我在曾子學習，侍奉魯國國王。齊軍攻打魯國，魯君想任命吳起為將軍，但吳起的妻子是齊國人，魯君懷疑他。
當時壹心成名的吳起，為了表示對齊國的不依附，殺了自己的妻子。魯君最後任命他為大將軍，率軍攻打齊國，大敗齊國。
魯有人誹謗吳起說:“吳起多疑，殘暴。他年輕時家裏攢了不少錢，但在外面求官也是徒勞，還揮霍了家產。家鄉和街坊的人都嘲笑他，他殺了30多個嘲笑自己的人。
然後從衛國東門逃走。他和母親告別時，咬著胳膊，痛心疾首地說:‘我不在吳起當大臣，就再也不回去保家衛國了。
所以他拜曾子為師。不久，母親去世，吳起終於沒有回去悼念。
曾子看不起他，與他斷絕了關系。吳起投奔魯國，學習兵法，為魯軍效力。
魯君懷疑他，吳起殺妻以示心意，並以此謀求將軍之位。魯國雖是小國，卻有戰勝國的名聲，所以諸侯國都會計劃魯國。
何況魯國和魏國是兄弟國家。如果魯君重用吳起，無異於棄魏。“魯君懷疑吳起，疏遠吳起。
這時，吳起聽說魏國文和侯賢明要侍奉他。侯文問李恪:“吳起是什麽樣的人？”李恪回答說:“吳起貪圖功名，喜歡女人，但是要說到帶兵打仗，連司馬懿都不能超過他。”
於是，魏文侯任命他為主要指揮官，攻打秦國並占領了五個城市。吳起掛帥，穿著和最下等的士兵壹樣的衣服，吃壹樣的食物，睡覺不用被褥，行軍不用坐車，親自扛起捆好的食物，和士兵同甘共苦。
壹個戰士得了惡性瘡，吳琪給他吸濃液。當士兵的母親聽說這件事時，她放聲大哭。
有人說:“妳兒子是個無名小卒，將軍卻親自給他吸了稠液。妳怎麽還哭？”母親回答說:“不是這樣的。前些年，吳將軍為父親吸過毒瘡。他的父親在戰場上英勇作戰，死於敵人之手。現在吳將軍正在給兒子吸癤子。我不知道他會在何時何地死去。這就是我為他哭泣的原因。”
魏文侯，因為吳起善於用兵，清正廉明，又能討諸兵士歡心，就任命他為西河地區抗秦抗韓的長官。魏文侯死後，吳起侍奉他的兒子魏武侯。
武侯劃船順黃河而下。船到壹半，他轉向吳起說:“山川險峻，氣勢磅礴。這是魏的寶貝！”吳起答道:“國家政權的穩定在於惠民，而不在於地緣局勢的危險。從前，三苗家在洞庭湖邊，左邊是彭，右邊是家。因為它沒有培養美德，沒有談論信仰，於霞可以摧毀它。
夏傑的版圖左邊是黃河和吉水，右邊是泰山和華山，南面是壹雀山，北面是羊腸阪。商湯因為他不仁就把他放逐了。
殷的疆域裏，左邊有蒙蒙山，右邊有太行山。長山在其北，黃河流經其南。因為他不仁慈，武王殺了他。從這個角度來說，政權的穩定在於對人民的仁慈，而不在於地緣的危險。
如果妳不表現出善意，即使是同病相憐的人也會成為妳的敵人！”武侯答道，“說得好。“吳起成為西河守將，獲得了很高的聲譽。
魏設相，任命田* * *為相。吳起很不高興，對田文說:“請讓我把我的貢獻和妳的比較壹下，好嗎？”田文說:“是的。”
吳起說:“統率三軍，使士兵願為國拼死。敵人不敢圖謀魏。誰比我強？”田文說:“不如妳。”吳起說:“誰能比得過我？”田文說:“不如妳。”
吳起曰:“若拒守西河，秦軍不敢東侵，韓、趙必歸順。誰能與我抗衡？”田文說:“不如妳。”吳起說:“妳在這些方面不如我，但妳的地位在我之上。是什麽原因？”田文說:“田軍還年輕，中國人民不安，大臣不依附他，人民不信任他。這個時候，我該把我的政事托付給妳還是我？”吳琪沈默了很久，然後說:“我應該委托給妳。”
