成語:積少成多。成語釋義1。比喻積少成多。用於“從少到多”的表達。2.在許多狐貍的腋下堆積罕見的小塊白色皮毛，成為珍貴的白色狐貍毛。#教科書《墨子》。親愛的老師”。後來我用了“積少成多”的比喻。墨子，戰國時期山東人，主張兼愛、互不侵犯、尚賢、節儉等學說，主張消滅戰爭，宣揚和平，組建自己的家庭。墨子主張必須打破等級制度，在政治上真正實行尚賢。品德高尚的人是國家的財富。治國必先聚精英，招賢士，因為“壹江之水，非壹源；壹千件毛皮對壹只狐貍來說不是白色的。”意思是說，河裏的水不是壹個源頭流出來的，價值幾千塊錢的白狐貍毛也不是壹只狐貍腋下的白毛積攢下來的。狐貍雖然看不到任何純白的皮毛，但它們可以在腋下聚攏壹小塊純白的皮毛，縫成壹條純白的狐貍毛，柔軟而稀有珍貴。所以墨子以此來說明賢人的多少，影響國家的興衰。所以君主要親近人才，尊重人才，聚集人才，重用人才，國家才能富強。後來“積少成多”這個成語就是從這裏演變而來的，用來形容積少成多。典故出自墨子《親愛的學者》1 & gt；:故雖有聖賢，不愛無為之臣；雖然妳有壹個慈愛的父親，卻不愛壹個無用的兒子。所以，他在他的位置而不贏得他的職位，不在這個位置的人也是；處於不敗之地，不是這個運勢的主。好弓難伸，卻能伸高伸深；好馬難騎，可路漫漫；好的才華很難造就，但能讓妳看到自己的尊重。所以，江河不惡，小山谷自滿，故能大。聖人無話可說2 & gt此外，沒有什麽違背3 & gt還有，它可以成為世界的工具。是江河之水，不是壹源之水；錢乙4 & gt邱，不是狐貍精的白。夫與邪同壹面不取同呢？蓋妃與王之道也。故世態不清，洪水不流，烈火不流，王德不在瑤瑤，是千人之長。直如矢，平如石，不足以面面俱到。所以，活在陜西的就快幹涸，死得淺的就快幹涸，死得不育的，王以純澤。如果他不離開宮殿，他就不能流向這個國家。【註】(1)典故見《申子誌中》。(2)備註:拒絕或不接受。(3)違:反與反。錢乙:壹千美元。易，音，古代計算重量的單位。以二十二或二十四為“壹”。【史料】:1。《兒女英雄傳》。第三遍“:”不壹定要全部。師傅在外面不做點打算不是不行嗎？如今，妳得到多少，就要從妳的腋窩裏撈多少。”2.《官場第壹故事》:“他現在要和別人商量，想借此機會捐個縣令班。果然都同意了，有200的，有100的，有50的。事實上，積少成多。他們馬上去了捐贈辦公室，填了部門，拍了照片。3.清。趙翼《李彩樺村觀蜀寄詩多，戲比前晚》詩雲:“人同時造車，若能斂腋窩，則成。同義詞“眾誌成城，積沙成塔，厚積薄發，積少成多是杯水車薪，壹棵樹都難以支撐2006-10-13 21:23補充:積沙成塔◣釋義◥這是指孩子們用沙子堆成壹座寶塔的遊戲。語本《妙法·華蓮經》。便利商品”。後來以“聚沙成塔”比喻積少成多。△《積少成多》◣典源◥《妙法蓮華經》。方便貨“如果所有的人都這樣，那他們就成了佛教徒。諸佛滅後，人若善良心軟，眾生皆是，成了佛道。諸佛滅盡，供養舍利者，造萬億塔，金銀琉璃，蜻蜓院落，玫瑰玻璃珠，清凈廣飾。或者有石廟，檀香和沈水，木材和剩余材料，磚和粘土等。若在曠野，積土成佛寺；連兒戲，聚沙成塔，等等，都成了佛道。如果人為的佛教是原因，那麽樹立各種形象，雕刻各種相，就成了佛道。2006-10-13 21:24:03補充:◣典故◥ ◥“聚沙成塔”原文“聚沙成塔”。根據《蓮華經》，佛陀釋迦牟尼告誡他的弟子要成為佛教徒。其實不壹定要大有成就，積小善舉也能成佛。比如佛祖死後，要修壹座寶塔來供養舍利子，但寶塔可以采取多種形式，比如昂貴的金銀玻璃、瑪瑙玻璃、石香木、磚瓦泥土，甚至是小孩子做遊戲，堆積泥沙形成寶塔，也能成就功德。在佛經中，“聚沙造佛塔”原本是指孩子們玩用沙子建造佛塔的遊戲。後來，成語“聚沙成塔”就是從這裏演變而來的，用來比喻積少成多。
聚沙造塔——指的是孩子們堆沙造塔的遊戲。雖然是遊戲，但也能成就功德。見《蓮花經》(卷壹)。後比喻積少成多。只要努力，壹定能聚沙成塔，大展宏圖。狐貍腋下的壹點皮毛可以縫成壹件皮衣。見《玉本申子》誌中:故廊廟之材，非樹之枝；白色的皮毛不是狐貍的皮。《兒女英雄傳》第三遍:現在，妳得到多少，就要積少成多。比喻積少成多。