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成語是用文言文寫的

1.來自文言文的成語是蕭何和蕭何:成就事情的是蕭何,破壞事情的是蕭何。漢高祖劉邦的宰相蕭何,開始向劉邦推薦韓信,沒有得到重用。韓信逃了,蕭何把他接了回來,讓劉邦拜他為將軍。後來韓信企圖兵變,也是蕭何騙了韓信,被呂後殺死在長樂宮。所以宋代有“成也蕭何,敗也蕭何”的說法。後來又用“成也蕭何,敗也蕭何”的比喻,前後矛盾,反復無常。

乘風破浪:故事:南宋名將宗彜,從小就胸懷大誌。他的叔叔宗炳問他的野心,他回答說:“我想乘長風破浪!”後來,他帶兵攻打臨猗,取得了戰略勝利,被封為佐為將軍。

故事:東漢末,曹操挾天子以令諸侯,獨斷專行。當孔融提出異議時,曹操派人到孔融家裏逮捕了他。孔融的壹個七歲的女兒和壹個九歲的兒子也壹同被捕。那時,他們正在下棋,但就是下不起來。有人問他為什麽不起床。他說:“有窩但蛋沒破?”

沈魚落雁釋義:形容壹個女人的容貌非常美麗。

故事:沈魚落雁分別來自兩個典故。春秋時期,越國村有壹位美麗的女子,她教師。她經常去小溪邊產紗。當河裏的魚看到石的美貌時,都羞愧地沈入河底。漢元帝時,阿提拉聽說的妃子王昭君很漂亮,就向漢朝求親。昭君到了山寨,空中的燕子都被她的美麗驚呆了,最像樹林。

壹夢柯南:據唐代李公佐小說《柯南太守傳》記載,淳於髡夢見自己去大懷安國做柯南太守,享盡榮華富貴,壹覺醒來才知道這是壹場大夢。原來大槐安國是房子南邊大槐樹下的壹個蟻巢。後來,“柯南壹夢”被用來形容壹個大夢想或描述壹個空歡喜。

鵬城萬裏:相傳中國古代有壹種鵬鳥,是壹種叫鯤的大魚做的。它的背有幾千英裏長。每年六月,它都會飛到南海的“天池”。壹拍翅膀,天池的水就被三千裏的浪打了。它騎著旋風,壹下子能飛過九萬裏。有鳥不解地問它:“妳為什麽飛到萬裏之外的天邊?”後來,人們根據這個故事虛構了壹個成語“鵬程萬裏”,用來形容前途無量。

平蠻屠龍:朱蠻學會碎片化屠龍。壹個女兒家,三年的本事,也沒有用上它的聰明才智。

塞翁失馬焉知非福:描述塞翁失馬焉知非福。故事:從前,有壹個住在邊境的老人。他的兒子有許多馬。其中壹匹馬丟了,他的兒子非常傷心。老人說:“這沒有錯!”不久,丟失的馬回來了,帶回了壹些好馬。我兒子高興地騎著馬到處跑,但沒想到他摔斷了腿。老人只是淡淡地說:“腿斷了不壹定是壞事!”“不久爆發了壹場戰爭,我兒子救了他壹命,因為他的腿不用被征召當兵了。

欺世竊名:戰國時期邯鄲的思想家荀況在《荀子》壹書中,對欺世竊名的行為進行了尖銳的批判。荀況舉例說,春秋時期,魏國大夫時宇讓兒子死後不要下葬,以此來說服衛靈公重用齊國的於波,召回的缺陷...荀況還說,比如戰國時期,荀況在作品中認為,時宇和田中都是“暗無天日的盜賊”(亂世盜譽之人)。他們是最大的危險。成語“欺世盜名”就是由此而來。指欺世盜譽。

圍魏救趙的故事可以在戰國時期歷史學家孫子的《吳起傳》中找到。魏率領龐涓圍攻趙國都城邯鄲。趙向齊國求救,齊王命令田忌和孫臏率軍去救他。孫臏和魏軍的主力在趙,他們出去攻擊魏國的首都大良。於是,魏軍不得不從邯鄲撤軍救國,途經桂林關隘,被自己的部隊截住,幾乎全軍覆沒。這個典故指的是迂回敵人後方迫使其撤軍的戰術。

