狀元，又叫定遠、殿元，是科舉制度中的最高榮譽，在上壹次考試(唐代的鄉試，宋代以後的殿試)中獲得狀元的榮譽稱號。文科是文學冠軍，武術第壹名，稱為武術冠軍。
到了南宋，武狀元才開始有這種說法。壹般武狀元由劉頻蘭陵警備前進學校、護理軍校、小七學校等官員開辦，大致相當於現在的營長或副團級。明朝時，吳克起初沒有進宮考試，所以他去崇禎蔡超恢復了狀元的頭銜，並授予副司令的職位。
清初明確壹等進士授予副將、將軍、遊擊、提督，二、三等進士授予衛戍、守備。以後壹級侍衛授予武狀元，二級侍衛授予二級侍衛，三級侍衛授予三級和蘭陵侍衛。取得這些官銜後，他去兵部選壹個真正的官員。
先說文學狀元:自孔以來，“學而優則仕”成為知識分子永恒的奮鬥目標。所以，幾十年如壹日的努力學習，不僅是全世界學者的畢生追求，也是“天上只需壹輪，人間皆仰視”的莫大榮譽。
狀元壹般不會馬上成為縣官等實職官員。每個朝代都有制度和規矩。科研成果再好，也要慢慢體會。壹般都是開始入國子監，授六(多)品或七品編輯，或入國子監編輯，或撰作、郎中，或主管國史，或受皇帝教誨。從此，他進入了危險的職業生涯，開始了漫長的仕途沈浮的生活。
雖然神仙起初不大，但只有翰林院背景，身份會很好。十幾年後，壹般可以到部長助理級別。如果皇帝很喜歡，可以做史書，再加上壹些能力和運氣，進內閣。
狀元不是官員，考完就分配；隋唐等機遇，宋朝提拔很快；明清最受歡迎，大部分都很有名。
冠軍不是官員。這是什麽？
狀元是古代科舉考試中的最高榮譽，壹般用於稱呼殿試第壹名。但在歷史上，狀元是專門用來稱呼殿試為科舉第壹名的，直到南宋，狀元在不同朝代有不同的含義。
科舉制度始於隋朝，只有省考和鄉試兩級。唐代開始出現宮考，但宮考第壹名和省考第壹名壹樣，可以認為是狀元。但此時的狀元並不是特指宮考第壹名，並沒有太大的象征意義。
從宋代開始，正式確立了解考(後來的鄉試)、鄉試(後來的鄉試)、宮考三級考試，宮考第壹名可以算狀元。但北宋、南宋初期的狀元，並不是指殿試第壹名，而是指殿試人數。直到南宋，狀元才逐漸成為殿試第壹名的具體稱謂。
科舉制度在明清時期達到頂峰，當時宮廷考試授予第壹秀才、第二秀才、第三探花三個名額，合稱為三丁甲。這時，眾所周知的“秀才、亞軍、探花”正式敲定。
綜上所述，狀元只是殿試第壹名的稱號，是科舉的最高級別，不是官職的名稱。考中狀元就意味著獲得了做官的資格，但只有被吏部正式授予官職後才能成為朝廷官員，有等級之說。
不同朝代，待遇大不相同。
1，隋唐
隋唐時期，進士和(包括狀元)都要去吏部參加“關試”(又稱“棕試”，意思是脫去表示平民身份的粗布)，通過考試才算真正擁有了官職。
更何況“布朗測試”不是每年都組織的，每次的空缺都是有限的。即使是中選的進士，也不要沾沾自喜，因為即使是狀元，也只能授予最低級的芝麻官九品，而且還要在偏遠的郡縣任職。
至於選擇失敗，很正常。如果耐心等個兩三年，也許還有機會。但妳考中了進士，就永遠過不了“布朗釋考”。也有很多人這輩子都沒能做官。唐代偉大的思想家、文學家韓愈，曾經在吏部嘗試了十年，壹無所獲。"
2、趙匡胤時期。
北宋初年沿襲隋唐制度，進士所授予的首輔官銜和實際賦都很低。開寶八年，趙匡胤欽點的狀元王思宗被授予周琴四口參軍。這位幕府官員來自九品，他要去偏遠的周琴(今甘肅天水)工作。與此同時，349名進士和其他科目的大部分人在基層結束了他們的職業生涯。
3.趙光義時期。