田文說:“這就是為什麽我的地位比妳高。”吳起意識到田文在這方面不如他。
田文死後，龔叔當上了丞相，娶了魏軍的女兒，但他害怕吳起。叔叔的仆人說:“吳起不難趕走。”
大叔問:“怎麽辦？”仆人說:“吳起是個有骨氣的人，喜歡名利。妳可以找個機會先對武侯說:‘吳起是個人才，妳的土地太小，又與強大的秦國接壤。我私下很擔心吳起沒有長期留在魏國的打算。
武侯會說:“那我們怎麽辦？”妳趁這個機會對吳侯說:‘請娶公主來考驗他。如果吳起有長期留在魏國的打算，壹定會同意迎娶公主。如果他無意久留，肯定會拒絕。通過這種方式可以推斷出他的想法。
妳找個機會邀請吳起壹起回家故意讓公主生氣當面鄙視妳。吳起看到公主這樣鄙視妳，肯定不會娶公主的。”當時，吳起看到公主如此蔑視國家，於是就婉言謝絕了魏武侯。
武侯懷疑吳起，不再信任他。吳起怕招來災禍，馬上離開魏國去了楚國。
楚悼王壹直聽說吳起是個賢良之人，壹到楚國就被任命為國臣。他把法律說清楚，依法辦事，勢在必行，淘汰和裁減不必要的冗員，停止疏遠王室的例行供給，擡高戰爭土地。
致力於加強軍事實力，曝光四處奔走的說客。於是平定了南方的百越；它吞並了陳國和北部的蔡國，擊退了朝鮮、趙和魏的進攻。向西，討伐秦國。
2.《史記》中的文言文，曲平的病王，不夠聰明，聽之任之，反而諂媚之，邪歌害眾，方正之不能容忍，於是寫了《離騷》，以悲禪。
寫《離騷》的人還在擔心。天之夫，人之初；父母是人的根本。
窮了就背根，所以會很累很累。病情很可怕，所以我毫不猶豫地給父母打電話。屈平在正道上壹往無前，耗盡忠義智慧侍奉君主，窮天下。
信而見疑，忠而謗，能無怨言？瞿平的作品《離騷》是自責的。“國風”淫蕩但不淫蕩，“瀟雅”憤懣但不混亂。
如果寫《離騷》，可以說是兼而有之。說帝嚳，下壹個齊桓，湯，武功，直刺天下。
明朝的道德是博大而尊崇的，治亂是壹貫的。其言含蓄，誌幹凈，行賤，字小意大，舉例深遠。
其誌清凈，故稱物香。它便宜，所以不允許它死。
從排泥，蟬蛻於穢，除浮塵，不獲世人寵愛，無我也濁。推此誌，雖與日月同榮。
3.《史記》中壹篇文言文的翻譯:他的忠誠品格真的贏得了文人的信任嗎？
出自:《史記》卷109:《李列傳》第四十九條
太史公曰:《列傳》曰:“其身正，不令；他的身體不對，雖然他不服從。”李將軍叫什麽名字？我見過李將軍，他謙虛得什麽話都說不出來。而死之日，世人知與不知，皆為喪。他對士大夫的忠誠是真誠的嗎？俗話說“桃李不言，自會有路。”這個說法雖然小，但可以說是大。
翻譯:
說的是太史公說:《論語》說，“身居高位的人，行為端正，即使不發號施令，人們也會遵守；如果妳的行為不正確，即使妳下了命令，人們也不會遵守。“大概是在說李將軍吧。我看李將軍真誠樸實的像個鄉下人，不善言談。在他去世的那天，所有認識和不認識他的人都為他哀悼。他忠厚的性格真的贏得了文人的信任嗎？俗語說:“桃李樹不會說話，但自然會被踩成樹下的小路。“這雖然是小事，卻可以用來說明道理。
4.《史記》中的文言文，曲平的病王，不夠聰明，聽之任之，反而諂媚之，邪歌害眾，方正之不能容忍，於是寫了《離騷》，以悲禪。
寫《離騷》的人還在擔心。天之夫，人之初；父母是人的根本。