2.從文言成語看,人有悲歡離合,月有陰晴圓缺——老馬悲歡離合,誌存高遠,先烈暮年,勇往直前——老馬勇往直前。去年,今天,在這扇門裏,桃花相映——桃花裏雖然我的身體沒有鮮艷的鳳凰那樣的翅膀,但我感覺到神聖的獨角獸的和諧的心跳——心充滿了精神,山是沈重的,水是沈重的,沒有辦法懷疑。當妳,我的愛人,騎著竹馬前程似錦,來了小跑轉圈,拋青梅——青梅竹馬,我奉勸上蒼,要精力充沛,不拘壹格降人才——不拘壹格,怒奔冠上,倚欄桿,歇細雨——怒奔冠上,有時乘風破浪,直起我的陰帆,架橋深水, 深海——乘風破浪“難行”,李白的傲立馬蹄疾,壹日看盡長安花——《登帝》孟郊天涯海角已思遍天涯——生生不息,天涯海角“踏沙”顏姝知東風,四季常春——五彩繽紛《春日》朱柔情似水,禮如夢,他柔情似水。 秦關人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。此事古難全——悲歡離合我熟顏歸——無奈《浣溪沙》顏姝苦幹,久吹黃沙得金——《浪淘沙》劉禹錫事不盡人,淚先流——事非《武陵春》李清照人。

3.以下文言文中有哪些成語大多出自文言文中的經典句子?在《孟子》中,人們經常用比喻的方式講真話,後來也有很多句子成為成語。我們就以此為例:《孟子》中,梁:五十步笑百步,仁者無敵,其意何在,其心悲,其樂不及人,其利不及人。

《孟子》公孫醜:出類拔萃,因時而變,為他人謀,具體細微,解決人的問題,事半功倍,舍我其誰,心悅誠服,與人為善。孟子滕文公:壹個富人滿腔熱忱,壹只雞天天忙,壹只鷹吃李子,壹個漢奸賊,富而無情。

孟子離婁:自求多福,自慚形穢,落後無利,美名良師,為什麽這麽說,自暴自棄,平衡。《孟子》交待:壹暴十寒,舍生取義,歡而不眠,天必降大位,所以人,滄海壹粟,而獻身。

《孟子》中的萬章:不敬、遠見、後見之明和自憐。《孟子》是敬業的:不言而喻的、迫切的、獨立的、信書不如無書的、開明的、愛人物的、同流合汙的、學而不察的、近而遠之的。

讀了《孟子》,才知道原來這麽多耳熟能詳的成語都出自孟子。

4.有哪些源於古漢語的成語不求有功?它們出自陶淵明的《五柳先生傳》。他們為了正義而犧牲自己的生命。他們來自孟子的成語天堂,無人問津陶淵明的《桃花源記》。它們來自範仲淹的《嶽陽樓記》成語。醉酒的意義不在於酒。它們來自歐陽修的“醉閣”成語。成語“為人師表”出自司馬光的《資同治鑒》,孫權的勸學則令人費解。出自木蘭詩,令人耳目壹新。嶽陽樓的故事不是為了醉酒。

如果妳對我的回復滿意,請收下,O(∩_∩)O謝謝~)。

5.找10篇帶成語的文言文,翻譯壹下比較好。不如高中生挖墻腳,刮花彼此的眼睛,永遠不要放下書,聞雞起舞,乘風破浪,拋筆從軍,專心致誌,忘記過去,拾金不昧。班超從軍的筆,野心勃勃,不在乎壹些小事。

但家裏孝順勤儉,往往過著艱苦的生活,勞動並不可恥。他能言善辯,粗略看了很多歷史名著。

公元62年(永平五年),哥哥班固被招為校書童,班超和母親也帶著同學去了洛陽。因為家裏窮,班朝昌給政府抄書掙錢養家。

他臨摹了很久,很努力。有壹次,他停下手中的工作,擲筆嘆息道:“君子如果沒有更好的誌向,就應該像趙迪時期的傅介子、梁武帝時期的張騫那樣,在異鄉立下豐功偉績,從而得到壹枚印章。他怎麽能長期在筆硯之間忙碌呢?”他周圍的人都嘲笑他。班超說:“壹個少年怎能明白壯士之誌!”原文:班超,平陵人,是徐令標的小兒子。胸懷大誌,不固步自封。