宋太宗·趙光義是科舉史上的關鍵人物。他大大提高了進士的待遇。進士及其追隨者“評其優劣為三等”，壹等、二等為進士，三等為同道進士，不必考試，按等級直接授官:
壹、二等進士被授予“為監(從六等起)、大理審事(從八等起)”，名義上是“官職”、“審諸州”(實際上是“發”職)。
與進士等科出身相同，且品學兼優者，為“判官主簿”(八等至九等不等，指州法官、秘書、參軍總管、縣主簿、縣令等“幕職州縣官”)。
而且進士不僅起點高，而且晉升速度驚人。
太平興國二年(977年)，狀元呂蒙正和張齊賢等數十人在六年後執政，分別擔任顧問和樞密院官員，兩人分別在12年和14年後出任宰相。十幾年從辦事員到宰相，速度都快趕上飛毛腿導彈了，甚至比明清還快。
4.明清兩代
明代進士待遇很高。壹等獎頒給翰林院編審(從六年級開始)，二等獎和《花探》頒給編審(從七年級開始)。其余的進士通過了考試，被命名為庶吉士。三年後，考核合格者分別授予翰林院編審官，其余分配到各部任主任，或先由知縣任命，均為高級後備幹部。
在庶吉士出生的人被稱為“儲存期”，這意味著記錄的儲備候選人往往很快得到提升。明代中期以後，逐漸形成了“無進士，無翰林，無內閣”的慣例。我們熟悉的內閣記錄，如嚴嵩、徐階、高拱、張，都是進士，還有出身。
古代有“十年寒窗，無人問，壹舉成名”的贊譽；中頭獎的人被稱為“天下第壹大獎”，是科舉考試中的最高榮譽。
古代科舉考試主要有三個階段:鄉試、中考和殿試。中了狀元的叫“袁”，鄉試中了狀元的叫，狀元叫。之後各省的人都去北京考，稱為中考，中考第壹名壹般稱為會元。中選者參加殿試，殿試是科舉考試中的最高科，殿試為壹等第壹，又稱殿試。又因其居三丁家之首，故又稱定遠，即所謂狀元。
殿試結束後，皇帝將舉行儀式宣布殿試結果。中國的秀才分為三類，狀元、第二名、探花，分別給秀才和；若幹人，賜進士出身；前三名中有若幹人被賦予了與進士相同的出身。第二，前三名的第壹名叫傳記。
在古代，做狀元是萬裏挑壹的真狀元，得狀元不容易。科舉近1300年，舉人百萬，進士十余萬，而“狀元”郎卻屈指可數。據考證，從唐代科舉第壹狀元到清代光緒三十年最後壹位狀元，科考人數約為745人，共產生狀元592人(504人)。加上其他短命政權選出的狀元，以及各代的武狀元，中國歷史上的文武狀元總數為777人，其中只有13為聯元狀元，約65438人。
為官，古代文人幾十年寒窗苦讀為要第壹，也是做官做官的重要途徑。成為狀元，不僅是天下文人的畢生追求，在百姓眼中也有“天上只贏壹輪，萬民仰望”的無上榮譽。官多大了？妳得看中做狀元後期的努力和機會，等等。壹般壹旦宮考第壹，就會被吏部考試任命為官員。壹般來說，他是從院士做起的，或者是作家、秘書、國史大師，或者是皇帝的助手。二等獎和《花探》頒給翰林院編輯；其他進士，按照殿試和朝考的名次，分別被授予庶吉士、主事、中書、人行、判官、博士、知府、知府等職。在仕途上，並不是所有狀元都是“事業有成”。700多名狀元中，很多人高中當了狀元後壹無所成，有的當了下壹屆官，卻毫無政績，生活平淡；有的性格古怪，窮；更有甚者，投降造反派，陷害阿諛；有時候不全是靠真才實學，有些人只是靠關系或者偶然的原因成為高中的尖子生，等等。但作為古代文人的最高追求，他們中有相當壹部分人終其壹生，始終達到顯赫的高位。例如，唐代有147名狀元考名，29人考事跡，其中宰相5人，尚書壹級官員(含次官)8人。清代114狀元中，官位窮盡到壹等大臣級別的有20多人。可以說，在科舉制度中，在官場中努力升官，成為狀元，是實現人生價值的最高追求。