窮了就背根，所以會很累很累。病情很可怕，所以我毫不猶豫地給父母打電話。屈平在正道上壹往無前，耗盡忠義智慧侍奉君主，窮天下。
信而見疑，忠而謗，能無怨言？瞿平的作品《離騷》是自責的。“國風”淫蕩但不淫蕩，“瀟雅”憤懣但不混亂。
如果寫《離騷》，可以說是兼而有之。說帝嚳，下壹個齊桓，湯，武功，直刺天下。
明朝的道德是博大而尊崇的，治亂是壹貫的。其言含蓄，誌幹凈，行賤，字小意大，舉例深遠。
其誌清凈，故稱物香。它便宜，所以不允許它死。
從排泥，蟬蛻於穢，除浮塵，不獲世人寵愛，無我也濁。推此誌，雖與日月同榮。
5.司馬遷的十句文言文名句，1，前事不忘，後事之師也。這些筆記選自歷史學家秦始皇的傳記。翻譯:前事不忘，後事之師。欣賞:以過去的得失為未來的參考，即追根溯源，鼓勵未來。有的人後悔過去的錯誤，有的人炫耀過去的成功，但如果只是沈浸其中。沒有意識到不可能重復過去，也不可能在未來取得成功，對未來事業的成功沒有任何幫助。因此，我們必須吸取過去成功的經驗和失敗的教訓，以防止未來的錯誤再次發生。不重復過去的錯誤是有益的。在這壹點上，前人已經為我們總結了極其寶貴的經驗。意圖:選自《史記·項羽本紀》。含義:意圖。翻譯:項莊舞劍的目的是刺殺劉邦。賞析:據史書記載，劉邦去鴻門拜訪項羽，項羽設宴留他。謀士範增以舞劍為名，要求項莊殺死劉邦。劉邦的謀士張亮對樊噲說:“今天的項莊。其實我是想借機害人。3.家裏窮了就想著老婆，國家亂了就想著自己長得好看。註釋選《史記》中的魏時嘉。思考:向往。混亂:混亂，騷動。如果我家很窮，我會想念我賢惠的妻子，如果我的國家動蕩不安，我會渴望壹個有才華的總理。賞析:魏文有兩個候選人，壹個是魏，另壹個是魏。於是我去征求李可的意見。李恪說:“妳看他平時親近的人，有錢時交往的人，做官時推薦的人，窮時不做的事，窮時不想要的事。”在這裏，李恪提出了區分如何選拔人才的方法。也就是說，如何看待壹個人的節操，主要是看他在面對貧窮和富裕、卑微和富足時如何與人相處，而不是看他如何做人。只有像他外表那樣的人才能被稱為紳士。只有這樣，他才能擔負起扶危濟亂、推動治理的重任。4.壹浴三抓毛，壹餐三吐餵。這些筆記選自《周家史誌》。穆:洗頭。吐食:把吃的東西吐出來。第壹次洗頭三次，第壹次把吃的東西吐出來。做壹個王叔叔，從地位上來說，在世界上並不卑微。但我還是“壹招抓頭發，壹口吐壹口餵”，頻頻起身會客，唯恐失去天下英才。這說明周公懂得尊重人才，真誠對待士人，非常重視人，人才對治國平天下極其重要。5.倉裏滿知禮儀，衣食無憂，知榮辱。當人們豐衣足食時，他們知道榮譽和恥辱。欣賞管仲在主持齊國政務後與民同喜共惡，流通貨物，積累財富，使齊國迅速走上富國強軍之路。管仲所說的“糧倉知禮儀，豐衣足食知榮辱”也成為了齊國自設富貴的指導思想。人民生活富足，國庫充盈，禮儀可以發揚光大。經過多年的治理，齊國逐漸強大，成為春秋時期的第壹霸主。歷史上也有齊桓公“九王公合而治天下”的記載。13，士為知己者死，女為知己者容。筆記選自《史記·刺客列傳》。學者是對男性的統稱。知己是了解自己的人，也是好朋友。童悅如是說。漂亮的女人願意為仰慕她們的人修飾容貌。欣賞於讓，晉國人，曾為範仲行家效力，得不到重用，後來成為智伯的仆人，智伯對他很是寵愛。