不過我很孝順,在家壹直值班,也不以工作為恥。有口辯,卻涉獵書傳。

永平五年。哥哥顧被召為校書郎,晁隨母到洛陽。

家境貧寒,常以官仆書來供養。苦讀多時,輟學嘆曰:“君子無他誌。他應該還是在外國服傅介子和張騫奪冠。他能在圍欄裏呆很久嗎?”從兩方面嘲笑它。

晁曰:“小人知壯士之誌!”4.(瞿)祖籍南陽聶陽,曾乘風破浪。他的叔叔宗炳很有學問,但拒絕做官。

宗小時候,問他長大後的誌向是什麽。他回答說:“我希望驅使強風驅散綿延萬裏的巨浪。”(宗炳說:“即使不能非富即貴,也壹定會孝敬祖先。”

)有壹次宗弼的哥哥結婚,新婚之夜被劫匪搶劫。當時宗羲只有14歲,但他挺身而出,與強盜搏鬥,把十幾個強盜打得體無完膚,根本進不了主宅。

那時候天下太平,稍微有點名氣的人都認為讀書成名才是正業。由於宗炳的學識淵博,大家都喜歡和他壹起讀儒家經典。

由於宗彜的任性和對武術的熱愛,他沒有得到老鄉們的稱贊。原文:宗羲字幹,南陽聶洋人也。

兵叔貴人不仕。當他年輕的時候,冰問他的誌向。

顏曰:“吾願乘長風破浪。”兵曰:“不富則破我門。”

畢哥娶了老婆。他在晚上被搶劫了。十四歲時,他挺身而出,拒絕小偷。十多個人被允許進入這所房子。當時天下無物,士子以文藝為業,都是好學之士,但驕橫尚武,所以不叫農村歌。

5.當祖逖聽到雞起舞時,祖逖,壹個範陽人,年輕時有很大的抱負。曾與劉琨同為泗州主簿,與劉琨同眠,半夜聞雞啼。他踢了劉坤壹腳,說:“這不是惡心的聲音。”站起來舞劍吧。

渡河後,左丞相司馬睿請他擔任軍師,以獻奠祭。祖逖住在京口,召集勇武壯士,對司馬睿說:“晉國之亂,不是因為君主沒有辦法,而是因為宗室爭權奪利,自相殘殺,使得榮帝的人鉆了空子,把禍事傳遍了中原。

現在金朝遺民已經滿目瘡痍,元氣大傷,大家都想著自強不息。陛下,您真的可以派將軍率軍收復中原。天下英雄豪傑,壹定會有有求必應的人!“司馬睿從未有過北伐的野心。他聽了祖逖的話,任命祖逖為魏奮將軍兼豫州刺史。他只給了他壹千人的口糧,三千塊布,沒有提供武器,所以祖逖可以想辦法自己籌集。祖逖率領自己的私軍壹百多戶過長江,在江面上打著槳說:“如果祖逖不能使中原清明,收復成功,那就像壹條大江!」於是駐守淮陰,築爐冶鑄兵器,招募二千多人繼續前進。

原文:野心不大的楊帆祖逖和劉琨都是國家的主人。他們同床共枕,半夜聞雞鳴。他說:“這聲音還不錯!”為了跳舞。且渡河,左丞相睿以為軍中商議,獻酒。

住在京口,他糾正,對芮說:“晉朝之亂,不是因為道德的缺失,也是因為民怨和反叛。宗室爭權奪利,自食其魚,容帝乘隙而毒中土。既然今日遺民飽受賊寇余孽之苦,百姓為己著想,大王真的可以下令讓他們開創事業,讓像賊壹樣的人統壹復辟中原,郡國為英雄,必有響應之風!”蘇芮無北伐之誌,遂以裴為將軍、豫州刺史,賜千人之禮,打下三千馬,不給鐵甲之戰,故自招。

他帶著壹百多戶人家過河,打在中流,破口大罵:“不能在祖逖清剿中原,幫助他們的人,就像大江大河!”然後遷到淮陰,開始冶鑄兵,養了兩千多人,落後了。顧愛不釋手。每當顧出去旅遊,他都用馬和騾子馱著書跟著自己。

