正文:寄賦序昌於。
“深居簡出”的由來是唐漢瑜《送傅常為師序》(據《全》載。卷555。韓愈”)。人的出生就像動物壹樣堅實。聖人立，則知官生而食，親而尊，生者養，死者藏。這就是那句老話，仁義為重，教莫不過是禮樂刑。
應用於世間，萬物皆宜；采取措施鞠躬，安全冷靜。
堯是舜，舜是禹，禹是湯，唐是文和吳，文和吳是周公和孔子。書在書中，華命守之。
今天的造塔者，是誰做的，又是誰傳承的？福鳥1 & gt；還有佩克，擡起來看看四周。
丈夫和野獸住在壹個很深地方，他們很簡單。，怕事情對自己造成傷害，還是不脫3 & gt什麽？
弱肉強食。
今天，我和溫昶相安無事，悠閑地吃飯，生死與共。與動物不同的人，寧願不知道自己在做什麽。【註】(1) ?:音ㄈㄨˇ，同“俯”，低頭。
(2)深居簡出但生活單純是指人平日都待在家裏，很少出門。
見“隱居”。
(3)脫:免、免。
典故表明，由於唐代佛教興盛，當時的文人和達官貴人多與僧人互贈詩詞。
《送賦昌序》是韓愈贈給和尚的壹篇文章。
在這篇論文中，他表達了對儒家仁義道統的壹貫支持。
他認為，在未開化的世界之初，人和動物沒有區別。
後來，聖人出現統治世界。由於仁、禮、樂的實行，人民生活得以舒適。也是因為仁，他們才能代代相傳，堅守傳統文化。就像鳥兒壹樣，低頭覓食。當妳擡頭時，妳會環顧四周。
大多數野生動物都躲在僻靜的山裏，很少出來活動。
這都是因為我害怕其他動物傷害我，所以我壹直保持警惕，但是這麽小心翼翼，我還是無法擺脫弱者被強者欺負的危險。弱者的肉是強者的食物。
如今，我們可以過著平靜悠閑的生活，這和動物很不壹樣，因為我們遵循儒家思想。
後來“弱肉強食”這個成語就是從這裏演變而來的，意思是強者欺負弱者，吞並弱者。
書證01。唐漢於《送傅常為師序》:“夫獸居深處，然淳樸，恐物為己害，然猶不超然。”
弱肉強食。」
(來源)02。袁。胡天佑詩《聽說李帥追匪復州》:“可惜士卒苦暴，弱肉吃梟。”」
03.明。劉基《秦女休》:“可惜已亂世，弱肉強食官無刑。」
04.清。魏源《湖北省崇陽縣知縣石俊墓誌銘》:“於是命監與侵漁的書役進退兩難，各持其詞，弱肉強食如打耳光。」
05.清。魏源《觀物誌》:“弱肉強食顛倒手勢，既殺害蟲，又爭利。」
用法描述語義描述比喻強者欺淩、吞並弱者。
用類別來表達“優劣”。
例句< 01 >人們應該和平地生活，而不是弱肉強食。
& lt02 & gt世界上弱肉強食，誰強誰就能稱霸。
& lt03 & gt春秋戰國時期，諸侯之間出現了掠奪的局面。
& lt04 & gt在非洲草原上，弱肉強食隨處可見。
& lt05 & gt自然界中，優勝劣汰，弱肉強食是非常普遍的現象。
& lt06 & gt動物之間的弱肉強食，在人類社會也不時上演。
& lt07 >；商場弱肉強食，只有努力開發產品，公司才能持續發展。
& lt08 & gt除了弱肉強食的競爭，不同物種之間也存在合作關系。
& lt09 >；為了避免成為弱肉強食的犧牲品，我們應該充實自己的能力。
同義詞:恃強欺弱，優勝劣汰。
反義詞:* *救* *榮譽，鋤強扶弱。