後來智伯被趙襄子所滅，玉讓發誓“士為知己者死”，於是改名換姓，喬裝打扮，多次暗殺趙襄子。這句流傳千古的名句，道出了壹種人類普遍的感恩心理。15，慈母失子，嚴家無家。該筆記選自《史記·李斯列傳》。格魯:壹個狡猾而兇猛的奴隸。慈愛的母親有失去家庭的孩子，嚴厲的家庭沒有狡猾兇狠的奴才。這是李斯的《秦末大農民》的賞析。也是李斯奉行的發財理論衰落的標誌。他借用“慈母有敗子，嚴家沒資格”這句話來勸說秦二世實行嚴格的暴政。他認為壹個英明的君主是如此的英明，他可以嚴查赫查的小罪，這樣他的臣民就不敢犯法了。這壹主張是發財政治的必然產物，標誌著發財理論從富國的進步思想轉變為促使秦國滅亡的反動論調。在歷史的轉折點上，它沒有起到任何積極進步的作用。與《逐客書》相比，同樣的《離思》完全不同。但是，在封建專制制度下，即使有不做賊的英明皇帝，也沒有皇帝不是壹個人的。如何處理君臣之間、人與人之間的關系，是帝王必須掌握的壹門學問，否則其尊嚴、權力、利益、利益都將岌岌可危。裏斯敦促秦二世實行嚴格暴政的思想對各個朝代都有很大影響。今天讀它，我們不僅是在讀壹部難得的秦政治的自白，更是在讀壹部難得的整個封建社會的教科書。沒有批判的態度，我們就會誤入歧途。16，再聰明的人有時也會點頭；壹個很在乎的傻瓜會有所收獲。這些筆記選自《史記·侯淮陰列傳》。智慧:聰明，智慧，體貼，愚蠢，無知，獲得，收獲。聰明人總會在千萬種考慮中出錯。愚蠢的人總會在最後的考慮中有所收獲。欣賞這些成語，蘊含著壹種樸素的辯證思想，說明凡事壹分為二，智者則不然。
6.求壹本史記的文言文版和譯本，看看這個可以嗎？如果很急，也是可以的。
五年，秦餓，請往晉。晉軍作計，慶鄭曰:“以秦為根基，其地倍增。”。金餓了，秦借我錢，現在秦餓了，有什麽好懷疑的？並尋求它！郭朔說:“前些年，上天給了秦晉，但福琴拿走了，借給了我。今天和秦慈金在壹起，能逆天嗎？切斷它。“惠公國射而商議，不與，乃遣兵伐秦。秦大怒，發兵攻打金。
六年春，秦苗公敗金。晉對說，“秦時太深。我們能怎麽辦？”鄭月說:“秦朝的君主比妳慷慨壹倍；晉饑秦失粟，秦饑晉加倍，因饑欲割:不可過深！”鄭晴雞。龔曰:“正步孫③。”更重要的是使步陽禦，仆從在右，侵之。九月，、秦妙公、金三人起兵討伐韓源。龔輝馬邑④不行，秦冰壹到，眾皆尷尬，稱鄭晴為皇族。鄭月說:“妳不用預測，妳可以被打敗！”那就去吧。更有甚者，大敗，郭射右，立秦妙公。繆公的勇者被晉軍打敗，晉軍戰敗，於是失去了秦國的繆公，又把他贏了回來。秦將祭神。金君姐姐是苗公夫人，她在哭泣。齊桓公曰:“若能得晉之職，固然可喜可賀，但事已至此。此外，我聽說姬子看到唐書的第壹枚印章時說，‘以後會很大’。金庸能滅嗎？”許諾帶著晉侯王城回歸。十壹月，歸晉侯。晉侯到鄉下懲治鄭，培養政教。牟曰:“外有，內有都林。”試圖讓人殺了重耳·玉笛。重耳等聽了，齊色變。(摘自《史記》？金家族》)
【註】①土地加倍契約:指許給秦土地後又食言。2金步輿遊:輿，司機；對，公車上的警衛。3鄭步蓀:是“荀”，恭順。④支:馬重重地陷在泥裏。5謝絕:穿喪服。⑥:金之弟。人們普遍認為他想與龔輝爭奪王位。