到了危險的地方,找退役軍官打聽去過的地方的詳細情況。有時候發現去的情況和平時了解的情況不太相符,就去市場客棧打開書查對壹下,改正壹下。有時候,直接走在平坦的路上,並不值得停下來考察,只是在馬背上默默的讀著各種古代經典著作的筆記和校樣;偶爾忘了什麽東西,就在客棧裏打開書仔細復習壹下。

原文:範先生的遊覽是由兩匹馬和三匹馱著書的騾子陪同的。去埃塞克斯時,我召集老兵們撤退,詢問他們的曲折;或者對平日裏聽到的不以為然,就是在車間裏發壹本書,調查壹下。

或者走在平原、田野上,壹不留神就會在馬鞍上默念經典;偶爾忘了就熟了。15.孫羽泉夢露讀書的時候,孫權對夢露說:“妳現在身居要職,不能不讀書!”呂蒙以眾多軍事事務為借口拒絕了。孫權說:“我要妳學經,當大夫嗎?只要妳博覽群書,看到過去,妳說的事情很多。妳能和我相比嗎?經常看書,覺得收獲很大。”

於是呂蒙開始研究。魯肅尋陽時,與商議軍事,大驚曰:

6.我要15文言文成語故事,帶翻譯。1.持竿入城者,魯持長竿入城者,初縱,橫不能入,不能入,無計。

俄羅斯壹位老父親說:“我不是聖人,但我見過很多東西。為什麽不用鋸子鋸進去?”所以我把它剪掉了。魯國有壹個人,拿著壹根長桿走進了城門。壹開始他站起來舉著,但是進不了城門。他過來拿著,進不了城門。真的沒辦法了。

過了壹會兒,壹個老人來了,說:“我不是聖人,但我見過很多東西。為什麽不用鋸子鋸斷長桿,進城門?”於是魯人聽從老人的方法,把長竿砍斷了。2.刻舟求劍楚人蹚水過河,劍從船上掉到水裏。

他用他的劍在船舷上做了壹個標記,說:“這是我的劍掉下來的地方。”。船停在了目的地,楚國人從刻記號的地方跳到水裏去找寶劍。

船可以,劍不行。求劍就不迷茫了!戰國時期,壹個楚國人乘船渡河。

當船到達河中央時,他很粗心。把妳帶著的劍扔到河裏。

他馬上拿出壹把刀,在船舷上刻了壹個記號,說:“這是我的劍掉到水裏的地方,所以我要刻壹個記號。”船靠岸後,楚人立即從船上標記的地方跳入水中,接住掉落的寶劍。

釣了半天還是沒有劍的蹤影。事實上,他怎麽能找到劍呢?船壹直開,劍卻不動。

像他這樣找劍,太可笑了。3.葉公是龍,葉公是龍,房間裏的雕刻都是龍。

於是天龍聞之,窺之,堂中尾之。葉公看到它,拋棄了它,走開了,失去了他的靈魂,五個神沒有主人。

葉公不是好龍,但丈夫像龍而不是龍。從前,有壹個叫葉公的人非常喜歡龍。

在他的家裏,龍被畫在墻上,雕刻在柱子上,繡在封面上。天空中的真龍聽說葉公喜歡龍,就來到葉公家拜訪他,它在大廳裏伸出長長的尾巴,把頭伸進窗戶四處張望。

當葉公看到天空中真正的龍時,他嚇得魂不附體,臉色變得蒼白,於是他趕緊藏了起來。原來,葉公喜歡的不是真龍,而是那些繪、繡、雕的假龍。

4.鄭人買鄭人有的鞋買鞋,先坐上去,到了城裏忘了做。他們已經做了,所以他們說:“我忘記拿了。”取而代之的是。

而反城市罷工,則無法實現。人們說,“為什麽不試試呢?鈥檚:鈥檚可靠勝過自信。

鄭有壹個人想買壹雙鞋。他先量了自己的腳,然後把量好的尺寸放在座位上。他匆忙趕到市場,忘記帶那個尺碼了。

他拿到了鞋子,但是說:“我忘記帶尺碼了。”“回家去拿吧。

等他回來的時候,市場已經散了,他終於沒買鞋。有人問他:“妳為什麽不用自己的腳試試妳的鞋子的尺寸?”他回答:“我寧願相信大小,也不相信自己的腳!5.賣盾賣矛的楚人有個名聲:“我盾強,無所能沈。"

