成語典故:夷狄與中國也是切膚之痛，易南與這個夷狄接觸，中國也在不斷接觸。公四年公羊傳
成語典故:南夷北狄交朋友，華夏無盡。《公羊傳·Xi公四年》何修註:“線，縫絲與線，為喻。”
成語典故:南夷北狄交朋友，華夏無盡。公羊傳公四年出自傳:軍得第壹步出自《左傳》:1。主持
《左傳》？三十年的公:“如果妳認為鄭是主人，而妳的行李有了麻煩，妳就不會有什麽壞處。“鄭在秦之東，故稱之為諸公。最初指東路上的主人，後來稱招待客人的主人。
2.封鎖西邊
《左傳》？三十年的公:“福晉，有何不可？“我要東封鄭，西封西。”也就是說，晉國並不滿足，隨心所欲地東擴疆域，西擴疆域。今天的成語“封鎖西方”指的是任意侵略。
置身事外
《Xi公二三》:“晉楚治兵，中原相遇，共治三家。”公二十八年:“子曰，’.....微楚的效益還不如這個，我得舍三舍才能做成，我來償還。”“畢:同“避”，她:三月三十裏作春秋家。後來以“退三舍”比喻撤退，避免沖突。
用甜瓜代替
《莊公八年》:“齊公連召督其父(均為齊國大夫)守桂山，瓜不時去，曰:‘以瓜代之。’“而且:等到。代:替換，替換。明年瓜熟了再派人接手。壹般指任期屆滿，他人繼任。
再次交朋友
《Xi公九年》:“凡與我結盟者，結盟後，和好。”詞:句首的虛詞沒有實際意義。又和好了
6.迷人的影子
《弓玄三年》:“妳遇不到的嫵媚和迷茫。”原來是傳說中的鬼，現在用來指各種壞人。
7.狼子野心
《弓玄四年》:“楚司馬梁紫多生椒。文子說:‘殺了它！是子，是熊，是虎，是狼的聲音，殺了他，就滅了敖氏。“俗話說‘狼有野心’。”是狼嗎？會不會是家畜？“這是指狼崽雖小，但卻有兇猛的天性。壹個殘忍的人必須有野心。
8.外強中幹
《Xi公十五年》:“今乘異屬性從軍，而以恐變...張脈旺，外強中幹，難進難退，無力應對，妳會後悔的。”本來是指壹匹看起來很壯，其實很弱的馬。後來用來指人或事，說表面強勢，其實弱勢。
9.外面的山川河流
《Xi公二十八年》:“勝仗者，必待之；不敏捷，則無傷大雅。”山:太行山，河:黃河。河內城外有山，地形十分險要。
10，出發戰鬥。
《諾公三三》:“臣鄭牧訪迎賓館，必有兵馬武裝。”李:磨，兵:武器，但:妳好。磨利武器，餵飽馬匹，準備戰鬥。
11.我足夠勇敢。
《成公二年》:“當了太傅，騎在轎裏投人投鳥。這是桑和偏心的問題，說:“如果妳想勇敢，玉伽是勇敢的。”“還有剩余的實力可以賣給別人，也就是還有壹些實力可以制造。
12.消除這次日食
《當公二年》:“齊侯說‘伯母死於此，去食’，卻不引馬。”“等消滅敵人後再吃早餐。形容鬥誌昂揚，求勝心切。
成語典故“不毛之地”:錫(賜)之不毛之地。《公羊傳·十二公》
【撥亂反正】成語典故:亂世撥亂反正，不近《春秋》。公羊傳:為公爵守喪十四年
成語典故:《公羊傳》與《莊公四年》《狩獵禁忌與仇怨》漢和修註:“禮者，父母之仇，穿天衣而異。”
成語典故:有醫生為什麽不做醫生？徐壹迪，不壹而足。《公羊傳·文公九年》
成語典故:魯人還覺得會說話很美。《公羊傳》龔敏二年
成語典故:興亡國，繼絕世，養民，天下人歸心。《論語·堯曰》桓公嘗生存之力，故君子畏之。《公羊西宮十七年傳》
成語典故:魯人還覺得會說話很美。《公羊傳》龔敏二年
成語典故:看到的不壹樣，聽到的不壹樣，聽到的不壹樣。公羊傳，藏年。
成語典故:齊人伐山榮許，此齊侯亦稱俠。貶損是貶義嗎？子司馬子道:“蓋已經皺眉了！”出了《公羊傳·莊公三十年》
成語典故:有哪些大讀者？簡單的車也是弟子。桓公六年公羊傳
成語典故:秀才不如這四位，冬天不穿衣服，夏天不穿衣服。桓公七年公羊傳
成語典故:摸石頭，皮就貼進去，不拜朝，天下雨，唯有泰山。公羊傳:公三十壹年
成語典故:權力在哪裏？權貴反經，然後有好人。《桓公十壹年公羊傳》是呂雉寫的，他想削弱首都，而韋波反對經濟合作。《史記·太史公序》
