成語是漢語詞匯中定型短語或短句的壹部分。成語有固定的結構形式和固定的表達方式，表達壹定的意義，在句子中作為壹個整體應用。成語很大壹部分是從古代傳承下來的，在用詞上往往與現代漢語有所不同。它們代表壹個故事或典故。成語是壹種現成的詞語，與成語、諺語相似，但略有不同。成語多為書面，屬於文學性質。其次，在語言形式上，成語是約定俗成的四字結構，字面意思不能隨意改動；習語在語言表達中具有形象、簡潔、生動的功能。
定義成語是在語言中長期使用和錘煉形成的固定詞組。它是壹種意義和語法功能都比詞語豐富的語言單位，具有豐富深刻的思想內涵，短小精辟，便於記憶和使用。它往往伴隨著感傷的色彩，包括貶義和褒義。大部分成語是四個字，但也有三個字以上的成語，有的成語甚至分成兩部分，中間用逗號隔開。編輯這個成語的源成語是長期以來形成的形式簡潔、含義精辟的固定詞組或短語。成語多由四個字組成，但也有三個或三個以上的字。成語的來源有五:壹是神話傳說，如誇父的日常、精衛的開荒；二是寓言，如雕舟求劍，以假亂真；三是歷史故事，如負荊請罪、破釜沈舟；四是文學作品，如《老紀·福永》、《照妳》等；第五，外來文化，比如無量功德，火中取栗。這壹段的正式成語有5萬多個，96%是四字格的，也有三字、五字、六字、七字以上的成語。如“五十步笑百步”、“關上門”、“多此壹舉”、“欲速則不達”、“醉翁之意不在酒”。成語壹般用四個字，大概是因為四個字好抓。比如中國古代的詩集《詩經》多由四句構成，古史《尚書》也有壹些四句。後來我開始讀《三字經》、《百家姓》、《乾子文》，其中後兩部都是四句話。四眼雜子和龍文鞭影第壹、二、三集都是四個字。雖然這是壹篇布道文，但足以說明這四個字是被人們喜愛和背誦的。古人的壹些話本可以是警句，本可以成為成語。就因為改成四個字比較麻煩，我只好放棄了，把它當向導。比如《宋代範仲淹嶽陽樓記》就有很好的寓意，意思是“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。但由於字數多，無法形成成語。我們只能把它當成壹句警句，有時候可以引入文章。而如果“苦盡甘來”，很容易說，也很容易記，所以能成為成語。而嶽陽樓裏的那句“萬廢繁盛”是成語，因為是四個字。編輯本段四個詞的主謂結構:名副其實，霸道，擔憂，深思熟慮，買贈還珠，改變壹切；動賓式:為人師表，莫名其妙，畏途；聯合主謂型:顛倒、觸底、舞動；聯合動賓式:知己知彼，養精蓄銳，謹防拖延，發號施令；聯合名詞型:粗心、對立、虛幻；聯合動詞型:突飛猛進；動補型:逍遙法外，瞎提問；並發語:以鄰為壑，令人望而生畏；並排:千山滿水，畫蛇添足；偏正式:傾盆大雨，窈窕淑女(中間可以加“得”字)。成語的結構多種多樣，以上只是壹個簡單的例子。習語在語言表達中具有形象、簡潔、生動的功能。它本身有許多隱喻和對比以及加重措辭的方法。如“陽從陰違”、“外強中幹”、“花花綠綠”、“壹知半解”、“能說會道”、“患得患失”、“寒心”等，各有各的神奇功能。因為成語有很多意思，所以作家很註意成語的使用。
以六字開頭的壹整套成語
2.六字開頭的四字單詞是什麽？
六朵冰花，
沒人知道，
六個幹凈的，
六經三史，
六英尺外，
六種動物茁壯成長，
極大的不公，
六卿分晉、
六親不睦，
六個父母被壹起運送，
業力之輪的六大部分，
六經註我，
六通四君，
六合十壹，
六朝金粉，
六塔三策，
六馬洋芋，
六條街道和三個城市，
六大奇跡，
六朝粉，
六陽將首當其沖，
六合同豐，
六英尺的孤兒，
沒有人可以依靠，
岐山六出，
六合境內，
雪花正下得又厚又快
3.六字開頭的四字詞語六個XXX四字詞語:
六神無主，
六朵冰花，
沒人知道，
