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傳道授業解惑是什麽意思?

意義:教授真理,教授研究,回答難題。

出自:唐涵予老師的理論

原文摘錄:

古代學者必有老師。師,所以傳道受(通過“授”)業也。人不是生來就知道的,誰能沒有懷疑?如果妳很迷茫,不跟著老師走,那就很迷茫,妳永遠也不會明白。在我出生之前,我在我出生之前就學習了道,所以我從道中學習。我出生後,先學道,所以學道。

解釋:

古代讀書的人,必有老師。老師可以傳授真理、教授研究和回答難題。人不是生來就懂道理的,誰能沒有疑惑?懷疑,不跟著老師走,那些成為難題的人,最終都是無法理解的。

生在我前面,他比我更早明白道理,所以我(應該)跟著(他),把他當老師;生在我後面,(如果)他比我先知道真相,我就(應該)跟著(他)當老師。

擴展數據

本文闡述了向老師學習的道理,諷刺了以當老師為恥的世界,教育了年輕人,起到了改變風氣的作用。本文列舉正反兩方面的例子,層層對比,反復論證,論述向老師學習的必要性和原則,批判當時社會上“恥於向老師學習”的陋習,表現出非凡的勇氣和鬥誌,也表現出作者不顧世俗獨立發表意見的精神。

全文論點鮮明,結構嚴謹,正反對比,事實充分,說理透徹,氣勢磅礴,具有很強的說服力和感染力。

本文首先從三個方面論證了向老師學習的必要性和重要性:“古之學者必有師”的歷史事實、老師可以“得道於業解惑”以及學者必然會遇到“人非生而知,何人不可惑”的問題。從後果、行為、心理等方面,指出了他們在“向老師學習”問題上的不同態度以及向老師學習的重要性。

第壹段理性陳述完畢,第二段以情感開篇,深刻批判了當時社會恥於向老師學習的漂浮之風,顯示了文章的現實意義。

韓愈用古文宣傳自己的思想。捍衛先秦儒家思想,反對當代佛道。提倡先秦兩漢的古文,反對“俗文”,即魏晉以來“飾其詞而留其意”的駢文:這就是古文運動的內容。這場運動是在唐德宗統治後期逐漸形成的,有著現實的社會條件。

它服務於維護唐朝統壹和反對藩鎮割據的政治目的。除了軍閥和大地主,這是當時廣大社會階層現實利益的要求。

韓愈的積極努力不斷推動了這場運動的發展和形成。就古文而言,他不僅自己下了苦功,而且從理論到實踐都表現出了優異的成績。更重要的是,他試圖倡導不顧俗笑,特別是在給予年輕人熱情的鼓勵和指示。