成語典故:亂世撥亂反正，撥亂反正，不近《春秋》。出《公羊傳·哀公十四年》
【反正革命】成語典故:《易經·葛》“湯武革命，依天而定，依人而定。”撥亂反正，反其道而行之，不近《春秋》。公羊傳:為公爵守喪十四年
成語典故:有臉的女士是內心強大的女人，內心強大的女人是國色。《召公三十壹年》是壹部公羊傳，篇幅很短，編輯得很好，有著漂亮的外表。漢武帝傳
成語典故:金和趙陽拿著晉陽的盔甲去追荀和史籍。燕洵的表演和《史記》的射手也是這樣做的嗎？妳那邊的惡人。公羊傳:丁公十三年
成語典故:興亡國，繼絕世，養民，天下人歸心。《論語·堯曰》桓公嘗生存之力，故君子畏之。《公羊西宮十七年傳》
【第九世界的復仇】成語典故:第九世界還能復仇嗎？雖然是神仙。《公羊傳》莊公四年
【晉陽之甲】成語典故:《十三年公羊傳》載:楊晉升晉陽之甲，以方之名，追剿、史籍。
成語典故:桓為什麽貴？母親是珍貴的。為什麽媽媽貴，孩子貴？孩子比媽媽貴，媽媽比孩子貴。公羊傳，藏年。
成語:壹鳥焚巢，旅人先笑後嘆。呂壹之死是什麽？自我毀滅。它自己的死亡呢？魚腐爛死亡。公羊傳公十九年
成語典故:行會榮裕謙《公羊傳二年》漢和修註:“不來者不拒，去者不追。”
成語典故:然而晉人和姜戎攻其所要之食，馬卻只是掉頭。公羊傳公三十三年
【峻青壹方】成語典故:這是為了趕走妳這邊的惡人。《公羊傳·丁公十三年》在古代有著明君的壹面，但在今天卻不缺乏時代性。唐李商隱《感》詩難如漢奸，誓以死忠君。《新唐書·仇士良傳》
成語典故:秋八月，諸侯聯盟初穿。諸侯為何不令？告別壹件事的人，憧憬未來。公五年公羊傳
成語典故:孔子因亂世得林而哭，因鳳凰不來而傷。見《公羊傳》、《哀公十四年》、《論語》、《子涵》。
【壹曲千裏】成語典故:為什麽要水？曲流稀稀，江面千裏。《公羊傳》文公十二年
成語典故:容將侵曹，曹吉諫曰:‘容人不義，勿以己敵。’曹博說，‘不行’，不遵守三諫就要走，所以君子認為妳有君臣之義。《莊公二十四年公羊傳》引用孔子的話說:“所謂臣以道服君，若不能止，此亦謂之。”
成語典故:君子善長，小人惡短；惡止其身，善與善及子孫後代。公羊傳:召公二十年
【田字國色】成語典故:嚴夫人是壹個充滿女人味和國色的女人。《召公三十壹年》是壹部公羊傳，篇幅很短，編輯得很好，有著漂亮的外表。漢武帝傳
〈五石六鸛〉成語典故:石刻於宋五代。是月，六鷸飛返汴梁。先說話再說話石頭？記石之味，忽聞之，視之為石，觀之為五...先說六是什麽意思？六只鷸飛回來，記得看，看成了六只，觀察成了鷸，觀察成了徐飛回來。語為《公十六年公羊傳》
成語典故:君子之善也長，小人之惡也短。惡止於身，善及子孫。公羊傳:召公二十年
成語典故:春秋喪間，文引太平。《公羊傳·丁公四年》劄記
成語典故:不把它當回事，妳爸就接班，妳哥就當回事。《公羊傳》召公二十二年
成語典故:古人不穿皮衣，不會從四面八方來。公羊傳:弓玄十二年
【魚腐而死】成語:吳亮。這裏沒有感覺。他的死字是什麽？自我毀滅。它自己的死亡呢？魚腐爛死亡。公羊傳公十九年
成語典故:昌母有祭魚，望大夫將我化為祭魚。公羊傳為公爵守喪六年
成語典故:王者欲制天下。《公羊傳·十五年成功學》，還是那句話，怎麽能說正月王統壹了呢？隱藏的公元年
【意在色】成語典故:孔子可謂意在色。桓公二年公羊傳
成語典故:什麽是元？妳在位的第壹年也是。春天是誰？年初的時候。公羊傳，藏年。
成語典故:子怡吃之，骸骨析熟。公羊傳:弓玄十五年
成語典故:然而晉人和姜戎打了他們要的糧食，馬只掉頭不回頭。公羊傳公三十三年
成語典故:然而晉人和姜戎打了他們要的糧食，馬只掉頭不回頭。公三十三年的《公羊傳》，和唐祖君彥的《為寫雒州》作了幾億人，只為回頭。
成語典故:然而晉人和姜戎打了他們要的糧食，馬只拐不回頭。公羊傳公三十三年
成語典故:孔子在朝廷上堂堂正正地站著，人們不敢越過，這就使他很難做君主。孔子可以說是正色。桓公二年公羊傳