砌墻用的磚
回答:
從後面趕上
解釋:
無論是在農村還是在城市，磚通常都被用來砌墻。磚也是泥做的，大部分是紅色的，所以叫紅磚。磚頭越堆越高，所以被認為是從後面來的。
來源《史記·鄭績列傳》:“陛下用臣，如積薪，後來者居上。”
例慶忌雲《嶽薇草堂筆記》(卷二十四):如今老了，不能預見少年文酒之會，不知是何人。
第壹，關於“磚頭”的歇後語:
地上的磚塊-踢並移動。
長城上的磚——不知道經過了多少風雨。
門外的磚塊-被踢出
窯外磚。
第二，後來居上
①關於“後來居上”的歇後語:
照耀妳勝過藍色-從後面來。
砌墻用的磚——從後面來
泥瓦匠砌磚——他們從後面來
稻田插秧——以退為進；從後面趕上
刀和毛換上了槍——從後面傳來
(二)關於“後來居上”的典故
版本1
漢武帝時期，有三個著名的朝臣，他們的名字叫汲黯、公孫弘和張湯。雖然這三個人同時是漢武帝手下的大臣，但他們的處境卻大不相同。汲黯去北京任職的時候，資歷已經很深，官位也已經很高了。那時候，龔和張湯只是地位很低的小官。但由於兩人處事得當，政績顯著，公孫弘和張湯都步步高升，直到公孫弘封侯，拜他為丞相，張湯也升到了禦史大夫的位置，排名在汲黯之上。汲黯的表現不如公孫弘和張湯，但心胸狹窄。看到當年遠在他之下的兩個小官都身居高位，他很不服氣，壹直想找個機會跟皇帝評論壹下這個道理。
有壹天，離朝後，文武大臣紛紛撤退，漢武帝溜達出宮，正朝通往禦花園的花道走去。汲黯急忙上前，對漢武帝說:“陛下，我有話要對您說。不知妳有沒有興趣？”
漢武帝轉身止住，道:“不知是甚麽，說來聽聽。”
汲黯道:“陛下，妳見過農民堆柴火嗎？他們總是先把搬來的柴火放在底層，再放在上面。妳不覺得他們先搬的柴火太委屈了嗎？”
漢武帝不解地看著汲黯說:“妳說這話是什麽意思？”
汲黯說:“妳看，那些小官如公、張湯，論輩分都在我後面，如今卻是後來居上，職位比我高得多。不就跟那個堆柴火的農民壹樣嗎？”
幾句話讓武帝很不高興。他覺得汲黯簡單片面地看待問題是不合理的。他想貶低汲黯，但想到汲黯是老臣，只好忍住怒氣，二話沒說就走了。從此漢武帝對汲黯視而不見，官位也不得不屹立不倒。
後來者居上本來就是客觀事物的發展規律，看我們從哪個角度看這個問題。汲黯認為提拔人才必須論資排輩，反對落後是不可取的。
版本2
嵇安，西漢武帝時代的人，以正直、公正、敢說真話而受人尊敬。於是朝廷把他從東海提督調到朝廷做了領主兼校尉——壹個掌管地方官員任免的官職。
有壹次，漢武帝說要貫徹儒家仁義政策，為人民做好事。皇帝話還沒說完，汲黯就說:“陛下內心如此貪婪貪婪，表面上卻要裝出仁厚的樣子。何必呢？”壹句話把皇帝噎回去了。漢武帝哭了，臉色大變，宣布對朝打擊。滿清所有的文臣都在為汲黯撐著杖，怕他釀成大禍。武帝回宮後，對身邊的人說，汲黯太粗太直。
從此，汲黯的官職再也沒有提升過。當他還是齊桓公和太師的時候，龔和張湯還是壹介小官。後來，他們不斷崛起，龔當上了宰相，張湯當上了古學士，而何繼安卻依然原地踏步。有壹天，汲黯對武帝說，陛下起用群臣，如同劈柴，是“後來者居上”！漢武帝當然認識到這是控訴。然後，他轉向他的副手們說:“人們真的必須學習！妳聽汲黯的，越來越不像話了！”
這個故事出自《史記·鄭績列傳》。習語的“後來居上”往往意味著後者能夠超越前者。和汲黯說的這個初衷，大相徑庭。()
漢武帝因為政績突出，把自己當成了歷代皇帝，所以喜歡獨斷專行，不聽別人的建議。每次武帝做錯事，大家都不敢說話。只有壹個人敢向武帝進諫，那就是汲黯。汲黯因其正直、公正和敢於說真話而受到尊敬。他不拘小節，務實做人，做官。雖然表面上沒那麽轟轟烈烈，但能把壹個縣治理的井井有條。
吉安是政治家，以民為本，同情人民疾苦。有壹次河內發生火災，燒死了壹千多人。武帝派汲黯去視察。回來後向武帝報告:“地方官已經把火處理好了，沒有問題。但是我這次去河南考察，發現那裏的人們正在遭受幹旱，沒有食物可以吃，所以我開了壹個倉庫來幫助那些災民。”漢武帝幫助災民是好的，但是沒有遺囑就提倡，太不尊重人了。於是漢武帝將汲黯貶為滎陽令。
汲黯不服氣，回了老家。漢武帝聽說後，覺得讓這樣的人才回家太可惜了，就叫他中醫。然而，他的性格仍然沒有改變。有壹次，他得罪了漢武帝，漢武帝就把他釋放了，做了東海太守。汲黯在擔任東海知府期間，信奉黃老的哲學。無論是官方的大事件，還是民間的小事件，都是“不作為”處理的。那時候，汲黯身體不好，經常臥病在床。但是，汲黯的“無為而治”並不是什麽都不做，而是不做壓迫老百姓的事情，讓老百姓過上安穩的生活。在處理老百姓的日常事務時，汲黯常常臥床不起，但他規定，進了辦公室，誰也不能阻止老百姓訴苦，但可以直接在他的病榻前陳述。幾年間，在吉安的治理下，東海人民生活安定，社會發展迅速。漢武帝聽了這話，把他召回北京，封為爵主和太師，列為九卿。
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