詳細解釋:
無為:遵循自然規律，不做錯事；治理:治理。我不輕舉妄動，讓世界被治理。本來舜執政的時候，是按照堯的思路，不做任何改變的。後來泛指用道德改造民眾。
“無為”作為壹種政治原則，在春秋晚期就已經出現。是老子把“無為而治”系統化，成為理論。他們認為統治者的壹切行為都會破壞自然秩序，擾亂世界，危害人民。要求統治者無為而治，模仿自然，讓人民自由發展。“無為而治”的理論基礎是“道”，實踐基礎是變“亂”為“治”；“無為而治”的主要內容是“無為”和“無為而治”，具體措施是“勸統治者少幹預”和“使人民無知無欲”
無為而治是道家的基本理念，也是其實踐的基本方法。無為而治的思想最早是老子提出來的。老子認為，世間萬物皆因道而生，世間萬物的運動變化也遵循道的規律。那麽道的法則是什麽呢？老子說:“法即地，地即天，天即道，道即自然。”《道德經》第25章表明，道最根本的法則是自然，即自然與自然。既然道是以自然為基礎的，那就要自然地對待事物，什麽都不做，讓事物在封閉的狀態下按照自身的必然性自由發展，使之處於符合道的自然狀態，不要去幹擾它，不要通過做壹些事情來影響事物的自然進程。
無為的起源:
《論語·改轎子人源宮鈴》:“無為而治，豈是順乎？”