五年前(公元前646年)，秦國鬧饑荒，請求向晉國購買糧食。晉軍(和大臣們)討論了這件事。鄭晴說:“(國王)是憑借秦國的實力才得以登上王位的，後來(我們)違反了給秦國土地的約定。”晉國鬧饑荒，秦國賣給我們糧食。今天秦國鬧饑荒，請求向晉國買糧賣給他們。有什麽問題？還得商量！"郭奢說:"去年，上帝把晉國賜給了秦國，可是秦國不知道如何奪取晉國，卻把糧食賣給了我們。今天上帝把秦國給了晉國。金應該違背天意嗎？妳應該攻打秦國。於是取了郭的計策，不送糧給秦國，卻派兵攻打秦國。秦國非常生氣，派兵攻打晉國。
六年春(公元前646年)，秦苗公率軍討伐晉國。金龔輝對鄭晴說:“秦軍深入中國怎麽辦？”鄭晴說:“秦國允許妳回到晉國，但妳侵犯了秦國的土地。”
協議；當晉國發生饑荒時，秦國立刻派人送來糧食進行救援。秦國鬧饑荒的時候，晉國不但不肯援助，甚至還想趁秦國鬧饑荒的時候攻打別人。秦軍不應該深入這個國家嗎？晉國料知車夫和侍衛都在慶賀季崢。"。龔輝說，“鄭晴並不溫順。卻說我聽了楊的話，便讓眾仆弟子隨車護送，徑入秦。九月日，秦苗公與金在漢源交戰。龔輝的馬陷入泥中，再也跑不動了。秦軍來了，所以龔輝很尷尬，叫鄭晴開車。鄭晴說:“如果妳不按照占蔔，妳不應該失去這場戰鬥嗎？”說完，鄭就走了。將梁的駕駛風格改為壹模，郭作為警衛迎接秦妙公。繆公勇敢的士兵奮力打敗了金軍。當晉軍撤退的時候，秦妙公逃跑了，但是抓住了他，把他帶回了秦國。秦會殺了他來祭祀始皇帝。晉軍大姐是苗公夫人，穿著(聞訊後)。
哀哭。苗公曰:“擒了晉侯，汝當歡喜，如今卻如此悲傷。另外，我聽說棋子
眼看唐叔剛剛分封，就說‘子孫必昌盛’，金燦怎麽就滅亡了！“於是(秦苗公)和晉襄公在城裏結盟，答應他回晉國。十壹月，秦苗公遣晉侯回晉國。晉侯回到晉國，殺了鄭晴，整頓政治教育。(晉公爵)和大臣們商量:“重耳在外，大部分諸侯認為派他回國做晉王有利。“所以我想派人去重耳殺了他。重耳聽到風聲，逃到了齊國。
7.中學課本上的古文有多少是加到史記裏的？這是西漢著名的歷史學家司馬遷寫的壹部傳記性的歷史著作。它是中國歷史上第壹部紀傳體歷史，被列為“二十四史”之首，記錄了從傳說中的黃帝時代到漢武帝開國元年的三千多年的歷史。與《後漢書》、《後漢書》、《三國誌》合稱為“前四史”。
《史記》原名《太史公》，直到三國時期這本書才被明確稱為《史記》。司馬遷的《史記》在漢魏時期是被禁止的，官員和百姓都不允許隨意翻閱，就連王侯將相也沒有這個權利。而且《孝經》、《孝經列傳》等10篇被從史記中刪除，其他許多篇章被篡改。今天版本的《史記》與司馬遷的原著大相徑庭。漢明帝、魏明帝、曹睿和其他君主都批評司馬遷誹謗漢武帝。比如班固在他的《經典引證》壹書中說，永平十七年的壹天，魏明帝在雲龍門召見他、傅毅、賈逵、杜舉、占隴、孟，派太監拿了壹本司馬遷的《秦始皇傳》，問他們是否認為司馬遷的史學理論有問題。班固指出，司馬遷引用賈誼的《論秦》:“假設子嬰有中學。
《史記》對後世史學和文學的發展產生了深遠的影響。他獨創的紀傳體編史方法，被後世的“正史”所傳承。同時,《史記》作為壹部優秀的文學作品，在中國文學史上占有重要的地位。它被魯迅譽為“史家的絕唱”，與《離騷》無韻，具有很高的文學價值。劉向等人認為這本書“善序而理，辯而不華，質而不俗”。