六個幹凈的，
可憐的六天，
六神的親戚，
六個陽頭，
六卿分晉、
六英尺外，
六色服務費，
61個外行人，
六種動物茁壯成長，
極大的不公，
六個父母被壹起運送，
六十甲子，
業力之輪的六大部分，
六弦琵琶，
六親不睦，
六經三史，
六陽狀元，
六合十壹，
所有的六經都是歷史，
六通四君，
六經註我，
六個遊戲是透明的，
六朝金粉，
六箱洞，
六個根相互使用，
六齒白象，
六名罪犯無聲無息。
4.成語六字開頭大全成語六字開頭如下
六神無主，六根冰花，六根清凈，六親不認，業障輪中六大司，大冤，六塔三策，六馬羊，六畜繁盛，六朝金粉，六根內流，六親無奈，六奇，六根靜，六塵，六足孤，六飛，六神不安，六接四辟，六奇。
六尺托，六街三奇街，六親同運，六親不和，六經三史，六合石勇，六合同豐，六朝脂粉，六臂三頭，六根清，六出岐山，六經註我，六卿分晉，六陽頭，劉二異計，六合外，救。
擴展數據
成語應用
(1)六神無主
解釋:六神:道教認為人的心、肺、肝、腎、脾、膽由神主宰，稱為六神。形容驚慌和擔心，毫無頭緒，不知如何是好。
出自:馮明夢龍《醒世》卷二十九:“嚇得知縣無神，無心吃酒。”
嚇得知縣無心吃酒。
例:我在腦子裏迷失了，在那裏失去了理智。
(2)六親不認。
解釋:描述家庭不重要，不合理，不關心親戚。有時也意味著對任何人都不留情。
出自:馮德英《苦菜花》第三章:“我丟了差事去找他，他不幫忙，他六親不認。”
例:有人說他六個親戚不認他，其實他堅持原則，不自私。
5.六字開頭的成語:六朝六朝:南朝的吳、東晉、宋、齊、梁、陳；金粉:舊時婦女裝飾用的鉛粉，常用來形容繁華和美麗。也描述壹下六。
六尺孤兒是指未成年的孤兒。
六出六:雪花是六邊形的，因為外號叫“六出”。有大雪。
六畜不寧，牲畜不寧。描述壹下騷擾。
“六妙”原指陳平提出的六妙思想。後者指的是出奇制勝的策略。
劉二的本意是三個人知道了就不能保守秘密。後來也比喻不要相信道聽途說。
六靜六:佛語，指眼、耳、鼻、舌、身、心。佛教以遠離煩惱的境界為六根清凈。比喻沒有欲望。
六合之內六合:天地，東南西北。指的是世界。
六街三城六街:唐代長安城的六街；城:在古代，早、中、晚被稱為三點城。壹般指街巷。
劉媽養元形容音樂美妙，連馬都仰頭傾聽，不吃飼料。
六親不認，不在乎家人，不在乎親人。有時也意味著對任何人都不留情。
六親無依形容孤獨，無依無靠。
六神無主:道教認為人的心、肺、肝、腎、脾、膽由神主宰，稱為六神。形容驚慌和擔心，毫無頭緒，不知如何是好。
劉韜和三略《劉韜》和《三略》:都是古代藝術書籍。後泛指兵法，兵法。
巨大的不公正曾經意味著不公正的監禁。
六臂三頭比喻人的非凡技能和神奇力量。
六塵不染佛語。六塵指色、聲、香、味、觸、法。意思是擺脫物欲，保持內心的清凈。
六腳信托是指受托撫養孤兒。
業力之輪中的六大司佛教有六道:天道、人道、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄。指眾生輪回的六處，即在這六道輪回。
六凈:佛教語言中，指眼、耳、鼻、舌、身、心。佛教以遠離煩惱的境界為六根清凈。比喻沒有欲望。
六街三巷壹般指街巷。以“六街三市”。
六個有趣的輪回佛教詞語。指眾生輪回的六處，即在這六道輪回。同“業障之輪六大司”。
六神不安六神:道教認為人的心、肺、肝、腎、脾、膽由神主宰，稱為六神。形容驚慌和擔心，毫無頭緒，不知如何是好。
六通四君指的是春秋時期的四個方向和四個季節。
六通四達依然四通八達。形容交通極為便利。也向各方描述了方式。
六個問題，三根手指，反復審問。
六種動物茁壯成長:牛、馬、羊、豬、雞和狗。指各種畜禽的繁盛。