壹龍壹豬
畫家在作畫之前，腦海中已經有了竹子的形象——有壹個深思熟慮的計劃/策略
每個不公正都有其肇事者，每個債務都有其債務人；對不法行為的報復應針對犯罪者；向做壞事的人報仇
反而求自己。
受訪者:luyeece-同進士，生於7年級11-7 17:40。
買竹簡還珍珠，連珠與墻，豬頭與豬腦，冷雨與飛竹，玉與玉竹，誰主沈浮，壹宮二主，等等。
受訪者:yibing 258-學者三級11-7 17:56。
珠與墻相遇——比喻美好的事物相得益彰，又稱“珠與墻相遇”
珠重玉碎——比喻失去女人
珍珠之窗網用戶-宮殿奢華的隱喻
珠光寶氣/光彩奪目/珠光寶氣
完美的壹對
丟失的珍珠回到了屬於它們的地方
珍珠和織錦——華麗詞語的隱喻
珍珠和玉石的掉落——事物的失敗
珍珠、珍珠和玉石——立約
壹顆珍珠值壹塊玉——比喻人才不受重視
(指女人)衣著華麗，裝飾華麗
珠圓玉潤——好極了(唱)
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卑鄙的人
比喻卑鄙陰險。
往前沖，不怕死。
我:野豬。指拼命往前沖，不怕死的人(含貶義)。
壹龍壹豬
出自唐代著名文學家韓愈的壹篇文章，意思是人在年輕的時候幾乎沒有什麽區別，但到了老年知識的深淺就不壹樣了，所以有壹龍和壹頭豬的區別。
比豬狗還不如；低於下限
與眾不同。
比喻誌向或外貌不壹致。
堅如竹根，茂如松樹——建築的恰當比例
《詩品·瀟雅四幹》:“似竹芽，似松。”毛傳:“保，本也。”孔《英達疏》:“比喻以竹為芽，但其松而茂。以筍為簇，松葉不雕冬，故喻之。”這首詩以“竹枝松柏”比喻地基堅實，枝葉繁茂，常被用作新房落成或慶祝生日時的悼詞。
來自家裏的和平信
唐·端石成《酉陽雜植續》:“龔偉(李德裕)說，北方童子廟只有壹個竹巢，只有幾尺長。相傳其廟有次元，竹日平安。”後來他用“竹報平安”來指代和平信。
斯沃博諾達尼
比喻徒勞無功，徒勞無功。唐寒山詩集第208版:“我看到，如果我躲著別人，我會提著裝滿水的籃子回家。籃子裏有什麽？”
竹籬草堂——隱士的簡單居所
常指鄉下因其醜而簡陋的房子。
兒時的好朋友。
稱之為童年友誼
童年時代的朋友
見《竹馬之友》
兒時的朋友
《晉書·殷浩傳》:“桓溫人說，‘幼時與郝* *騎竹馬，故棄之，郝需取之。“”後以“朋友”指青梅竹馬。
男人的外表是瘦的。
形容壹個人瘦而健康的樣子。
有許多罪行，不是寫作
《漢宮孫和傳》:“南山之行，不值得我辭官，斜谷之木，不足我用。”這種說法麻煩很多，書上也數不勝數。後來經常有人說，罪過多，寫不完。
竹頭和刨花——沒什麽價值，但有些用處的東西
南宋劉義慶寫《世說新語·政論》:“陶公在荊州時，船官記鋸末，不限。鹹不明白這個意思。會後雪會放晴，事先除雪後還是濕的，用鋸末覆蓋無害。官竹皆錄頭厚，堆積如山。後來被宣為武將伐蜀運，用為鐵釘。”後來用“竹屑”比喻可以利用的廢料。
月光下的美麗景色
霧中竹林，月色漣漪。比喻月光下美麗的景色
吞下蜈蚣——用爪子撓心
主飯做好了。-沒關系。
主要的鐵進入鐵匠的捕魚——所有的睡眠。
主打鐵豆腐——吃軟不吃硬
主動上門
主人在地板上。
這個想法不高
不分主次
諸葛亮用了壹個空城計——誰也幫不了自己
諸葛亮哀悼自己的孝道——假裝
諸葛亮征孟獲——收、放、放
諸葛亮彈琴——計上心來
諸葛亮的鵝毛扇——奇幻莫測
諸葛亮三精神與周瑜——壹點小技巧
諸葛亮借草船之箭——用疑兵計
諸葛亮落淚斬馬——顧全大局
作為軍事家的諸葛亮——名副其實
諸葛亮悼孝——非真心
諸葛亮唱空城計——急解
諸葛亮要難看的表演——為了事業
諸葛亮的婚姻——才華比外表更重要
諸葛亮向草船借箭——當然
諸葛亮借箭——借了就還不了
諸葛亮用他的部隊——難以捉摸
作為軍事家的諸葛亮——名副其實
諸葛亮的金湯——巧妙的計算
諸葛亮作為軍事家——有很多方法
諸葛亮的對策——深謀遠慮