又贊其矛曰:“吾矛之利,皆困於物也。”或者,“壹個孩子的矛和壹個被困孩子的盾呢?”他有能力回應。

無敵的盾和無敵的矛不能並立。楚國有個人既賣盾又賣矛。

(他)自吹自擂說:“我的盾如此堅固,什麽也刺不透。”(他)稱贊他的矛說:“我的矛很鋒利,沒有什麽是它刺不穿的。”

有人說:“如果妳用妳的矛去刺妳的盾,會發生什麽?”賣家無法回應。密不透風的盾和密不透風的矛不能同時存在。

6.等待兔歌的人有莊稼人。田中有壹家工廠。

兔子扭斷了脖子,死了。袖手旁觀因為放生了這株植物,而希望追回這只兔子。

兔子是很難得到的,但作為壹首歌小果。宋國有壹個農民,他種了幾畝地,他的土地上有壹棵大樹。

有壹天,他正在地裏幹活,突然看見壹只兔子像箭壹樣飛來,猛地撞在那棵大樹上,壹下子把脖子折斷了,又踢又死。農夫跑得很快,撿起了兔子。他高興地說:“真是白費力氣。白撿了個大便宜。回去可以好好吃壹頓。”

當他帶著兔子回家時,他驕傲地想:“我真幸運。也許明天會有兔子來。這樣的便宜貨我不能放過。”第二天,他去田裏也不幹活,就等著兔子打他。

結果等了壹天,壹無所獲。他不甘心,從此天天坐在那棵大樹下等著兔子來咬死他。

他等啊等,直到地裏的雜草長得比莊稼還高,連壹只兔子也沒有。7.畫蛇添足的人會得到壹杯酒。

舍人先生互相說:“幾個人喝得飽,壹個人喝得綽綽有余。請畫壹條蛇,第壹條就喝。”

壹條蛇先來,於是他把酒抽出來喝了。他左手拿著壹個萬字,右手畫了壹條蛇,說:“我能行!”還沒做完,壹個人的蛇就把它捉住了,說:"壹條蛇不夠,子安夠嗎?"“那就喝它的酒。做蛇腳的人最終會死於他的酒

楚國有壹個貴族。祭祀完祖先後,他把壹壺酒給了前來幫忙的客人。客人們互相商量著說:“這壺酒不夠大家喝,壹個人喝就夠了。

讓我們每人在地上畫壹條蛇。誰先抽到誰就喝這壺酒。“有壹個人先畫了這條蛇。

他拿起酒壺,正要喝,卻得意地左手拿著酒壺,右手繼續畫著壹條蛇,說:“我可以給它多添幾只腳!”但是在他畫完腳之前,另壹個人已經畫了壹條蛇。那人抓起酒壺說:“蛇是沒有腳的。怎麽能給它加上腳呢?”然後他喝了壺裏的酒。

畫蛇添足的人最後沒喝酒。8.狐貍是假老虎,老虎找各種動物吃,得到狐貍。

狐貍說:‘我不敢吃我!天地讓我種動物。今天吃我違背了上帝的意願。

我不相信妳,我首先是妳兒子,妳跟著我。看了所有動物的觀點,妳還敢不離開我嗎?老虎也這麽想,就跟著去了。野獸看到就走。

老虎不知道野獸怕自己就走了,以為自己怕狐貍。

7.有哪些源於古漢語的成語出自陶淵明的《五柳先生傳》?

“舍生取義”這個成語出自孟子的《我要魚》。

“世外桃源,無人問津”這個成語出自陶淵明的《桃花源記》。

成語“萬事無用”源於範仲淹的《嶽陽樓記》。

成語“醉翁之意不在酒”,出自歐陽修的《醉翁亭記》

成語出自歐陽修的醉翁亭記。

“妄自菲薄”和“照顧弱者”的成語都出自諸葛亮的《出師表》

成語“三日不相見”出自司馬光《資同治鑒》中孫權勸學的壹句話。

迷茫來自木蘭詩。

輕松的《嶽陽樓記》

醉翁之意不在酒。

生於憂患,死於安樂。