“開辟新路”這個成語的意思是為自己開辟壹條道路。
比喻發明壹種風格或壹種新方法。
壹種獨特的表達意義的方式。
壹.來源
出自謝《論原詩外篇》:“抹掉體裁、調子、氣象、格力，另辟蹊徑。”
二。原文
原詩在外面。
作者:葉燮
朝代:清朝
抹去流派、基調、氣象、格力，另辟蹊徑。
三。白話文解讀
否定體裁，寫作風格，整體格局等。，另尋新的寫法。
四。作品介紹
原詩為清代詩論家葉燮所作。
被認為是繼《文心雕龍》之後，中國文學理論史上最具邏輯性和系統性的理論專著。
在這本書裏，葉燮把以往從“詩教”和“詩法”角度研究詩歌的模式上升到了美學層面，所以它既是壹部詩歌論著，也是壹部美學論著。
擴展數據:
作者簡介
葉燮(1627 ~ 1703)，清代詩論家。周這個詞，數字已經提高了。嘉興(今浙江)人。
因晚年定居江蘇吳江衡山，人稱衡山先生。康熙九年(1670)進士，被選為寶應縣。
不久後，因為誠實坦率沒有附上官方意圖，他被免了職，然後他遊歷了中國的名勝古跡，在佛寺裏念經。
主要作品有《原詩》，也有《江南星辨》、《詩歌集》。
葉燮的詩學對、有壹定影響，但沈、薛未能進壹步發展葉燮的進步觀，而卻發展了葉燮的落後觀，實際上是另有所圖。
2.作品簡介
原詩為清代詩論家葉燮所作。
被認為是繼《文心雕龍》之後，中國文學理論史上最具邏輯性和系統性的理論專著。
在這本書裏，葉燮把以往從“詩教”和“詩法”角度研究詩歌的模式上升到了美學層面，所以既是壹部詩學，也是壹部美學論著。
3.估價
葉燮的《原詩》被認為是繼《文心雕龍》之後，中國文學理論史上最具邏輯性和系統性的理論專著。
在這本書裏，葉燮把以往從“詩教”和“詩法”角度研究詩歌的模式上升到了美學層面，所以既是壹部詩學，也是壹部美學論著。
論文的引言部分論述了葉燮的家世和人生經歷對其思想的影響，並通過考察明末清初文壇的現狀，研究了葉燮創作《原詩》的淵源。
正文分為四章，分別論述葉燮關於詩歌創作主客體及其關系的觀點、以變為中心的詩歌批評以及原詩的歷史貢獻。
第壹章論述詩歌創作的對象“理、事、情”。
進入審美領域後，自然的“理”、“物”、“情”融入詩人個體的“情”。
至於審美對象的理、物、情，葉燮作了規定，即不能名的理、不能見的物、不能達的情。
它還要求審美主體具有“感性”、“想象”和“感性”，強調審美意象在審美過程中的重要性，突出審美主體的主觀創造性。
第二章論述詩歌創作主體的四種素質:才能、勇氣、知識和力量。
葉燮認為，詩歌的基礎在於創作主體的“心”。
“心”包含並支配著四種品質，即天賦、勇氣、知識和力量。同時，這四種品質...
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