.文言文師曠原文上寫道:
金平公爵問師曠:“我已經七十歲了，恐怕我渴望學習。”師曠說，“為什麽不舉著蠟燭呢？”龔平道:“安是臣，與君戲乎？”師曠說:“瞎官敢和妳玩嗎？我聽到了:“少而好學，如日出之日；強而好學，似日華之光:老而好學，似持燭。舉著蠟燭，是什麽又是什麽？"
龔平說:“好！”
翻譯:
晉平公問師曠:“我今年七十歲了。雖然我還有讀書的欲望，但我怕自己太老了。”師曠回答說:“為什麽不點壹支蠟燭來學習呢？”金平說:“誰敢戲弄妳的主人作為朝臣？”師曠說:“我壹個瞎眼的仆人怎麽敢戲弄我的主人？我聽過這樣壹句話:‘年輕時勤奮好學，猶如初生的太陽(比喻朝氣蓬勃)；風華正茂的時候，渴望學習，就像正午的太陽(正午的太陽最強，風華正茂的狀態最適合學習)；老年人渴望學習，就像夜晚蠟燭的光亮。雖然蠟燭的光線很弱，但是妳覺得哪壹個比在黑暗中行走更好？”晉平公聽了說，“妳說得對！"
樓主可以先了解壹下這篇文章裏的兩個人物。首先，是春秋時期晉國的壹位君主，姓姬，是壹只著名的老虎。縱觀他的統治生涯，他應該是壹個經歷了晉國由盛轉衰的相當悲涼的人物。他剛登基的時候，就對楚國發動了壹場軍事戰爭，史稱“湛薩坎之戰”。這場戰役是楚謹80多年霸權的最後壹戰。晉國直接進攻楚國的領土，取得了決定性的勝利。此後雙方都停下來休息，十幾年沒有發生大的戰爭。前期，金平公爵有治國方略，善於任用賢臣，如為羚羊祈福(分別推薦他的仇人和他的兒子做官)“外不避仇，內避親”。但在執政後期，他被美色迷惑，被朝臣簇擁，導致外交內政屢戰屢敗。對外方面，晉國以前控制的小國投靠楚國，使晉國在政治上陷於孤立，在國內逐漸失去控制，導致趙、魏、韓、中行、支等官員和家族勢力不斷壯大，最終在死後數年發生三族分立。
師曠是春秋時期著名的音樂家。據史書記載，他天生沒有眼睛，所以自稱盲臣(就像本文中自稱“盲臣”)。他是壹位生活在晉國的醫生，博覽群書，多才多藝，尤其精通音樂，擅長彈琴，辨音能力很強。被後世譽為“師曠的智慧”。
6.看到壹篇沒有出處的文言文。有壹個趙武靈王。趙武靈王是哪個朝代的？趙浩棋·武陵是戰國時期著名的英語大師。因為這個人對趙的改革，趙才強大起來。以至於長平之戰之前，趙能與秦抗衡，全是趙武靈王的功勞，史書對他評價甚高。
孫中山是蠻族小國，早在晉國就有，曾是晉國頭號大敵。晉國六卿混戰中，中行謀反站錯了隊，與中行結盟，與趙為敵，後被趙所滅，不久回國。三族分晉後，不幸將趙分為南北，從此成為趙的眼中釘肉中刺，但趙多次征討都無法將其消滅，直到296年趙武靈王滅中山。
趙武靈王謚號很奇怪，因為他不是自然死亡，而是被兒子圍攻餓死的。趙武靈王和白崇禧是天生的壹對，既是軍事奇才，又是政治奇才。他不僅淫蕩，而且荒唐。他做出了史無前例、令人震驚的改革舉措，為趙浩棋惠文把皇位直接傳給了十幾歲的兒子趙賀，而他自己則自稱“國父”，在壯年時退居二線。趙武靈王還把被拋棄的太子張釗封為，國號安陽君，這位對改朝換代近乎狂熱的君主，甚至計劃把趙壹分為二，立為趙王，張釗為當代王，實行邦聯制。結果張釗造反，被惠文王發現。張釗跑到武陵王的宮殿逃跑。惠文王幹脆派兵包圍武靈王的宮殿，殺了趙餓死。
壹個軍事奇才，政治* * *謚號叫武靈合適嗎？